典故
佳人锦瑟
锦瑟旁边醉
雨滴花腮胭脂落
《全唐诗》卷二百二十五〈曲江对雨〉
城上春云覆苑墙，江亭晚色静年芳【江亭晚色静天芳】。林花著雨燕脂落【林花著雨燕脂湿】，水荇牵风翠带长。龙武新军深驻辇【龙武新军经驻辇】，芙蓉别殿谩焚香。何时诏此金钱会【何时重此金钱会】，暂醉佳人锦瑟旁【案：钱谦益曰。此亦怀上皇南内之诗也。玄宗用万骑军以平韦氏。改为龙武军。亲近宿卫。于兴庆宫南楼。每置酒眺望。必由夹城以达曲江芙蓉苑。今深居南内。昔日之驻辇游幸。皆不可得。金钱之会。亦无复开元之盛矣。】【烂醉佳人锦瑟旁】。
城上春云覆苑墙，江亭晚色静年芳【江亭晚色静天芳】。林花著雨燕脂落【林花著雨燕脂湿】，水荇牵风翠带长。龙武新军深驻辇【龙武新军经驻辇】，芙蓉别殿谩焚香。何时诏此金钱会【何时重此金钱会】，暂醉佳人锦瑟旁【案：钱谦益曰。此亦怀上皇南内之诗也。玄宗用万骑军以平韦氏。改为龙武军。亲近宿卫。于兴庆宫南楼。每置酒眺望。必由夹城以达曲江芙蓉苑。今深居南内。昔日之驻辇游幸。皆不可得。金钱之会。亦无复开元之盛矣。】【烂醉佳人锦瑟旁】。
典故
涧边萍藻
《毛诗正义》卷一之四〈国风·召南·采蘋〉～52～
毛诗序：「〈采蘋〉，大夫妻能循法度也。能循法度，则可以承先祖共祭祀矣。」诗曰：「于以采蘋，南涧之滨，于以采藻，于彼行潦。」
毛诗序：「〈采蘋〉，大夫妻能循法度也。能循法度，则可以承先祖共祭祀矣。」诗曰：「于以采蘋，南涧之滨，于以采藻，于彼行潦。」
典故
柳边花底
柳边
《杜诗集详注》卷六〈晚出左掖〉
昼刻传呼浅，春旗簇仗齐。退朝花底散，归院柳边迷。楼雪融城湿，宫云去殿低。避人焚谏草，骑马欲鸡栖。清·仇兆鳌注引《文昌杂录》：「唐殿庭多种花柳，本朝唯有树槐楸。」
昼刻传呼浅，春旗簇仗齐。退朝花底散，归院柳边迷。楼雪融城湿，宫云去殿低。避人焚谏草，骑马欲鸡栖。清·仇兆鳌注引《文昌杂录》：「唐殿庭多种花柳，本朝唯有树槐楸。」
典故
相关人物
七国三边
相关人物
刘邦（汉高祖）
晁错
《史记》卷十一〈孝景本纪〉～449～
太史公曰：汉兴，孝文施大德，天下怀安，至孝景，不复忧异姓，晁错刻削诸侯，遂使七国俱起，合从而西乡，以诸侯太盛，而错为之不以渐也。及主父偃言之，而诸侯以弱，卒以安。安危之机，岂不以谋哉？
太史公曰：汉兴，孝文施大德，天下怀安，至孝景，不复忧异姓，晁错刻削诸侯，遂使七国俱起，合从而西乡，以诸侯太盛，而错为之不以渐也。及主父偃言之，而诸侯以弱，卒以安。安危之机，岂不以谋哉？
《史记》卷二十五〈律书〉～242～
高祖有天下，三边外畔；大国之王虽称蕃辅，臣节未尽。会高祖厌苦军事，亦有萧、张之谋，故偃武一休息，羁縻不备。
高祖有天下，三边外畔；大国之王虽称蕃辅，臣节未尽。会高祖厌苦军事，亦有萧、张之谋，故偃武一休息，羁縻不备。
例句
七国三边未到忧，十三身袭富平侯。 李商隐 富平少侯
《世说新语笺疏》中卷下〈夙惠〉～590～
晋明帝数岁，坐元帝膝上。有人从长安来，元帝问洛下消息，潸然流涕。明帝问何以致泣？具以东渡意告之。因问明帝：「汝意谓长安何如日远？」答曰：「日远。不闻人从日边来，居然可知。」元帝异之。明日集群臣宴会，告以此意，更重问之。乃答曰：「日近。」元帝失色，曰：「尔何故异昨日之言邪？」答曰：「举目见日，不见长安。」
晋明帝数岁，坐元帝膝上。有人从长安来，元帝问洛下消息，潸然流涕。明帝问何以致泣？具以东渡意告之。因问明帝：「汝意谓长安何如日远？」答曰：「日远。不闻人从日边来，居然可知。」元帝异之。明日集群臣宴会，告以此意，更重问之。乃答曰：「日近。」元帝失色，曰：「尔何故异昨日之言邪？」答曰：「举目见日，不见长安。」
《孝子传》
宗承字世林，父资丧，葬旧茔，负土作坟，不役僮仆。一夕閒土壤高五尺，松竹生焉。
宗承字世林，父资丧，葬旧茔，负土作坟，不役僮仆。一夕閒土壤高五尺，松竹生焉。
《新校本后汉书》卷二十《祭遵传》
祭遵字弟孙，颍川颍阳人也。少好经书。家富给，而遵恭俭，恶衣服。丧母，负土起坟。
祭遵字弟孙，颍川颍阳人也。少好经书。家富给，而遵恭俭，恶衣服。丧母，负土起坟。
简释
日下：喻指帝都。唐戎里《秋日感怀》：“日下未驰千里足，天涯徒泛五湖舟。”
例句
桐上知音日下身，道光谁不仰清尘。 刘威 赠欧阳秀才
汉恩天外洽，周颂日边称。 司空曙 送翰林张学士岭南勒圣碑
日下未驰千里足，天涯徒泛五湖舟。 戎昱 秋日感怀
渭水流关内，终南在日边。 杜甫 览镜呈柏中丞
浮碧空从天上得，殷红应自日边来。 杨巨源 酬崔驸马惠笺百张兼贻四韵
百万王师下日边，将军雄略可图全。 殷尧藩 李节度平虏诗
日下骋琅玕，空中无罗绮。 邵谒 妓女
鬼方尧日远，幕府代云连。 钱起 奉送户部李郎中充晋国副节度出塞
客心湖上雁，归思日边花。 钱起 登复州南楼
远近作人天，王城指日边。 钱起 送赟法师往上都
唯有残生梦，犹能到日边。 顾况 送韦秀才赴举
《淮南子》卷十八〈人间训〉～597～
近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡，人皆吊之。其父曰：「此何遽不为福乎！」居数月，其马将胡骏马而归，人皆贺之。其父曰：「此何遽不能为祸乎！」家富良马，其子好骑，堕而折其髀，人皆吊之。其父曰：「此何遽不为福乎！」居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战，近塞之人，死者十九，此独以跛之故，父子相保。故福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测也。
近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡，人皆吊之。其父曰：「此何遽不为福乎！」居数月，其马将胡骏马而归，人皆贺之。其父曰：「此何遽不能为祸乎！」家富良马，其子好骑，堕而折其髀，人皆吊之。其父曰：「此何遽不为福乎！」居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战，近塞之人，死者十九，此独以跛之故，父子相保。故福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测也。
例句
定惑由关吏，徒嗟塞上翁。 上官仪 从驾闾山咏马
文儒自袭胶西相，倚伏能齐塞上翁。 刘禹锡 览董评事想归之什因诗以赠
责谢庭中吏，悲宽塞上翁。 包佶 酬于侍郎湖南见寄十四韵
一壶浊酒暄和景，谁会陶然失马翁。 李群玉 自遣
不见古时塞上翁，倚伏由来任天作。 李颀 别梁锽
冥鸿不下非无意，塞马归来是偶然。 杜牧 李侍郎于阳羡里富有泉石牧亦于阳羡粗有薄产叙旧述怀因献长句四韵
才微分薄忧何益，却欲回心学钓翁。 杜牧 题白云楼
遁迹驱鸡吏，冥心失马翁。 许浑 泛溪
忘情同塞马，比德类宛驹。 骆宾王 久戍边有怀京邑
垂竿已羡磻溪老，体道犹思塞上翁。 高适 金城北楼
典故
太液池边鹄群下
《汉书》卷七〈昭帝纪〉～28～
始元元年春二月，黄鹄下建章宫太液池中。公卿上寿。赐诸侯王、列侯、宗室金钱各有差。
始元元年春二月，黄鹄下建章宫太液池中。公卿上寿。赐诸侯王、列侯、宗室金钱各有差。
典故
相关人物
堂前燕
王谢堂
王谢宅
王谢堂前燕
燕入乌衣
谢堂双燕
王谢堂燕
朱鹊桥边
相关人物
王导
谢弘微
《全唐诗》卷三百六十五〈金陵五题五首〉
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕【旧来王谢堂前燕】，飞入寻常百姓家。
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕【旧来王谢堂前燕】，飞入寻常百姓家。
《景定建康志》卷十六
《旧志》云：「乌衣巷在秦淮南。晋南渡，王、谢诸名族居此，时谓子弟为乌衣诸郎。」
《旧志》云：「乌衣巷在秦淮南。晋南渡，王、谢诸名族居此，时谓子弟为乌衣诸郎。」
典故
万里城边饮马
《乐府诗集》卷三十八〈相和歌辞·瑟调曲·饮马长城窟行〉
一曰《饮马行》。长城，秦所筑以备胡者。其下有泉窟，可以饮马。古辞云：「青青河畔草，绵绵思远道。」言征戍之客，至于长城而饮其马，妇人思念其勤劳，故作是曲也。郦道元《水经注》曰：「始皇二十四年，使太子扶苏与蒙恬筑长城，起自临洮，至于碣石。东暨辽海，西并阴山，凡万馀里。民怨劳苦，故杨泉《物理论》曰：『秦筑长城，死者相属。』民歌曰：『生男慎勿举，生女哺用脯。不见长城下，尸骸相支拄。』其冤痛如此。今白道南谷口有长城，自城北出有高，傍有土穴出泉，挹之不穷。歌录云：『饮马长城窟，』信非虚言也。」《乐府解题》曰：「古词，伤良人游荡不归，或云蔡邕之辞。若魏陈琳辞云：『饮马长城窟，水寒伤马骨。』则言秦人苦长城之役也。」《广题》曰：「长城南有溪，上有土窟，窟中泉流。汉时将士征塞北，皆饮马此水也。按赵武灵王既袭胡服，自代并阴山下至高阙为塞，山下有长城，武灵王之所筑也。其山中断，望之若双阙，所谓高阙者焉。」《古今乐录》曰：「王僧虔《技录》云『《饮马行》，今不歌。』」
一曰《饮马行》。长城，秦所筑以备胡者。其下有泉窟，可以饮马。古辞云：「青青河畔草，绵绵思远道。」言征戍之客，至于长城而饮其马，妇人思念其勤劳，故作是曲也。郦道元《水经注》曰：「始皇二十四年，使太子扶苏与蒙恬筑长城，起自临洮，至于碣石。东暨辽海，西并阴山，凡万馀里。民怨劳苦，故杨泉《物理论》曰：『秦筑长城，死者相属。』民歌曰：『生男慎勿举，生女哺用脯。不见长城下，尸骸相支拄。』其冤痛如此。今白道南谷口有长城，自城北出有高，傍有土穴出泉，挹之不穷。歌录云：『饮马长城窟，』信非虚言也。」《乐府解题》曰：「古词，伤良人游荡不归，或云蔡邕之辞。若魏陈琳辞云：『饮马长城窟，水寒伤马骨。』则言秦人苦长城之役也。」《广题》曰：「长城南有溪，上有土窟，窟中泉流。汉时将士征塞北，皆饮马此水也。按赵武灵王既袭胡服，自代并阴山下至高阙为塞，山下有长城，武灵王之所筑也。其山中断，望之若双阙，所谓高阙者焉。」《古今乐录》曰：「王僧虔《技录》云『《饮马行》，今不歌。』」
《昭明文选》卷二十七〈诗戊·乐府上·古乐府三首·饮马长城窟行〉～277～
「饮马长城窟行。」唐·李善注引郦善长《水经》曰：「余至长城，其下往往有泉窟，可饮马。古诗饮马长城窟行，信不虚也。然长城蒙恬所筑也，言征戍之客，至于长城而饮其马。妇思之，故为长城窟行。」音义曰：「行，曲也。」
「饮马长城窟行。」唐·李善注引郦善长《水经》曰：「余至长城，其下往往有泉窟，可饮马。古诗饮马长城窟行，信不虚也。然长城蒙恬所筑也，言征戍之客，至于长城而饮其马。妇思之，故为长城窟行。」音义曰：「行，曲也。」
典故
无情又有情
有情无意东边日
《全唐诗》卷三百六十五〈竹枝词二首〉
〈竹枝词二首〉其一：「杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴【道是无情却有晴】【道是无晴还有晴】【道是无情还有晴】【道是无晴却有情】【道是无情却有情】【道是无晴还有情】【道是无情还有情】。」
〈竹枝词二首〉其一：「杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴【道是无情却有晴】【道是无晴还有晴】【道是无情还有晴】【道是无晴却有情】【道是无情却有情】【道是无晴还有情】【道是无情还有情】。」
《后汉书》卷二十四〈马援列传·马援〉～829～
宾客皆乐留，援晓之曰：「天下雄雌未定，公孙不吐哺走迎国士，与图成败，反修饰边幅，如偶人形。此子何足久稽天下士乎？」唐·李贤注：「言若布帛脩整其边幅也。」
宾客皆乐留，援晓之曰：「天下雄雌未定，公孙不吐哺走迎国士，与图成败，反修饰边幅，如偶人形。此子何足久稽天下士乎？」唐·李贤注：「言若布帛脩整其边幅也。」
《漢語大詞典》：塞上翁