【佛学大辞典】
（界名）七金山之外边，围绕护持其馀之六金山者。梵名尼民陀罗。

【佛学大辞典】
（术语）对于一味蕴而言。由细意识而起之有间断五蕴也。小乘经量部所立。见异部宗轮论述记等。

【佛学大辞典】
（术语）即见道现观后边所得之世俗智也。大毗婆沙论三十六曰：「现观苦边集边灭边，得此智故，名现观边。有说此是诸瑜伽师，观圣谛时，傍修得故，名现观边。尊者妙音说曰：此智近现观故，名现观边。如近村物，名曰村边。」又见俱舍论二十六。

【佛学大辞典】
（术语）谓虚空之无边际也。起信论曰：「虚空无边，故世界无边。世界无边，故众生无边。」

【佛学大辞典】
（菩萨）梵名Gaganananta-vikrama，又云越无量虚空。胎藏界金刚手院第二行第四位之菩萨也。密号曰广大金刚。形像为黄白色，右手屈臂开肘仰掌，指头向右，左手向内当奶，持三杵，竖左膝，交趺而坐。衣之前端，系于左肘上，下垂下。印相为禅慧檀智，反而相叉，即持地印也。

【佛学大辞典】
（术语）谓佛法远大。莫能知其由来也。齐书曰：「佛法者，理寂乎万古，迹肇乎中世，渊源浩博，无始无边。」

【佛学大辞典】
（术语）广大而无边际也。起信论曰：「虚空无边，故世界无边。世界无边，故众生无边。众生无边，故心行差别亦复无边。」
【俗语佛源】
意为广大而无边际，是佛家描述空间及数量概念的一个常用语。佛教认为，宇宙和生命是无边无际的。《起信论》：「虚空无边，故世界无边；世界无边，故众生无边；众生无边，故心行差别亦复无边。」这个词沿用极广。如晋·郭璞《江赋》：「察之无象，寻之无边。」唐·杜甫《登高》诗：「无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。」南宋贾似道建馆舍于西湖葛岭上，题其馆名「无边风月」。元·白挺《西湖赋》亦有「春雨为观，香月为邻，水竹院落，无边风月，见天地心以志之」之语，使人有风光无限，如临其境之感。（常正）
【三藏法数】
谓世间一切事物，既假众缘具足和合而生，本无自性；若无自性，则一切法皆空，不得言有，故名无边。
【三藏法数】
谓从无量、无量为一无量转，无量转、无量转为一无边也。

【佛学大辞典】
（术语）佛之身量无边际也。西域记九曰：「有婆罗门，闻释迦佛身长丈六，常怀疑惑未之信也。乃以丈六竹杖欲量佛身，恒于杖端出过丈六，如是增高莫能穷实，遂投杖而去，因植根焉。」

【佛学大辞典】
（术语）谓虚空界也。又云谓无数之世界无边际存在也。起信论曰：「虚空无边，故世界无边。世界无边，故众生无边。」

【佛学大辞典】
（佛名）十二光佛之一也。

【佛学大辞典】
（术语）法界广大而无边际，无尽诸法存于其中，诸法无尽，故法界亦无边。法界者，容法之界域也。

【佛学大辞典】
（杂名）即如来之异名。传心法要下曰：「问无边身菩萨为什么不见如来顶相？师云：实无可见。何以故？无边身菩萨便是如来，不应更见。但无诸见，即是无边身。若有见处，即名外道。」

【佛学大辞典】
（经名）出生无边门陀罗尼经之略名。

【佛学大辞典】
（术语）四弘誓愿之一。(参见：四弘誓愿)
【佛学常见辞汇】
四弘誓愿之一。(参见：四弘誓愿)
【三藏法数】
此依苦谛境而发誓也。谓菩萨遍观六道众生等类，无量无边，皆被生死诸苦所逼，一一不虚，故发誓愿欲度脱之，令出三界。故云众生无边誓愿度。（六道者，天道、人道、修罗道、饿鬼道、畜生道、地狱道也。三界者，欲界、色界、无色界也。）

【佛学大辞典】
（术语）四弘誓愿之一。誓愿断尽无边之烦恼也。