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词典(续上)
争辨
辨难
辨志
才辨
思辨
辨雪
辨察
立辨
辨士
博辨
辨认
好辨
辨口
辨识
辨治
《漢語大詞典》:争辨
争论辩驳。 宋 叶适 《徐德操墓志铭》:“在 邵武 ,危与守争辨,数轧其不义,几得罪。”古今小说·张道陵七试赵昇:“ 赵昇 也不争辨。” 清 和邦额 《夜谭随录·棘闱志异》:“僕大惊,争辨不已。”
《漢語大詞典》:辨难(辨難)
辩驳、问难。辨,通“ 辩 ”。 明 顾起元 客座赘语·溪渔子:“辨难上下古今事,折衷损益,根据理道。” 孙中山 《驳〈保皇报〉》:“乃彼既知为美政,而又认为最终之结果,胡为如此矫强支离,多端辨难也?” 鲁迅 《集外集·渡河与引路》:“至于辨难驳诘,更可一笔勾消。”
分類:辩驳问难
《國語辭典》:辨志  拼音:biàn zhì
辨别心志意趣的趋向。《礼记。学记》:「一年视离经辨志,三年视敬业乐群。」汉。郑玄。注:「辨志,谓别其心意所趣乡也。」南朝梁。裴子野 南齐安乐寺律师智称法师碑:「既而敬业承师,就贤辨志。遨游九部,驰骋三乘。」
《漢語大詞典》:才辨
见“ 才辩 ”。
《漢語大詞典》:才辩(才辯)
亦作“ 才辨 ”。 才智机辩。后汉书·列女传·蔡琰:“﹝ 琰 ﹞博学有才辩,又妙於音律。” 晋 干宝 搜神记卷十六:“客甚有才辨, 瞻 ( 阮瞻 )与之言良久,及鬼神之事,反復甚苦。” 唐 海顺 《三不为篇》之二:“一朝鹏举,万里鸞翔,纵任才辩,游説君王。” 清 戴名世 《蔡瞻眠文集序》:“ 瞻眠 通敏有才辨,其气甚豪。” 梁启超 《变法通议·论科举》:“使绝域一科,以能通各国公法、各国条约章程,才辩开敏者为及格。”
分類:才辩才智
《國語辭典》:思辨  拼音:sī biàn
1.思考辨析。如:「他聪明灵敏,思辨能力很强。」
2.纯粹的思维。即不依实际经验作思考,而从事于形式、范畴、关系的掌握与推究。
3.不以外界事物为思考的对象,而以心为对象。
《漢語大詞典》:辨雪
辩白昭雪。辨,通“ 辩 ”。 晋 干宝 搜神记卷三:“狱就,( 王旻 )不能自辨……(郡守)呼 旻 问曰:‘汝邻比何人也?’曰:‘ 康七 。’遂遣人捕之。‘杀汝妻者,必此人也。’已而果然。因谓僚佐曰:‘一石穀捣得三斗米,非 康七 乎?’由是辨雪。” 宋 苏舜钦 《哭师鲁》诗:“予才入册府,俄作中都囚。飞章立辨雪,危言动前旒。” 明 李贽 《与焦弱侯书》:“自古至今多少寃屈,谁与辨雪!”
分類:辩白昭雪
《漢語大詞典》:辨察
辨别考察。 宋 曾巩 《救灾议》:“至於给授之际,有淹速,有均否,有真伪,有会集之扰,有辨察之烦,厝置一差,皆足致弊。”
分類:辨别考察
《分类字锦》:立辨
礼记石声磬磬以立辨辨以致死君子听磬声则思死封疆之臣
分类:
《漢語大詞典》:辨士
能言善辩之士,游说之士。辨,通“ 辩 ”。尸子·处道:“天下非无聋者也,辨士之贵聪耳者众也。”史记·淮南衡山列传:“诸辨士为方略者,妄作妖言,諂諛王,王喜,多赐金钱。” 清 龚自珍 《〈妙法莲华经〉四十二问·第六问》:“何以删《法师品》?答:辨士之虚锋,墨士之旁瀋。”
《漢語大詞典》:博辨
见“ 博辩 ”。
《漢語大詞典》:博辩(博辯)
亦作“ 博辨 ”。 从多方面论说;雄辩。韩非子·说难:“径省其説则以为不智而拙之,米盐博辩则以为多而交之。” 梁启雄 解:“多,指博辩之辞众多。‘交’字当从 顾 説作‘史’……这是説:如果説者琐碎地作广博的辩説,君主就认为是话多,因而把説者的话看成是废话。” 汉 徐干 中论·虚道:“才敏过人未足贵也,博辩过人未足贵也。” 明 唐顺之 《答王南江提学》:“兄雄俊之文,博辩之才,迈往之气,无一人不知之。”
《國語辭典》:辨认(辨認)  拼音:biàn rèn
分别、认清楚。如:「辨认失物」。《续资治通鉴长编。卷三三四。神宗元丰六年》:「按阅之际,其间或令家丁及以别都保人冒名代试,亦无由辨认。」
《漢語大詞典》:好辨
见“ 好辩 ”。
《國語辭典》:好辩(好辯)  拼音:hào biàn
喜爱与人争辩。《孟子。滕文公下》:「予岂好辩哉?予不得已也。」
分類:喜欢辩论
《漢語大詞典》:辨口
利口,利嘴。辨,通“ 辩 ”。 南朝 梁 何逊 《七召·宫室》:“多言反道,辨口伤实。” 唐 罗隐 《酬黄从事怀旧见寄》诗:“长绳繫日虽难绊,辨口谈天不易穷。”
分類:利口
《國語辭典》:辨识(辨識)  拼音:biàn shì
辨认识别。如:「草书不容易辨识。」
《漢語大詞典》:辨治
(1).谓区分等级而治之。荀子·成相:“辨治上下,贵贱有等明君臣。”
(2).辨别治绩,考察治绩。史记·滑稽列传:“传曰:‘ 子产 治 郑 ,民不能欺; 子贱 治 单父 ,民不忍欺; 西门豹 治 鄴 ,民不敢欺。’三子之才能谁最贤哉?辨治者当能别之。”
能成功地治理。汉书·张敞传:“审如掾言, 武 必辨治 梁 矣。” 宋 王安石 《兵部员外郎马君墓志铭》:“及出仕,所至号为辨治。”一本作“ 办治 ”。