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典故
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佛典
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其它
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词典
(续上)
未辨东西
指纹辨识
易图明辨
以聋辨声
以盲辨色
有口难辨
雌雄莫辨
服辨
各辨遗声
分星辨域
哗辨
户辨
觤辨
不辨菽麦
不辨菽粟
《国语辞典》:
未辨东西(未辨东西)
拼音:
wèi biàn dōng xī
1.知识未开。唐。白居易〈重伤小女子〉诗:「才知恩爱迎三岁,未辨东西过一生。」
2.不能分辨方向。如:「高山上天气多变,未辨东西之前,应避免单独行动。」
分类:
知识
未开
分辨
辨方
方向
白居易
重伤
《国语辞典》:
指纹辨识(指纹辨识)
拼音:
zhǐ wén biàn shì
指分辨是何人的指纹。人类双手指头第一节上面的凸纹特徵每个人都不同,故可成为鉴别身分和犯罪鉴识上的特徵。如:「利用指纹辨识可识认身分。」
分类:
分辨
何人
指纹
双手
手指
指头
节上
特徵
个人
人都
《国语辞典》:
易图明辨(易图明辨)
拼音:
yì tú míng biàn
书名。清胡渭撰,十卷。其书引经典以辨證《
河图
》、《洛书》、《五行》、《九宫》,于易学颇有阐发。
分类:
书名
十卷
引经
经典
《国语辞典》:
以聋辨声(以聋辨声)
拼音:
yǐ lóng biàn shēng
以聋了的耳朵来辨别声音。比喻无法清楚的分辨事物。《荀子。修身》:「不是师法,而好自用,譬之是犹以盲辨色,以聋辨声也。」
分类:
耳朵
辨别
声音
清楚
分辨
辨事
《国语辞典》:
以盲辨色
拼音:
yǐ máng biàn sè
用瞎了的眼睛来辨别颜色。比喻不可能分辨清楚。《荀子。修身》:「不是师法,而好自用,譬之是犹以盲辨色,以聋辨声也,舍乱妄,无为也。」
分类:
眼睛
辨别
别颜
颜色
不可能
分辨
清楚
《国语辞典》:
有口难辨(有口难辨)
拼音:
yǒu kǒu nán biàn
有嘴却难于分辩。形容蒙受冤屈而无从申辩。《石点头。卷八。贪婪汉六院卖风流》:「王大郎这两句话,众耳共闻,却赖不得,虽然有口难辨。」《喻世明言。卷二。陈御史巧勘金钗钿》:「孟夫人有口难辨,倒被他缠住身子,不好动身。」也作「有口莫辩」、「有口难辩」、「有口难分」。
分类:
难于
分辩
蒙受
受冤
冤屈
无从
申辩
《国语辞典》:
雌雄莫辨
拼音:
cī xióng mò biàn
分不出是雌性还是雄性。如:「他长相俊秀,扮起旦角来,果真雌雄莫辨。」
分类:
不出
雌性
还是
雄性
《漢語大詞典》:
服辨
见“ 服辩 ”。
《國語辭典》:
服辩(服辯)
拼音:
fú biàn
认罪状、悔过书。《清会典事例。卷八五二。刑部。刑律断狱。狱囚取服辩》:「凡狱囚徒流死罪,各唤囚及其家属,具告所断罪名,仍取服辩文状,若不服者,听其自理,更为详审。」
分類:
认罪
供状
文据
《分类字锦》:
各辨遗声(各辨遗声)
唐无名氏大合乐赋追宣尼之前闻是能忘味念师乙之旧说各辨遗声
分类:
审音
《分类字锦》:
分星辨域
周礼保章氏以星土辨九州之地所封封域皆有分星以观妖祥
分类:
州郡
《漢語大詞典》:
哗辨(譁辨)
大声声辩。 清
蒲松龄
《
聊斋志异·齐天大圣
》
:“ 盛 见其状,益譁辨之;听者皆掩耳而走。”
分類:
大声
《漢語大詞典》:
户辨
见“ 户辩 ”。
《漢語大詞典》:
户辩(户辯)
亦作“户辨”。
(1).挨户说明。
《淮南子·泰族训》
:“四海之内莫不仰上之德,象主之指,夷狄之国重译而至,非户辩而家説之也,推其诚心,施之天下而已矣。”
(2).家家明瞭。 汉
严遵
《
道德指归论·民不畏死
》
:“是故好知之君忧世劳民……变化万事,动以悦民,家知户辨,里有仁贤。”
分類:
家家
挨户
说明
明瞭
《漢語大詞典》:
觤辨
诡辩。 章炳麟
《说物》
:“是以能致知,不然,非解垢为觤辨,则逐于无端崖之辞。”
分類:
诡辩
《國語辭典》:
不辨菽麦(不辨菽麥)
拼音:
bù biàn shú mài
菽,豆子。不辨菽麦指无法分别豆子与麦子。形容人愚昧无知。语本《左传。成公十八年》:「周子有兄而无慧,不能辨菽麦,故不可立。」后亦比喻缺乏常识或判断能力。南朝梁。
陶弘景
相经序
:「或不辨菽麦,更保黄者,此又明其偏有得也。」
分類:
愚昧无知
脱离
实践
《漢語大詞典》:
不辨菽粟
犹不辨菽麦。粟,小米。 清
龚自珍
《农宗》
:“婢妾之养不备,则不世;祠祭弗如式,不世;不辨菽粟,亦不世。”
分類:
小米
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