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《國語辭典》：折辨　　拼音：zhé biàn
分辩、解释。《西游记》第十回：「你出来！你出来！我与你到阎君处折辨折辨。」《初刻拍案惊奇》卷二三：「我声张起来，去告诉了父亲，当官告你，看你如何折辨。」也作「辨折」。
《國語辭典》：折辩（折辯）　　拼音：zhé biàn
对质、辩解。元。关汉卿《窦娥冤》第四折：「你不自来折辩，怎得一个明白？」《西游记》第三八回：「他敢道：『我是乌鸡国王。有甚逆天之事，你来拿我？』将甚执照与他折辩？」也作「质对」。
分類：争辩分辩
《分类字锦》：正位辨等
周礼司士正朝仪之位辨其贵贱之等王南乡三公北面东上孤东面北上卿大夫西面北上王族故士虎士在路门之右南面东上大仆大右大仆从者在路门之左南面西上郑注此王日视朝事于路门外之位
分类：朝会
《国语辞典》：真伪莫辨（真伪莫辨）　　拼音：zhēn wèi mò biàn
真假难以清楚辨别。《隋书。卷三二。经籍志一》：「战国纵横，真伪莫辨，诸子之言，纷然淆乱。」
分类：真假清楚辨别
《漢語大詞典》：牂羝不辨
形容愚昧无知。牂，母羊；羝，公羊。 清 和邦额 《夜谭随录·戴监生》：“汝牂羝不辨，香臭不分，有何尲尬，其恃汝母为护符耶！”
分類：愚昧无知公羊
《漢語大詞典》：屯毛不辨
《汉书·沟洫志》“ 河 復北决於 馆陶 ，分为 屯氏河 ” 唐 颜师古 注：“而 隋 室分析州县，误以为 毛氏河 ，乃置 毛州 ，失之甚矣。”后因以“屯毛不辨”喻不能分辨相近或相似的事物。 清 赵翼 《廿二史札记·明人说部》：“ 王錡 《寓圃杂记》：‘ 元 有 全 某者，乃 宋渊圣 皇帝之母舅，在 元 学佛於 土番 ，号 合尊大师 ，有子亦从其教。后 元 主坐以説法聚众，皆杀之。’按 渊圣 乃 钦宗 追尊之号，至 元 朝已百六十餘年，何得尚存？ 合尊大师 乃 德祐 帝也。盖 全 某系 德祐 母 全太后 之兄弟耳，而讹为渊圣，可谓屯毛不辨。”
分類：分辨相近相似
《漢語大詞典》：析辨诡词（析辨詭詞）
见“ 析辩诡辞 ”。
《漢語大詞典》：析辩诡辞（析辯詭辭）
亦作“ 析辨诡词 ”。 谓巧言邪说。《汉书·扬雄传下》：“ 雄 见诸子各以其知舛驰，大氐詆訾圣人，即为怪迂，析辩诡辞，以挠世事，虽小辩，终破大道而或众，使溺於所闻而不自知其非也。” 颜师古 注：“为巧辩异辞以搅乱时政也。” 宋 曾巩 《上欧阳学士第一书》：“ 仲尼 既没，析辨诡词，驪驾塞路。”
分類：巧言邪说
《漢語大詞典》：未辨菽麦（未辨菽麥）
分不清豆子和麦子。形容愚昧无知。 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“ 载湉 小丑，未辨菽麦，鋌而走险。”参见“ 不辨菽麦 ”。
分類：不清豆子麦子愚昧无知
《國語辭典》：不辨菽麦（不辨菽麥）　　拼音：bù biàn shú mài
菽，豆子。不辨菽麦指无法分别豆子与麦子。形容人愚昧无知。语本《左传。成公十八年》：「周子有兄而无慧，不能辨菽麦，故不可立。」后亦比喻缺乏常识或判断能力。南朝梁。陶弘景 相经序：「或不辨菽麦，更保黄者，此又明其偏有得也。」
分類：愚昧无知脱离实践
《漢語大詞典》：索辨
探求辨别。《管子·君臣下》：“是故慎小事，微违非，索辨以根之。” 尹知章 注：“谓有违非，必寻索分辨，得其根而止之也。”
分類：探求辨别
《分类字锦》：司仪辨位（司仪辨位）
潘尼释奠颂序宗伯掌礼司仪辨位
分类：学校
《漢語大詞典》：腾辨（騰辨）
恣意辩论，大事谈论。 清 蒲松龄 《聊斋志异·画壁》：“忽闻吉莫靴鏗鏗甚厉，縲锁鏘然；旋有纷嚣腾辨之声。”
分類：恣意辩论谈论
《漢語大詞典》：擿辨
剔抉辨明。《新唐书·韦陟传》：“迁吏部侍郎，选人多伪集，与正调相冒， 陟 有风采，擿辨无不伏者，黜正数百员，銓综号为公平。”
分類：辨明
《分类字锦》：晏会辨仪（晏会辨仪）
刘禹锡授主客郎中制朝聘则定位晏会则辨仪穆我四门深于九译
分类：礼部
《分类字锦》：学辨痴龙（学辨痴龙）
全唐诗话韩定辞为镇州王镕书记聘燕帅刘仁恭舍于宾馆命幕客马彧延接马有诗赠韩韩酬云崇霞台上神仙客学辨痴龙艺最多他日彧持命荅聘常山亦命定辞接于宫馆彧问痴龙出自何处定辞曰洛下有洞穴曾有人误堕穴中行数里见有宫殿人物凡九处又见有大羊羊髯有珠不知何所后出以问张华华曰此地仙九馆也大羊者名曰痴龙耳由是悦服
分类：博学
《漢語大詞典》：学问思辨（學問思辨）
古代儒家的修养方法。《礼记·中庸》“博学之，审问之，慎思之，明辨之，篤行之” 宋 朱熹 集注：“此诚之之目也。学、问、思、辨，所以择善而为知，学而知也。篤行，所以固执而为仁，利而行也。”
分類：儒家修养
《漢語大詞典》：晰毛辨发（晰毛辨髮）
连毛发也能清楚地分辨。形容析理入微。 清 李渔 《闲情偶寄·词曲下·格局》：“ 圣叹 之评《西厢》，可谓晰毛辨髮，穷幽极微，无復有遗议于其间矣。”
分類：连毛毛发清楚楚地地分分辨入微