1. 牲畜的毛色。为“物色”本义，《周礼·夏官·校人》载“毛之六物，谓骍、騂、玄、黄、白、苍也，皆物色之”。
2. 形貌；容貌。指人的外形样貌，如《西京杂记》卷二载卓文君“物色甚丽”。
3. 模样；样式。指事物的外在形态或固定格式。
4. 风物；景色。指地方的自然景观与风土景象，宋陆游《初春怀成都》诗有“物色年年改”句。
5. 物产；物品。指地方出产或各类物件，《南齐书·豫章文献王嶷传》载“家无余财……唯有书数千卷，物色数百种”。
6. 访求；寻找。侧重多方探寻寻觅人或特定对象，《后汉书·列女传·董祀妻》载曹操“遣使物色其女”。
7. 挑选；选取。指按标准遴选合适的人、事或事物，《红楼梦》第五十七回有“遣人物色好日子”之语。
8. 端详；观察。指仔细打量、审视，《三国志·吴志·诸葛恪传》载恪“怪而问之……恪乃物色之”。
9. 各种物品；诸色物件。泛指品类繁杂的物产与器具，《隋书·食货志》载“于是求诸灵异，遣使致祭，物色尽出”。
10. 美色；女色。特指姣好的女色，古代文献中多有“物色宫女”“耽于物色”的用法。
11. 信物；凭证。指用作证明、凭信的物件，《太平广记》引《传奇·聂隐娘》载隐娘以裹发红绡为信物。
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1.动物的毛色。《礼记。月令》：「瞻肥瘠，察物色。」
2.形貌、外观轮廓。《后汉书。卷八三。逸民传。严光传》：「帝思其贤，乃令以物色访之。」《新唐书。卷一九二。忠义传中。颜杲卿传》：「尝送徒于州，亡其籍，至廷，口记物色，凡千人，无所差。」
3.景物、景色。《文选。颜延之。秋胡诗》：「日暮行采归，物色桑榆时。」南朝宋。鲍照 〈秋日示休上人〉诗：「物色延暮思，霜露逼朝荣。」
4.各种物品。《旧五代史。卷一一○。周书。太祖本纪一》：「旧来所进羡馀物色，今后一切停罢。」《二十年目睹之怪现状》第二回：「房里多是要紧文书物色，你敢乱动么？」
5.寻找、访求。明。孙仁孺《东郭记》第二二出：「我想遍国之人俱利小人耳，焉能物色我于尘埃之内乎？」《聊斋志异。卷一。娇娜》：「弟为兄物色，得一佳偶。」

1. 基本义：辨别、区分并认清人或事物的特征、真假、类别等。例：“识别真伪”“识别方向”。
2. 科技领域义：利用人工智能、机器学习等技术手段，对图像、语音、文字等信息进行自动辨认、分类或匹配的过程。例：“人脸识别”“语音识别”。
3. 国际法领域义：指主权国家或国际组织确认某一特定对象（如新生国家、流亡政府、叛乱团体等）的法律地位，并表示接纳其相应权利义务的行为。例：“国际社会对新独立国家的法律识别”。
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认识辨别。汉。王充《论衡。别通》：「不晓古今，以位为贤，与文之异术，安得识别通人，俟以不次乎？」《三国志。卷二十七。魏书。王昶传》：「夫虚伪之人，言不根道，行不顾言，其为浮浅较可识别。」

识视：识别；辨认。
例句：《三国志·魏志·管辂传》裴松之注引《辂别传》：“形存则识视，识视则理晓。”
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辨认；识别。指通过观察、判断等方式区分、确定人或事物的特征、归属、身份等具体情况。
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1. 辨认，认出。指从人或事物中识别出特定对象。如宋代辛弃疾《鹧鸪天·代人赋》：“陌上柔桑破嫩芽，东邻蚕种已生些。平冈细草鸣黄犊，斜日寒林点暮鸦。山远近，路横斜，青旗沽酒有人家。城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。”（此处若取认取意，如“认取溪头荠菜花”，即辨认出溪头的荠菜花）。
2. 记住，认准。指将某种道理、事物或准则牢记于心。如宋代苏轼《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》：“试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。”可引申为“认取此心安处”，即认准、记住这份安适所在。
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识理：通晓事理；懂得道理。
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芒芴（máng wù）：同“恍惚”，一是形容模糊不清、难以捉摸的状态；二是指元气未分的混沌之貌，多见于古代典籍，如《庄子·至乐》：“芒芴乎何之？忽乎何适？”
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辨别并识别；辨认。指依据事物的特征加以区分、确认其属性、真伪或类别等，如“辨识真伪”“辨识动植物种类”。
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辨认识别。如：「草书不容易辨识。」

1. 能够辨识人的相貌、身份，分清熟人与生人。例：“宝宝长到半岁左右开始认人，见到陌生人常会不安。”
2. 指处事偏袒、袒护特定的人，有失公允。例：“他当管理员太认人，对关系好的人总是放宽要求。”
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1. 仔细审察、观察。指对人、事、物进行细致深入的查看辨析，如谛审文物真伪、谛审事态发展趋向。
2. 审讯、审问。多用于古代司法场景，指对涉案人员进行详尽细致的讯问，以查明案情真相，如官府差役谛审疑犯，务必厘清来龙去脉。
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【认处】可辨认的标记或处所。例：“这件旧物没个认处，丢了怕是寻不回来了。”
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辨认道路。《初刻拍案惊奇》卷六：「拣条僻巷躲去，住在人家门檐下，蹲了一夜，天亮了，认路归家。」

识别；辨认。指通过观察、分析等方式区分并认清事物的特质、归属等。
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认屐 rèn jī
指辨认木屐以确认亲友，后多用作怀念旧友或亲人的典故。典出《南史·孝义传上·甄恬》：甄恬幼年与母失散，长大后为父报仇，母子重逢时，母亲凭借他衣中的旧屐认出了他。后世诗词常借此典抒发对旧人的怀念之情。
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辨认清楚；确认明白。例：需认明证件信息无误后再办理手续。
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形容恍惚茫昧、隐约难辨的状态，也指道家所推崇的虚无恍惚的境界。语本《庄子·天下》：“芴乎芒乎，而无从出乎！芒乎芴乎，而无有象乎！”
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1. 泛指由权威机构或法定组织对事物的真实性、合法性、合格性等进行审核查验后，出具证明予以确认的行为。如产品质量认证、学历认证。
2. 信息网络领域特指对用户的身份、资质等进行核实确认的过程，用于保障信息安全、规范权限管理等。如网络账号实名认证、创作者资质认证。
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法律上指有职权之公务员，承认某事实之存在，或某文件之真确而證明之。如：「两岸文书认證」。

1. 心神恍惚、迷离不定的状态。
2. 模糊不清、不真切的样子，多用于形容景象、记忆等。
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仔细辨认；认真审视。指通过细致的观察来确认人或事物的样貌、特征等。
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虫籀：指虫书和籀文，是两种古代书体的并称。虫书为篆书变体，笔画屈曲如虫形，多用于兵器、符信、旗帜等；籀文即大篆，是西周晚期通行的文字，相传为太史籀所创。
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【识辩】识别辨明；辨别。如：识辩是非曲直。
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认色：辨认颜色，旧时多用于纺织、印染等行业中辨识丝线、染料的色彩。（如《金瓶梅词话》第八回：“他家大娘子，不索花钱，教你认色打线。”）
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指辨认并领取遗失、被代管的物品或走失的人等；也指主动承认并承担某事物的归属、责任或任务。
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法律上指非婚生子女经生父认领者，视为婚生子女、其经生父抚育者，视为认领。非婚生子女与其生母之关系视为婚生子女，无须认领。

形容人极端愚昧无知，连豆子和麦子都分辨不清；也指因某种缘由头脑昏乱，丧失正常的辨别、判断能力。语本《左传·成公十八年》：“周子有兄而无慧，不能辨菽麦。”
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不辨菽麦：分不清豆子和麦子，形容人愚笨无知，缺乏基本的生活常识与辨别事物的能力，也泛指不懂实际生产相关的知识。
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菽，豆子。不辨菽麦指无法分别豆子与麦子。形容人愚昧无知。语本《左传。成公十八年》：「周子有兄而无慧，不能辨菽麦，故不可立。」后亦比喻缺乏常识或判断能力。南朝梁。陶弘景 相经序：「或不辨菽麦，更保黄者，此又明其偏有得也。」

法律术语。指行为人能够辨认和控制自己的行为，并能对自己的违法行为承担相应法律责任的资格和能力。无责任能力者，对其行为不负法律责任。
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利用电脑上的自动辨识软体，自动辨认从周边设备输入的资料。如：「利用扫描器输入文件，再利用中文自动辨识软体判读文件内容。」

一种因身体免疫系统对自身的组织细胞失去辨认能力而引起的免疫破坏行动。如类风湿性关节炎及胶原疾病。

语本《晋书。卷八○。王羲之传》：「行行若萦春蚓，字字如绾秋蛇。」形容字体如蛇蚓盘绕，难以辨认。宋。利登〈野农谣〉诗：「行行蛇蚓字相续，野农不识何由读？」

用来辨认身分责任的凭据。如：「进入机房必须要佩带识别證。」

1. 广义的综合性人文学科，以人类历史上各民族的古代文字为研究对象，探讨其起源、演变规律、结构体系及背后的文化内涵，涵盖中国古文字、埃及象形文字、楔形文字等多种古文字体系。
2. 狭义上专指研究中国古代汉字的分支学科，主要聚焦秦代小篆及更早的甲骨文、金文、战国文字等，也涉及秦汉之际的早期隶书，研究其构形、演变及所承载的古代社会信息，与考古学、历史学、语言学等多学科交叉。
3. 学术语境中，也指古文字学的理论体系、研究方法及相关学术成果的统称，是古文字释读、古代文献考证的重要学术基础。
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旧时为便于识别，在耳上所刺的标记。
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仔细辨别；认真分辨。
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指古代的象形文字，也泛指古朴的书法字迹。因先秦流行“虫书”（又称鸟虫书，篆书的变体），又有仓颉观鸟迹造字的传说，故以此称代这类古雅的文字形态。
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指死者的亲属、熟人等通过辨认死者的相貌、衣着、身体特征或随身物品等，确认死者身份的行为，多在命案、意外事故等导致死者身份不明的场景下进行。
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辨认尸体。如：「检察官已通知家属前往认尸。」

义项
1. 辨认；认定。指通过辨别、核查来确认人或事物的身份、真伪等，多用于需要甄别核实的语境中。
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