驾辕

元史舆服志：前辕引手描金象牙雕螭头三，并系以蹲龙。后辕方罨头三，桄头十有六，系以蹲龙三。

敲击车辕。辕，驾车之木。 汉 刘向 《说苑·尊贤》：“ 宁戚 ，故将车人也，叩辕行歌於康之衢， 桓公 任以国。”后因以“叩辕”为求仕之典。 宋 陆游 《雨夜观史》诗：“未能剧论希捫蝨，且復长歌学叩辕。”参见“ 叩角 ”。

敲牛角。《艺文类聚》卷九四引 汉 蔡邕 《琴操》：“ 宁戚 饭牛车下，叩角而商歌…… 齐桓公 闻之，举以为相。”后因以“叩角”为求仕或用言语打动君主而获显官之典。 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》：“博采之道弘，则异闻毕集；庭燎之耀辉，则奇士叩角。” 唐 刘沧 《汶阳客舍》诗：“思乡每读《登楼赋》，对月空吟叩角歌。” 刘泽湘 《过西山辟支生墓》诗：“叩角谁賡 宁戚 歌，飞鳧莫辨 王乔 舄。”

诗：雉离于罦。传：罦，覆车也。疏：释器云：罬谓之罦。罦，覆车也。郭璞曰：今之翻车也。有两辕，中施骨以捕鸟，展转相解。宋书礼志：晋先蚕仪，皇后安车驾六，以两辕安车驾五为副。

左传：军行右辕，左追蓐。注：在车之右者，挟辕为战备，在左者追求草蓐为宿卫。 徐晋卿春秋经传类对赋，见后伍下。

元史舆服志：见前辕下。

周伯琦 纪行诗 万灶闾阎聚，千辕骠骑营。

谓到衙署晋见上司。《官场现形记》第三五回：“次日 何师爷 上辕谢委，一张嘴犹如蜜糖一般，説得抚台竟拿他十二分器重。”《近十年之怪现状》第十七回：“ 鲁薇园 和 龙中丞 是同乡世好， 薇园 上辕销假，并禀知捐过道班。”

汉武帝 时， 魏其侯 窦婴 与丞相 武安侯 田蚡 不和。一次宴会上，与 魏其 交好的 灌夫 冲撞了 武安侯 ， 武安侯 治之重罪， 魏其 竭力为之开脱。 武帝 召群臣问是非，因两人都是外戚，大臣不敢直言。“上怒内史曰：‘公平生数言 魏其 、 武安 长短，今日廷论，局趣效辕下驹，吾并斩若属矣。’”事见《史记·魏其武安侯列传》。后因以“驹伏辕”形容畏缩不前，无所作为。 宋 陆游 《闻孙岩老挂冠叹仰之馀辄赋长句》：“后人竞作驹伏辕，未死奄奄如九泉。”

唐 李白 书情题蔡舍人雄 迹谢云台阁，心随天马辕。

古代传说中的国名。《山海经·海外西经》：“ 轩辕之国 在此 穷山 之际，其不寿者八百岁。在 女子国 北。人面蛇身，尾交首上。”《山海经·海外西经》：“﹝ 轩辕之丘 ﹞在 轩辕国 北。其丘方，四蛇相绕。”

南史孔淳之传：与徵士戴颙、王弘之及王敬弘等，共为人外之游。敬弘以女适淳之子尚，遂以乌羊系所乘车辕，提壶为礼，至则尽欢共饮，迄暮而归。

回车，返行。 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记三》：“初余欲从 沾益 并穷北 盘 源委，至 交水 ； 龚起潜 为余谈之甚晰，皆凿凿可据，遂图返辕，由 寻甸 趋省城焉。”

犹并驾。两车并行。 汉 扬雄 《蜀都赋》：“方辕齐轂，隐軫幽輵。”《文选·张衡〈西京赋〉》：“冠带交错，方辕接軫。” 李周翰 注：“方，并也。”

诗：良马五之。传：骖马五辔。疏：王肃云：古者一辕之车，驾三马，则五辔，其大夫皆一辕车。夏后氏驾两，谓之丽。殷益以一騑，谓之骖。周人又益一騑，谓之驷夲。从一骖而来，亦谓之骖。此似述传，非毛旨也。何则？马以引重，左右当均。一辕车以两马为服，傍以一马骖之，则偏而不调，非人情也 左传：郤犨与长鱼矫争田，执而梏之，与其父母妻子同一辕。又颖考叔挟辀而走。疏：辀，辕也。服虔云：考叔挟车辕箠马而走。古者兵车一辕，服马夹之，若马已在辕，不可复挟。且箠马而走，非疾步所及，子都岂复乘车逐之？
又：良夫乘衷甸两牡。注：衷甸，一辕卿车。疏：甸即乘也。四丘为甸，出车一乘，故以甸为名。是古者乘甸同也。卫侯本许良夫服冕乘轩，则卫侯既入，良夫为大夫矣。传：特言乘衷甸两牡，则良夫不合乘之，故知为卿车也。 金史舆服志：进贤车，赤质，如革车，绯轮衣，络带门帘并凤，上设朱漆床，香案，紫绫衣。