【介绍】： 清江苏宝山人，字圣辉。以孝称。母病，割臂以疗。父年迈苦寒，冬夜抱父足眠。两弟早殁，抚其遗孤如所生。姊妹贫寡，皆依以活。子侄亦赖之婚嫁。又创义学，平价售米济贫。宝山令题匾赞之。

【介绍】： 清山东德州人，字千仞，号方山。官刑部郎中，引疾归。居官以清节著。博雅好古，工诗。有《杏村诗集》。

谢重辉，字方山，德州人。官刑部郎中。有《杏村诗集》。王渔洋曰：“去肤存骨，去枝叶存老干。真赏甚稀，存之箧中，以待元次山、杜清碧其人相赏弦指之外。”沈归愚曰：“比部诗学陶公，未极自然而旨趣已高，摆脱尘坌，真样处，殊近储太祝。”

字方山，山东德州人。官刑部郎中。著有《杏村诗》。○比部学陶公，未极自然，而旨趣已高，摆脱尘坌，真朴处殊储太祝。渔洋谓“去肤存骨，去枝叶，存老干，真赏甚稀，存之箧中，以待元次山、杜清碧其人，定相赏于弦指之外”，倾倒至矣。

字静贞，金匮人，同知英灿女，闽县知府董敬箴室。有《吟香室诗词》。

云辉萼，广德州人康熙布衣。

【介绍】： 清湖南益阳人，字彝辉。习医，精幼科，善望诊。

【生卒】：1641—1702 【介绍】： 清汉军正黄旗人，字元美，别字蒲阳。李荫祖堂弟。初为佐领，历兵部员外郎、郎中。康熙十八年，擢贵州按察使，时黔地新复，吴世璠尚在云南顽抗，贵州大军云集，辉祖措办军需，安排军队住地，不占民居。后历湖北、四川布政使、河南巡抚，官至湖广总督。

毛殿飏（？—1705年），字益辉，号石亭，广东博罗县人，清朝官员。康熙二十九年（1690年）举人，康熙三十三年（1694年）甲戌科进士。授南陵县丞，四十年（1701年）知诏安县，康熙四十四年（1705年），调补台湾府诸罗县知县。同年，因病卒于任上，在任仅数月。

【介绍】： 清山西盂县人，字石和，又字韫辉。康熙四十五年进士，官翰林院检讨。有《王石和文集》。

释实𤤯，字珍辉。姓陈氏，霍邱人。父玉林，母汪氏。幼负嵚奇，不偕俗戏。闻僧诵经，宛如宿习。塾师授学，过目不忘，观其行止，叹非凡品。乃自请于亲，愿超尘网。父母知其志坚，终不可夺，许诣近邑大悲庵心开祝发。初演华严、涅盘诸法，悉通大义。年二十五，慕华山仪范，辞开南下。旬有五日，始渡大江，底龙潭院。负笈登山，林中一径，晨光晻映，周回顾盻，髣如旧游。乃自惊愕，俄而叹曰：“转地凡夫，以何因缘，顿临斯地。及受具足，精求律意。早夜孜孜，不遑宁息。遮制轨范，取次领悟。其最深者，莫如智圆律师所著《会真记》。当时读者谓：“其菁粹超出六十家释义之外。𤤯综其旨趣，为之贯彻。非夙抱慧姿，殚志研虑，能如斯乎？”主僧闵缘，窥其学识，擢之教授。开迪新知，道归正的，心力既竭，色相俱空。时闵缘告谢，逊以法席，三辞不获，始敢拜受。谨慎慎操行，惟恐失坠。每逢圣寿，建设道场，延釐介福。制府将军以下文武百僚，来山瞻礼，昼夜斋宿。间与酬答，开示要旨，莫不敬信，归诚悦怿。康熙六十一年，壬寅春仲，方示微疾，知世缘将尽，付衣文海，注念净域，号佛百声，奄然顺化。春秋四十有八，僧腊二十一。茶毗时，火光如五色云霞，散布山陬三日，收遗灰藏之一叶庵左。

傅煇文，字晓亭，号筠溪，简州人。雍正甲辰进士，历官郁林直隶州知州。有《承翼堂集》。

陈辉（？～？），字旭初，号明之，台湾县人。清乾隆三年（1738）举人。善文工诗。巡道刘良璧续修《台湾府志》时曾聘为分辑；又应台湾知县鲁鼎梅之邀，与廪生方达圣，生员卢九围参与《续修台湾府志》之纂修。连横为辑录三十七首，收于《台湾诗乘》、《台湾诗荟》。其诗多閒咏游览之作，连雅堂认为：「顾时际升平，诗主敦厚。展卷低吟，尤胜于我辈之悲歌慷慨也。」〖参考连横《台湾诗乘》，台银本。〗（施懿琳撰）

【介绍】： 清浙江乌程人，字照庭，号韬斋。潘作梅子。乾隆六年拔贡，任乐清教官。画山水颇雅秀，书学颜、欧，晚更遒古，自成一家。工诗。有《浮玉山人诗集》。

毛辉祖（1709年—1774年），字镜浦、乃行，号敬园，山东省济南府历城县（今山东省济南市），进士出身。雍正十年，乡试中举。乾隆十年，登进士，改翰林院庶吉士，乾隆十六年，授翰林院编修，次年改侍讲学士。乾隆十八年，任福建乡试副考官。乾隆二十一年，任湖南学政。后丁忧，除服后掌广东道监察御史，任福建乡试副考官，乾隆三十年，再任福建乡试副考官。后升任太常寺少卿、光禄寺少卿、尚书房行走。有子毛圻、毛坤、毛垿，孙毛式郇。

释宗辉，字净月。清乾隆戊午，重建总持寺钟楼，积精竭力，不日告成。复修大殿，墙垣廊庑，焕然一新。辉初得法于育王秋远碧公，传临济宗三十四世，后住灵芝，领院事，历有年所，创立法堂，增置寺产。是冬，开法灵芝普庆禅院，止作兼持。未几，移锡瑞岩寺，值残荒。辉一入院，百废具举，丛林为之改观。平生愿力弘深，常怀利济，得瑜伽三昧，广兴法施，一衲之外，他无长物，衣钵之赀，悉以修葺桥梁，平治道路。邮亭破院，尤尽心焉。乙亥春，复住镇海普庆，于正月九日掩关自閟，三载乃出，即呈偈曰：“入此禅关一刹那，竟忘三载疾如梭。寻空到得无空际，放下空空便出窝。”乾隆二十四年，复为育王嵩公，及鄞镇诸檀护所请，卓锡阿育王山广利禅寺。辉晚年喜为韵语，天资敏捷，挥豪立就。其临机说法，具正知见，真足津梁。末世所著《芝峰语录》一编，谢訚祚为之序，谓其“能于叩募之暇，闭关之馀，了明心性，悟四大皆空之理，成六尘不染之身，而其登堂说法，复能指示玄诠，令当下机锋，人人猛省，益信古人所传顽石点头，花雨诸天为不虚也。”

刘伟述（1720-1750），字若谷，号祖辉，江阴人，邑庠生。