任文灿（1863年—？），字远煇、璧东，广东广州府花县（今广东省花县东北花城）人，进士出身。光绪十四年（1888年），中举；光绪十六年（1890年），登进士，同年五月，改翰林院庶吉士，光绪十八年五月，散馆，著以部属用。宣统二年（1910年），任度支部主事。

郑煇典，云南省大理府太和县人，同进士出身。光绪二十九年（1903年），参加光绪癸卯科殿试，登进士三甲第72名。同年闰五月，著交吏部掣签分发各省，以知县即用。

夏道煇，湖北省江夏县人，同进士出身。光绪三十年（1904年），会试第12名；殿试登进士三甲第143名，后授官内阁中书。

叶德辉（1864年—1927年4月11日），字焕彬，一字渔水，号郋园，一号直山，自署朱亭山民、丽廔主人。因出过天花又称叶麻子。湖南湘潭人，籍贯江苏吴县（今苏州市）。为清末至中华民国初期的著名学者，也是近代史上著名的守旧派——“翼教派”的领袖。叶德辉的父亲叶雨村于太平天国时从江苏吴县迁居湖南长沙经商，为了应考科举，叶家捐银200两取得湘潭县籍。叶家世居于坡子街，具有很大的影响力。据《申报》在1913年报导，坡子街为叶氏父子营业的地方，叶父任本街团总。父殁，族人推举叶德辉接替，并任全城商团团长。叶德辉八岁入学，学习《四书》、《说文解字》、《资治通鉴》等古学。十七岁就读岳麓书院，光绪十一年（1885年）中举人，光绪十八年（1892年）中进士，同年五月，以主事分部学习，授吏部主事，但他到任不久，便以乞养为名，要求开缺回籍，从此不再任官。叶德辉曾与他的太老师王先谦一起反对维新变法，赞成复辟君主制。1915年8月，当筹安会发起讨论改变国体，叶德辉即在湖南长沙组织筹安会分会，鼓吹恢复帝制。1927年4月11日，湖南农工商学各界团体在长沙召开「农民协会公审大会」，以「封建馀孽、豪绅领袖」的罪名，将叶在浏城桥门外的识字岭枪决。然认为，叶德辉是由受共产党控制的国民党湖南省党部授权成立特别法庭判处死刑的。其子叶尚农写给日人松崎柔甫的信（刊桥川时雄编「文字同盟」第5号）道出其父死因：

陈启辉，广东省新会县人，进士出身。光绪三十年，会试第78名，殿试登进士二甲93名。光绪三十三年，授翰林院编修。

冯君辉（1868-1935），字光烈，一字补吾，清末秀才。江苏无锡东亭仓下村人，后移居城中七尺场。以古文诗词见长，亦工书画。长年教授乡里，曾为华鸿模家塾师，授华绎之，继在荡口果育学堂任教。钱穆先生在《师友杂忆》一书中提及“时国文老师除顾师外，尚有瞿冯两师，皆年老，曾为校主华家私塾师，皆名宿”。为当时无锡名师，也培育了诸福棠、秦古柳、诸祖耿等无锡名人。有《亦庵居士诗稿》行世。惜大部分已经散失，仅存诗几十首。

林耀亭（1868～1936），名炳煌，一名联辉，字耀亭，号守拙，署名树德居士。台中厅蓝兴堡树仔脚庄（今台中市）人，庠生。其居第名「树德堂」，东侧有庭园名「务滋园」，乃采左传「树德务滋」之义。自幼即于务滋园中家塾「松月书室」从江登阶、赖石村读。赋性聪明，才质卓异，文艺试帖皆大有可观。光绪十九年（1893）取进台湾县学生员，并任蓝兴堡联甲分局董事。日治至战后，历任台中办务署参事（1897）、台中厅树子脚区庄长（1900）、台中区长（1917）、台中兴业信用组合理事、台中市协议员等职。战后创办树德工专（今修平技术学院）。林氏善属文，大正九年（1920）加入栎社为会员。生平凡有所作，皆珍藏吟箧。由明治三十年（1897）起，至昭和十二年（1937）止，计得诗近五百首。其为诗，不假雕饰，明白如话，清新可爱。其中应酬唱和之作居多，触景写怀次之，吊古咏史又次之。 〖参考鹰取田一郎《台湾列绅传》，台北：台湾总督府，1916年4月，页183；陈清池《林耀亭翁?面影》，台中：耀亭翁遗德刊行会发行，1938年12月；张子文等《台湾历史人物小传：明清暨日据时期》，台北：国家图书馆，2003年12月，页286。 〗 林氏卒后，陈清池编辑追思纪念集《林耀亭翁?面影》一书，分「翁?略历」、「追忆集」、「馀荣集」三部分，并附照片多帧，昭和十三年（1938）发行。俟后其哲嗣林汤盘录其遗稿古近体诗诸作，嘱鹿港诗人吕岳编校，题云《松月书室吟草》，于昭和十五年（1940）付印行世，1992年龙文出版社据此影印出版。兹以《松月书室吟草》为底本，并参考《林耀亭翁?面影》、《台湾日日新报》、《台湾文艺丛志》、《诗报》、《瀛洲诗集》、《台湾诗钞》、《台湾诗录》等所载诗作补录编校。

戴宝辉（1876年—1952年），字伯璇，贵州贵阳人，进士出身。光绪三十年太后七旬改政甲辰恩科进士，二甲一百二名，授刑部主事，改江苏庆云县知县。

【生卒】：1881—1907 【介绍】： 清江西萍乡人，字月辉。早年入长沙明德学堂，结交革命党人黄兴等。后在江西与龚春台等组织洪江会。光绪三十二年在上海加入同盟会。旋回江西发动萍浏醴起义，为中华国民军南军革命先锋队右卫都统领，有众至二万。失败后被捕牺牲。

区大典（1868年—1937年），字慎辉，号徽五，广东南海县人。清末翰林、学者。因曾任翰林院编修，亦被尊称为区太史。区大典光绪二十九年（1903年）癸卯科二甲进士。 同年闰五月，改翰林院庶吉士，散馆授翰林院编修、中宪大夫等职。民国成立后，赖际熙、区大典等原籍广东的前清翰林移居香港，不问政治，专注翰墨，先后任教多所学校。1912年，香港大学成立，翌年设“中国经典和历史”选修科，由赖际熙与区大典主讲。区大典负责“文学（Literature）”科目，讲授朱熹与其他学者对《四书》与《五经》的评注，他讲课不带书本，凡经典原文以至朱子集注皆能倒背如流。1927年，港督金文泰促使香港大学成立中文学院，聘得赖际熙、区大典为专任讲师。1933年，港大文学院改组，将“中文学院（School of Chinese Studies）”纳为文学院的“中文系（Department of Chinese）”，赖际熙离职。1937年，区大典辞任港大教席。1919年五四运动爆发后，新文化运动之风于大陆兴盛，但香港大学中文系仍教授经史子集等旧学，至许地山1935年出任系主任方止。区大典为学博大精微，熟识经、史、兵学、地理等，堪称通儒。区氏尤好韩愈、欧阳修之古文，及周敦颐、二程学说。区为人好学且有传统师儒诲人不倦的风范，在香港先后执教学校达数十所，当中包括香港大学、官立汉文男女子师范学堂等，培育早年国文师资，功不可没。在香港期间，区大典创办了《平民报》推广国学，但成效不彰。于香港大学任教期间，又成立了香港大学中文学会，区氏任首届会长，冯秉芬任主席。区氏著述有《孟子通义》、《老子讲义》、《诗经讲义》 和《史略》 等；晚年专注易学，以毕生所学撰著《易经讲义》一书，可惜未竟全功而身故。

【生卒】：约1892—1911 【介绍】： 清广东肇庆人，又名祖奎，别号路得士。早年至南洋，就读于马六甲教会学校，传教于新加坡英国长老会教堂。后入同盟会。宣统三年参加广州起义，随黄兴攻督署，力战而死，为黄花岗七十二烈士之一。

邓文翚(1897-1957),原名文辉,号翥青。江西峡江县仁和乡北泉村人。少年入泮，为晚清秀才。1905年他入江西大学堂读书，参加“易知社”。借以诗文会友,实则宣传革命运动。

邓应辉，男，48岁，湖南宁乡人。宁乡诗联协会会员，新阳诗社成员。