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张德胜(字 仁辅 蔡国公 )
汪克宽(字 德辅、仲裕 世称 环谷先生 )
释辅良(号 介庵 字 用贞 范 )
王佐(字 元辅 )
僧本诚(名 文诚 字 觉隐、道元、道原 号 辅成山人、大同山翁、凝始子、三隐 )
丁辅
刘长辅(字 孟质 )
王夏(字 辅炎 )
俞友仁(字 文辅 )
林右(字 公辅 )
姜辅
沈得卫(字 辅之 )
郑辅
闻良辅
其它辞典(续上)
司良辅(世称 乡先生 )张德胜(字 仁辅 蔡国公 )
汪克宽(字 德辅、仲裕 世称 环谷先生 )
释辅良(号 介庵 字 用贞 范 )
王佐(字 元辅 )
僧本诚(名 文诚 字 觉隐、道元、道原 号 辅成山人、大同山翁、凝始子、三隐 )
丁辅
刘长辅(字 孟质 )
王夏(字 辅炎 )
俞友仁(字 文辅 )
林右(字 公辅 )
姜辅
沈得卫(字 辅之 )
郑辅
闻良辅
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 元代州人。至元中乡举荐,除儒学正,不就。居家教授,以朱程之书,开示来学。人称乡先生。
人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】:?—1363 【介绍】: 明开国时庐州合肥人,字仁辅。与俞通海等以舟师自巢湖归附朱元璋。从渡江,克镇江,授秦淮翼元帅,取常州,擢枢密院判。与陈友谅战于采石,阵亡,追封蔡国公。
人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】:1304—1372 【介绍】: 元明间徽州府祁门人,字德辅,一字仲裕。元泰定帝泰定二年举人。会试以答策伉直见黜,弃科举业,尽力于经学。教授于宣城、歙县间,四方学士执经门下者甚众,学者称环谷先生。明洪武初,聘修《元史》,辞归后,结庐石门山。有《春秋经传附录纂疏》、《程朱易传义音考》、《诗集传音义会通》、《礼经补逸》、《环谷集》。元诗选
克宽,字德辅,一字仲裕,祁门人。尝从云峰胡炳文、可堂吴仲迂、朝阳吴暾学。泰定丙寅,中江浙乡试。次年会试,论《春秋》与主司不合,遂见黜,贡待制奎深惋惜之。南归,笃志著述,以所居山谷环绕,称曰环谷,四方学者皆曰环谷先生。洪武二年,召至京师,与脩元史。事毕,特旨一班留仕,以老疾力辞不受。乃命礼部设宴,赐白金䌽缎,给驿而还。五年卒,年六十九。德辅生而颖异,其外王父为康石溪先生,来视辄教之。一日引群儿浴于溪浒,因以对偶试群儿,乃曰:「童子六七人,浴乎沂水。」德辅即应曰:「英雄三百辈,随我瀛洲。」石溪喜曰:不负吾宅相矣。后果以理学名世,当时推为史局布衣第一人云。
人物简介
补续高僧传·习禅篇
辅良。字用贞。介庵其号。苏州吴县范氏子。文正公之十叶孙也。年十五。依迎福院薙染圆具。时笑隐。住集庆之龙翔。法道宣振。师往见之。问答之际。棒喝兼施。凡情顿丧。他日笑隐拈语诘之。师发言愈厉。笑隐哂曰。得则得矣。奈第二义何。师弗懈益虔。久之。乃契入。云空川流。了无留碍。笑隐曰。乃知吾不尔欺。出世秀之资圣。越之天章。移杭之中天竺。时海内大乱。兵燹相仍。南北两山诸刹。皆化为烈焰。灵隐古称绝胜觉场。凉烟白草。凄迷于夕照之间。过者为之兴叹。康里公。为浙行省丞相。妙拣名僧能任起废者。莫师为宜。恳命居之。师既至。剪剔荆丛。葺茅为庐。以栖四方学者。虽当凋零之秋。开示徒众。语尤激切。其言有曰。达磨一宗。陵夷殆尽。汝等用力。如救头然可也。然百千法门。无量妙义。于一毫端。可以周知。如知之变。大地为黄金。受之当无所让。否则遗素餐之愧矣。岁月流电。向上之事。汝等急自进修。参学之士。多有因其语而入者。化缘既周。手疏衣赀。入公帑散交游。顾谓左右曰。翌日巳时吾逝矣。及期澡浴。坐而寂。师性简直。虽面折人过。而胸中无留物。与人交。无少长。一以诚相遇。所造偈词。初不经意。而语出浑成。有若宿搆。举扬大法。不务缘饰。而西来之旨自明。复以净土观门。若海舟航时。兼修之未尝少怠。其所见。盖卓然云。新续高僧传·兴福篇第九之三
释辅良,字用贞,号介庵。姓范氏,吴人也。为文正十世孙,父伯和,母郑氏。秉性慈祥,素怀善愿。及诞良,聪悟夙发,妙意天成。见浮图书,跃然朗诵,若所故习。有相者见之,谓其父母曰:“是子骨格清耸,非世间法可缚,若使之学佛,必能弘大宗乘。”父母方钟爱,未之信也。里故多兰若,良稍长,日与群童遨游其间,徘徊爱慕,终日不忍去。父察其志,与相者言合,乃许之,从同里迎福院僧寿弥薙落。及受戒具,慨然曰:“学佛将以明心,心非师无以示肯綮,终日面墙可乎。”去从北禅泽法师,习天台教观,所谓三乘十二分,研其精华,摄其密微,充然若有所契。时士瞻杓主天平山白云寺。寺盖范氏所建,以奉先者。良数至其间,士瞻谓之曰:“教乘固当学,若沈溺不返,如入海算沙,徒自困耳。何不更衣,以事禅习乎?”良曰:“吾将焉适?”曰:“笑隐䜣主龙翔集庆,其道大被东南,缁白信从,如子归母。朝廷嘉之,赐以‘广智全悟’之号。汝何不往依之?”良于是往见,䜣即以全器法宝期之,问答之间,棒喝兼施,弦发箭驰,霆迅电扫,刹那顷,凡情顿丧,虽未至清净觉地,而所入正途,超然出于物表。他日再有所问,良应声若响。䜣曰:“得则得矣,终居第二义也。”良益弗懈,久之,遂契其心法,云空川流,了无留碍。寻掌藏钥于四明阿育王山,与石室瑛纵横叩击,石室极推誉之。元至正壬午,行宣政院檄良出主嘉兴资圣寺,年才二十有六。众颇易之,良杀衣黜食,为修建计,崇基广构,文甓雕甍,金碧烨然,前后相照,往来观者,始皆信服。居十三年,迁越之天章,阅四寒暑,移杭之中天竺,倾向者益多,教且远敷。会海寇兴乱,兵燹相仍,南北两山,名蓝梵宇,皆化于烈焰。灵隐古称绝胜,乃寒烟白草,凄凉夕照之中,过者为之慨然。康里公为江浙行省丞相,妙柬名僧,能任起废者莫良为宜,命使居之。既至,剪剔荆丛,葺茅为庐,以栖学侣。虽凋零之秋,开示徒众,语尤激切。尝谓“达摩一宗,陵夷殆尽,汝等用力,如救头然可也。然百千法门,无量妙义,于一毫端,可以周知。如知之,变大地为黄金,受之当无所让,否则贻素餐之愧。岁月流电,汝等急自进修。”参学之士,多有因其语而入者。化缘既周,手疏衣赀入公帑,散交游,及治丧敛之事,顾谓左右曰:“明日巳时,吾将逝矣。”及期,澡身端坐,书偈而灭。明洪武四年六月十六日也,报年五十又五,僧夏四十。龛留五日,顶有暖气。阇维,设利罗珠圆玉皦,捧将盈升,弟子等以馀骨入归云塔中,于寺东偏瘗焉。同门天界善世宗泐辑其行事,乞金华宋濂为之铭,云:“良性简直,虽面折人过,而胸中无留物。与人交,无少长,一以诚相遇。所造偈辞,初不经意,而语出浑成,有若宿构。举扬大法,不务缘饰,而西来之旨自明。复以净土观门,苦海航舟,时兼修之,未尝少怠。四坐道场,解结发覆,如利刃之破罥索,甘露之洒稠林。盖道行无迹,妙极无象,求而即之,吻契本真。未定之先,则万缘鼎沸。发慧之后,则一性洞虚。所谓不用其力,而无所不力。则神器化于玄冥,而忠信发乎天光,而良和粹外形,渊懿内朗。造请之间,因言悬解,證不染不迁之域,泯差别次弟之门。非上智宿植,恶至此乎。”
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 元晋宁人,字元辅。顺帝至正间从父居上都,教授里巷。红巾军至,以辱骂军人被杀。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 元僧。嘉兴语溪人,初名文诚,后名道元。字觉隐,号辅成山人、大同山翁、凝始子。尝主本觉寺。后寓吴下。喜山水,以诗自豪。又善画山水。有《凝始子集》。元诗选
本诚初名文诚,字道元,(一作原)后名道元,字觉隐,嘉禾语溪人。住兴圣禅寺,嗣法虚谷陵禅师。又主本觉寺,寓吴下佳山水间。居无常处,以诗自豪。与天隐至公、笑隐䜣公诗声相埒,呼为诗禅三隐。天隐先化去,师与笑隐洪武初尚在,有文集行世。道元喜诙谐,常与程渠南同食蕈,道元嘱赋,渠南应声云:「头子光光脚似丁,祗宜豆腐与波棱。释迦见了呵呵笑,煮煞许多行脚僧。」闻者绝倒。又善书,山水学巨然,翎毛竹石俱有洒脱之韵。自云吾尝以喜气写兰,以怒气写竹。每画毕,辄喜题跋其上。自称辅成山人、大同山翁、凝始子,或诡言「蜀畤坾公笔」云。槜李诗系·卷三十
本诚一作本成,又名文诚,字道原,号觉隐,崇德人。嗣法于陵虚谷,与天隐、笑隐友善,世号三隐。至正间,住嘉兴兴圣、本觉二寺。姚绶作记,称其善诗画,写竹有掀簸之态。有文集行世。至正七年,嘉禾城西有乌数千营巢于地,围八尺,崇五尺。未几,大盗弄兵海上,红巾继起。本诚著乌城志五百馀言,宋濂爱其文,删之以附集中。御选元诗姓名爵里
初名文诚,字道原,后名道元,字觉隐,嘉禾人。主兴圣禅寺,又主本觉寺。洪武初示寂,有集。
人物简介
维基
丁辅,江西吉安府吉水县人,进士出身。乡试第一。洪武四年,会试第四十九名,登进士二甲,授兵部主事。
人物简介
维基
刘长辅,字孟质,江西吉安府吉水县人,进士出身。乡试三十一名。洪武四年,会试四十一名,登进士三甲,授顺德府任县县丞。
人物简介
维基
王夏,字辅炎,陕西西安府郤阳县人,进士出身。乡试第四名。洪武四年,会试一百名,登进士三甲,授临江府清江县县丞。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 明浙江仁和人,字文辅。洪武四年进士。授长山县丞,历官山西按察佥事。工诗能书。维基
俞友仁,浙江杭州人。明朝进士、政治人物。洪武四年(1371年),明代首次开科,俞友仁成为明朝开国以来第一位会元,并中式三甲第二十六名进士。授长山县县丞。后曾任襄阳县学教谕。善于书法。
人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】:?—1402 【介绍】: 明浙江临海人,字公辅。洪武中为中书舍人,进春坊大学士,辅导皇太孙。坐事谪中都教授,弃官归。素与方孝孺善,闻孝孺被杀,设灵位哭于家。成祖召之不至,械至京,仍不屈,遂被杀。明诗纪事·甲签·卷三十
右字公辅,临海人。洪武中中书舍人,进春坊大学士,以事谪中都教授。有《林公辅集》三卷。 田按:公辅与侯城友善。侯城《怀旧》诗云:「雄文不见林公辅,病眼荒荒何处开?」公辅集中亦有序侯城文,推为豪杰之士。先侯城死。侯城《巾山草堂记》云:「壬戌七月之望,予偕叶夷仲、张廷璧、林公辅、陈元采夜登巾山绝顶,饮酒望月,纵谈千古,竟夕不眠。予谓叶君曰:『昔苏子瞻夜登黄楼,观王定国诸公登桓山吹笛饮酒,乘月而归,以为太白死三百年无此乐。斯乐也,又子瞻死三百年后所无也。』诸君皆大笑。计其时忽十五年,今存者独予与张、陈耳。」考壬戌为洪武十五年,侯城作记时正洪武二十九年也。纪革除事者谓永乐时,召公辅不赴,械至京,遭劓死者,妄也。公辅序许廷慎诗云:「廷慎在凤阳时,尝读杜诗,忽然悟曰:『古人之高乃在是矣!』遂敛其平日所作,向火焚之,自是历年不作一诗。一日呼童子研墨甚急,大书所作《感兴》诗,极其宏壮。时江西刘子宪以诗自负,见而叹之曰:『是子且来逼人矣!』后廷慎与馀相见秦淮上,诵梦馀诗云:『少时结交友,怅怅长忆君。何其夜来梦,复接平生亲。握手步云阁,示我高世文。浑雄脱凡近,要妙几通真。』馀叹曰:『吾岂文士也耶!』」公辅集中又有序孙惟学诗云:「今诗独盛于吴,吴之诗独推高公季迪。有高公之学者孙惟学氏,其诗迥视高公。」今廷慎诗集不传,而孙惟学者知其名者鲜矣。附记其叙论于此,庶不没文士之苦心也。
人物简介
维基
姜辅,山西壶关人,进士。洪武十七年,乡试中举。洪武十八年(1385年)乙丑科登进士。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 元明间福建连城人,字辅之。端恪醇儒,善为诗,日与朋侣登临啸咏。元末,不受官职,隐居莲峰山。洪武初,郡邑闻其贤,辟为本学训导,讲训有方。有《东崖樵唱集》。
人物简介
维基
郑辅,福建建宁府瓯宁县人,进士出身。洪武十七年,福建甲子科乡试中举。洪武十八年,登丁丑科会试中进士,授都督府都事。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 明浙江德清人。有才行。洪武中为监察御史,累升大理寺少卿。永乐初,以副使出使暹罗等国。官至广东按察使。