典故
七还九转
《钟吕传道集·论还丹》
吕曰：「大还丹既已知矣，所谓七返还丹、九转还丹者何也？」钟曰；「五行生成之数，五十有五。……人身之中，共有五行生成之道。……奉道之士始也交媾龙虎，而采心之正阳之气。正阳之气，乃心之士也。七返中元而入下田养就胎仙，复还于心，乃曰七返还丹也。……七既还心以绝肺液，肺之九转而助心，九之肺气盛而隔长，则九三之阳长矣，是为九转还丹也。」
吕曰：「大还丹既已知矣，所谓七返还丹、九转还丹者何也？」钟曰；「五行生成之数，五十有五。……人身之中，共有五行生成之道。……奉道之士始也交媾龙虎，而采心之正阳之气。正阳之气，乃心之士也。七返中元而入下田养就胎仙，复还于心，乃曰七返还丹也。……七既还心以绝肺液，肺之九转而助心，九之肺气盛而隔长，则九三之阳长矣，是为九转还丹也。」
典故
三阳初转
《尚书》卷十二〈周书·洪范〉～69～
一五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑，润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。唐·孔颖达疏：「冬至以及于夏至，当为阳来。正月为春，木位也，三阳巳生，故三为木数。夏至以及冬至，当为阴进，八月为秋，金位也，四阴已生，故四为金数。」
一五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑，润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。唐·孔颖达疏：「冬至以及于夏至，当为阳来。正月为春，木位也，三阳巳生，故三为木数。夏至以及冬至，当为阴进，八月为秋，金位也，四阴已生，故四为金数。」
典故
万事转头空
《全唐诗》卷四百五十七〈自咏〉
须白面微红，醺醺半醉中。百年随手过，万事转头空。卧疾瘦居士，行歌狂老翁。仍闻好事者，将我画屏风。
须白面微红，醺醺半醉中。百年随手过，万事转头空。卧疾瘦居士，行歌狂老翁。仍闻好事者，将我画屏风。
《毛诗正义·国风·邶风 ·柏舟》～74～
泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隐忧。微我无酒，以敖以游。……我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。威仪棣棣，不可选也。
泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隐忧。微我无酒，以敖以游。……我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。威仪棣棣，不可选也。
例句
无心同石转，有泪约泉枯。 吴融 即席十韵
其流则凡鸟，其气心匪石。 杜甫 催宗文树鸡栅
忧愤病二秋，有恨石可转。 杜甫 八哀诗故秘书少监武功苏公源明
从来不可转，今日为人留。 王纬 东峰亭各赋一物得幽径石
结交意不薄，匪席言莫违。 钱起 客舍赠郑贲
《國語辭典》：宛转（宛轉） 拼音：wǎn zhuǎn
1.随顺变化。《庄子。天下》：「椎拍輐断，与物宛转。」
2.身体转动，翻来覆去。《楚辞。严忌。哀时命》：「愁脩夜而宛转兮，气涫𩰾其若波。」
3.含蓄委婉。《晋书。卷五一。皇甫谧传》：「宛转万情之形表，排托虚寂以寄身。」也作「婉转」。
4.态度和蔼、柔顺。如：「发言时措辞宛转些，别冲撞他人，引起争执。」
5.调停、斡旋。《初刻拍案惊奇》卷二九：「县宰道：『此纤芥之事，不必介怀！下官自当宛转。』」《儿女英雄传》第二○回：「邓九公费了无限的调停，无限的宛转，才得到了青云峰见著了这位隐姓埋名，昨是今非的十三妹。」也作「婉转」。
6.形容缠绵委曲。唐。白居易 〈长恨歌〉：「六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。」
7.形容声音悦耳动人。如：「莺声宛转。」也作「婉转」。
2.身体转动，翻来覆去。《楚辞。严忌。哀时命》：「愁脩夜而宛转兮，气涫𩰾其若波。」
3.含蓄委婉。《晋书。卷五一。皇甫谧传》：「宛转万情之形表，排托虚寂以寄身。」也作「婉转」。
4.态度和蔼、柔顺。如：「发言时措辞宛转些，别冲撞他人，引起争执。」
5.调停、斡旋。《初刻拍案惊奇》卷二九：「县宰道：『此纤芥之事，不必介怀！下官自当宛转。』」《儿女英雄传》第二○回：「邓九公费了无限的调停，无限的宛转，才得到了青云峰见著了这位隐姓埋名，昨是今非的十三妹。」也作「婉转」。
6.形容缠绵委曲。唐。白居易 〈长恨歌〉：「六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。」
7.形容声音悦耳动人。如：「莺声宛转。」也作「婉转」。
《韵府拾遗 觉韵》：转觉（转觉）
李白诗：腾身转觉三天近，举足回看万岭低。钱起送韦信爱子归觐诗：稍闻江树啼猿近，转觉山林过客稀。
《漢語大詞典》：九转（九轉）
(1).九次提炼。道教谓丹的炼制有一至九转之别，而以九转为贵。 晋 葛洪 《抱朴子·金丹》：“九转之丹服之，三日得仙。” 元 无名氏 《货郎担》第四折：“恰便似九转飞芒， 老君 炼丹。” 清 王端履 《重论文斋笔录》卷九：“盖仙人以万斛朱沙，十年伏火，九转成此渥丹耳。”
(2).指九转丹或其炼制秘诀。 南朝 梁 何逊 《七召·神仙》：“寻玉尘於万里，守金灶於千年。三尸可度，九转难传。” 宋 苏辙 《唐修撰义问挽词》之一：“九转今犹在，参同岂妄传。”《镜花缘》第六回：“此草生於开闢之初，歷年既深，故功有九转之妙，洵为希世希珍。”
(3).指官秩相当于从三品。《南史·刘亨之传》：“ 亨之 出为 南郡 太守，帝谓尚书令 何敬容 曰：‘ 荆州 长史、 南郡 太守，皆是僕射出入。今者 亨之 便是九转。’”《旧唐书·职官志二》：“凡勋：十有二转为上柱国，比正二品；十一转为柱国，比从二品；十转为上护军，比正三品；九转为护军，比从三品。”
(4).九次迁官。《宋史·王安石传》：“ 慈圣 、 宣仁 二太后流涕谓帝曰：‘ 安石 乱天下。’帝亦疑之，遂罢为 观文殿 大学士知 江寧府 ，自礼部侍郎超九转为吏部尚书。”按 宋 制，礼部侍郎须九次转官始至吏部尚书。 王安石 由礼部侍郎迳转吏部尚书，故云“超九转”。参阅《宋史·职官志九》。
(5).反复诵读。 元 无名氏 《马陵道》第一折：“我和他十载习兵书，九转能成诵。”
(6).反复翻转。《平山冷燕》第八回：“一霎时，心中就有千思万虑，肠回九转。” 蔡东藩 许廑父 《民国通俗演义》第十四回：“ 元洪 数月以来，踌躇再四，受功忧乱，五内交萦，回肠九转，忧心百结。”
(2).指九转丹或其炼制秘诀。 南朝 梁 何逊 《七召·神仙》：“寻玉尘於万里，守金灶於千年。三尸可度，九转难传。” 宋 苏辙 《唐修撰义问挽词》之一：“九转今犹在，参同岂妄传。”《镜花缘》第六回：“此草生於开闢之初，歷年既深，故功有九转之妙，洵为希世希珍。”
(3).指官秩相当于从三品。《南史·刘亨之传》：“ 亨之 出为 南郡 太守，帝谓尚书令 何敬容 曰：‘ 荆州 长史、 南郡 太守，皆是僕射出入。今者 亨之 便是九转。’”《旧唐书·职官志二》：“凡勋：十有二转为上柱国，比正二品；十一转为柱国，比从二品；十转为上护军，比正三品；九转为护军，比从三品。”
(4).九次迁官。《宋史·王安石传》：“ 慈圣 、 宣仁 二太后流涕谓帝曰：‘ 安石 乱天下。’帝亦疑之，遂罢为 观文殿 大学士知 江寧府 ，自礼部侍郎超九转为吏部尚书。”按 宋 制，礼部侍郎须九次转官始至吏部尚书。 王安石 由礼部侍郎迳转吏部尚书，故云“超九转”。参阅《宋史·职官志九》。
(5).反复诵读。 元 无名氏 《马陵道》第一折：“我和他十载习兵书，九转能成诵。”
(6).反复翻转。《平山冷燕》第八回：“一霎时，心中就有千思万虑，肠回九转。” 蔡东藩 许廑父 《民国通俗演义》第十四回：“ 元洪 数月以来，踌躇再四，受功忧乱，五内交萦，回肠九转，忧心百结。”
《漢語大詞典》：一转（一轉）
(1).转动一次；旋转一圈。 南朝 梁武帝 《白紵辞》：“短歌流目未肯前，含笑一转私自怜。” 唐 顾况 《悲歌》之二：“我心皎洁君不知，轆轤一转一惆悵。” 元 王实甫 《西厢记》第一本第一折：“怎当他临去秋波那一转！”《儿女英雄传》第四回：“且説那女子把那石头撂倒在平地上，用右手推着一转，找着那个关眼儿伸进两个指头去勾住了。”
(2).提炼一次。 晋 葛洪 《抱朴子·金丹》：“其一转至九转，迟速各有日数，多少以此知之耳。”
(3).计算一遍。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“尝算浑天不合，诸弟子莫能解。或言 玄 （ 郑玄 ）能者。 融 （ 马融 ）令算，一转便决。”
(4).四周。《儒林外史》第十四回：“两边一望，一边是江，一边是湖，又有那山色一转围着。”《儒林外史》第三十回：“诸名士看这湖亭时，轩窗四起，一转都是湖水围绕。”
(2).提炼一次。 晋 葛洪 《抱朴子·金丹》：“其一转至九转，迟速各有日数，多少以此知之耳。”
(3).计算一遍。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“尝算浑天不合，诸弟子莫能解。或言 玄 （ 郑玄 ）能者。 融 （ 马融 ）令算，一转便决。”
(4).四周。《儒林外史》第十四回：“两边一望，一边是江，一边是湖，又有那山色一转围着。”《儒林外史》第三十回：“诸名士看这湖亭时，轩窗四起，一转都是湖水围绕。”