《漢語大詞典》：山车（山車）
(1).传说帝王有德，天下太平，则山车出现，古代以为祥瑞之物。《礼记·礼运》“山出器车” 孔颖达 疏引《礼纬斗威仪》：“‘其政大平，山车垂鉤。’注云：‘山车，自然之车；垂鉤，不揉治而自圆曲。’”《太平御览》卷七七三引《孝经援神契》：“ 虞舜 德盛於山陵，故山车出。山者，自然之物也，山藏之精。”《后汉书·舆服志上》：“ 秦 并天下，閲三代之礼，或曰 殷 瑞山车，金根之色。” 刘昭 注：“ 殷 人以为大路，於是 始皇 作金根之车。 殷 曰（乘）﹝桑﹞根， 秦 改曰金根。” 晋 王嘉 《拾遗记·轩辕黄帝》：“﹝ 轩辕黄帝 ﹞泛河沉璧，有泽马羣鸣，山车满野。”《宋书·符瑞志下》：“山车者，山藏之精也。不藏金玉，山泽以时，通山海之饶，以给天下，则山成其车。”《隋书·礼仪志五》：“玉輅，禋祀所用……昔 成汤 用而郊祀，因有山车之瑞，亦谓桑根车。”
(2).一种有棚的车。《资治通鉴·唐肃宗至德元年》：“初，上皇每酺宴，先设太常雅乐坐部、立部，继以鼓吹、胡乐、教坊、府县散乐、杂戏，又以山车、陆船载乐往来。” 胡三省 注：“山车者，车上施棚阁，加以綵繒，为山林之状。”《宋史·礼志十六》：“是岁，东封 泰山 ，所过州府，上御子城门楼，设山车、綵船载乐，从臣侍坐，本州父老、进奉使、蕃客悉预。”
(2).一种有棚的车。《资治通鉴·唐肃宗至德元年》：“初，上皇每酺宴，先设太常雅乐坐部、立部，继以鼓吹、胡乐、教坊、府县散乐、杂戏，又以山车、陆船载乐往来。” 胡三省 注：“山车者，车上施棚阁，加以綵繒，为山林之状。”《宋史·礼志十六》：“是岁，东封 泰山 ，所过州府，上御子城门楼，设山车、綵船载乐，从臣侍坐，本州父老、进奉使、蕃客悉预。”
《骈字类编》：七车（七车）
益都耆旧传汉武帝时蜀张宽为侍中从祀甘泉至渭桥有女子浴于渭水乳长七尺上怪其异遣问之女曰帝后第七车知我已知宽在第七车对曰天星主祭祀者斋戒不洁则女人见
《漢語大詞典》：车通（車通）
车辙。《史记·天官书》：“凡望云气……气来卑而循车通者，不过三四日，去之五六里见。” 裴駰 集解：“车通，车辙也。避 汉武 讳，故曰通。”参见“ 车辙 ”。
《骈字类编》：车傍（车傍）
周礼考工记音义见车輢下
《骈字类编》：门车（门车）
汉书万章传与中书令石显相善亦得显权力门车常接毂 宋书天竺迦毗黎国传沙门慧琳元嘉中遂参权要朝廷大事皆与议焉宾客辐辏门车常有数十两
《骈字类编》：盘车（盘车）
唐书艺文志董萼画盘车图
《國語辭典》：骡车（騾車） 拼音：luó chē
用骡拖行的车辆。《北史。卷六八。贺若敦传》：「今蔡徵为叔宝作降笺，命乘骡车归己，事不果。」
《分类字锦》：留车（留车）
左传宣公五年秋九月齐高固来逆女自为也故书曰逆叔姬卿自逆也冬来反马也正义礼送女适于夫氏留其所送之马谦不敢自安于夫若被出弃则将乘之以归故留之也至三月庙见夫妇之情既固则夫家遣使反其所留之马以示与之偕老不复归也士昏礼云主人爵弁纁裳缁衣乘墨车从车二乘妇车亦如之此妇车出于夫家则士妻始嫁乘夫家之车也诗鹊巢云之子于归百两御之又曰之子于归百两将之将送也国君之礼夫人始嫁自乘其家之车也则天子诸侯嫁女留其乘车可知也高固大夫也来反马则大夫亦留其车也礼虽散亡以诗之义论之大夫以上其嫁皆有留车反马之礼留车妻之道也反马婿之义也高固以秋九月来逆叔姬冬来反马则妇入三月祭行乃反马礼也是说礼有反马之法唯高固不宜亲行耳
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