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典故 
出师一表
 
诸葛表
 
尽瘁心
 
拜表出师
 
孔明表
 
一表出师

相关人物
诸葛亮


《诸葛亮集·文集》卷一〈前出师表〉
清·张澍案:「《蜀志》,建兴三年,曹丕殂,明年,曹睿立。五年,丞相亮率诸军北伐魏,乃上表。」
《诸葛亮集·文集》卷一〈后出师表〉
清·张澍案:「《汉晋春秋》云,诸葛亮闻孙权破曹休,魏兵东下,关中虚弱,十一月上言云云,于是有散关之役。」
《三国志》卷三十五〈蜀书·诸葛亮传〉~924~
南朝宋·裴松之注引《汉晋春秋》曰:「亮闻孙权破曹休,魏兵东下,关中虚弱。十一月,上言曰:『先帝虑汉、贼不两立,王业不偏安,故托臣以讨贼也。以先帝之明,量臣之才,故知臣伐贼才弱敌强也;然不伐贼,王业亦亡,惟坐待亡,孰与伐之?是故托臣而弗疑也。臣受命之日,寝不安席,食不甘味,思惟北征,宜先入南,故五月渡泸,深入不毛,并日而食。臣非不自惜也,顾王业不得偏全于蜀都,故冒危难以奉先帝之遗意也,而议者谓为非计。今贼适疲于西,又务于东,兵法乘劳,此进趋之时也。谨陈其事如左:高帝明并日月,谋臣渊深,然涉险被创,危然后安。今陛下未及高帝,谋臣不如良、平,而欲以长计取胜,坐定天下,此臣之未解一也。刘繇、王朗各据州郡,论安言计,动引圣人,群疑满腹,众难塞胸,今岁不战,明年不征,使孙策坐大,遂并江东,此臣之未解二也。曹操智计殊绝于人,其用兵也,髣髴孙、吴,然困于南阳,险于乌巢,危于祁连,偪于黎阳,几败北山,殆死潼关,然后伪定一时耳,况臣才弱,而欲以不危而定之,此臣之未解三也。曹操五攻昌霸不下,四越巢湖不成,任用李服而李服图之,委夏侯而夏侯败亡,先帝每称操为能,犹有此失,况臣驽下,何能必胜?此臣之未解四也。自臣到汉中,中间期年耳,然丧赵云、阳群、马玉、阎芝、丁立、白寿、刘合、邓铜等及曲长屯将七十馀人,突将无前。賨、叟、青羌散骑、武骑一千馀人,此皆数十年之内所纠合四方之精锐,非一州之所有,若复数年,则损三分之二也,当何以图敌?此臣之未解五也。今民穷兵疲,而事不可息,事不可息,则住与行劳费正等,而不及今图之,欲以一州之地与贼持久,此臣之未解六也。夫难平者,事也。昔先帝败军于楚,当此时,曹操拊手,谓天下以定。然后先帝东连吴、越,西取巴、蜀,举兵北征,夏侯授首,此操之失计而汉事将成也。然后吴更违盟,关羽毁败,秭归蹉跌,曹丕称帝。凡事如是,难可逆见。臣鞠躬尽力,死而后已,至于成败利钝,非臣之明所能逆睹也。』」又《晋阳秋》曰:「有星赤而芒角,自东北西南流,投于亮营,三投再还,往大还小。俄而亮卒。」
典故

《周易注疏》卷四〈蹇〉~92~
六二,王臣蹇蹇,匪躬之故。

例句

岂不思匪躬,适遇时无事。 白居易 初受拾遗

典故
郑子真
    
耕谷口
  
寻谷口
 
子真谷口
  
躬耕谷口
  
谷口樵归
   
岩石卧
  
谷口郑夫子
 
谷口终身隐
 
生涯如谷口
 
子真矜谷口
  
子真谷口耕

相关人物
郑朴(子真)


《法言义疏》卷八〈问神〉~73~
或曰:「君子病没世而无名,盍势诸名卿,可几也。」曰:「君子德名为几。梁、齐、赵、楚之君非不富且贵也,恶乎成名?谷口郑子真,不屈其志,而耕乎岩石之下,名振于京师。岂其卿!岂其卿!」
《汉书》卷七十二〈王贡两龚鲍列传〉
其后谷口有郑子真,蜀有严君平,皆修身自保,非其服弗服,非其食弗食。成帝时,元舅大将军王凤以礼聘子真,子真遂不诎而终。君平卜筮于成都韨,以为「卜筮者贱业,而可以惠众人。有邪恶非正之问,则依蓍龟为言利害。与人子言依于孝,与人弟言依于顺,与人臣言依于忠,各因势导之以善,从吾言者,已过半矣。」裁日阅数人,得百钱足自养,则闭肆下帘而授老子。博览亡不通,依老子、严周之指著书十馀万言。扬雄少时从游学,以而仕京师显名,数为朝廷在位贤者称君平德。杜陵李彊素善雄,久之为益州牧,喜谓雄曰:「吾真得严君平矣。」雄曰:「君备礼以待之,彼人可见而不可得诎也。」彊心以为不然。及至蜀,致礼与相见,卒不敢言以为从事,乃叹曰:「杨子云诚知人!」君平年九十馀,遂以其业终,蜀人爱敬,至今称焉。及雄著书言当世士,称此二人。其论曰:「或问:君子疾没世而名不称,盍势诸?名,卿可几。曰:君子德名为几。梁、齐、楚、赵之君非不富且贵也,恶虖成其名!谷口郑子真不诎其志,耕于岩石之下,名震于京师,岂其卿?岂其卿?楚两龚之絜,其清矣乎!蜀严湛冥,不作苟见,不治苟得,久幽而不改其操,虽随、和何以加诸?举兹以旃,不亦宝乎!」

简释

郑生谷:喻隐居或隐居之所。唐岑参《终南山双峰草堂作》:“缅怀郑生谷,颇忆严子懒。”


例句

柴门草舍绝风尘,空谷耕田学子真。 刘长卿 寻龙井杨老

已比子真耕谷口,岂同陶令卧江边。 张乔 七松亭

市门逐利终身饱,谷口躬耕尽日饥。 徐夤 偶书

山中宰相陶弘景,谷口耕夫郑子真。 徐夤 岚似屏风

谷口郑子真,躬耕在岩石。 李白 赠韦秘书子春二首

迹向尘中隐,书从谷口来。 李端 得山中道友书寄苗钱二员外

共有樽中好,言寻谷口来。 杜审言 夏日过郑七山斋

不但习池归酩酊,君看郑谷去夤缘。 杜甫 宇文晁尚书之甥崔彧司业之孙尚书之子重泛郑监前湖

耕岩非谷口,结草即河滨。 杜甫 寄张十二山人彪三十韵

自是秦楼压郑谷,时闻杂佩声珊珊。 杜甫 郑驸马宅宴洞中

谷口旧相得,濠梁同见招。 杜甫 陪郑广文游何将军山林十首

谷口子真正忆汝,岸高瀼滑限西东。 杜甫 江雨有怀郑曲设

幽深不让子真居,度日闲眠世事疏。 武元衡 春暮郊居寄朱舍人

废寺连荒垒,那知见子真。 卢纶 关口逢徐迈

如能固旷怀,谷口期穷年。 权德舆 酬李二十二兄主簿马迹山见寄

何事须夫子,邀予谷口真。 王维 戏赠张五弟諲三首

时美城北徐,家承谷口郑。 皎然 答郑方回

输他谷口郑夫子,偷得闲名说至今。 罗隐 皇陂

秩满归白云,期君访谷口。 钱起 赠东邻郑少府

酒酣出谷口,世网何羁束。 钱起 过沈氏山居

谷口好泉石,居人能陆沉。 钱起 题玉山村叟屋壁

路傍谁识郑公子,谷口应知汉逸人。 韩翃 送别郑明府

典故
南阳躬耕
 
南阳耕叟
 
琅琊子

相关人物
诸葛亮(字孔明)

参考典故
卧龙


《三国志》卷三十五《蜀书·诸葛亮传》
诸葛亮字孔明,琅邪阳都人也。汉司隶校尉诸葛丰后也。父圭,字君贡,汉末为太山郡丞。亮早孤,从父玄为袁术所署豫章太守,玄将亮及亮弟均之官。会汉朝更选朱皓代玄。玄素与荆州牧刘表有旧,往依之。玄卒,亮躬陇亩,好为《梁父吟》。
《昭明文选》卷三十七〈表上·出师表〉~672~
臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之閒,尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝,而忠陛下之职分也。

例句

耻学琅琊人,龙蟠事躬耕。 李白 邺中赠王大

昔者琅琊子,躬耕亦慨然。 陈子昂 赠赵六贞固二首之二

典故
躬耕不怨贫


《陶渊明集》卷三
〈庚戌岁九月入于西田获早稻〉诗:「晨出肆微勤,日入负禾还。山中饶霜露,风气亦先寒。田家岂不苦?弗获辞此难;四体诚乃疲,庶异干。盥濯息檐下,斗酒散襟颜。……但愿长如此,躬耕非所叹。」〈丙辰岁八月中于下噀田舍获〉诗:「贫居依稼穑,?力东林隈。不言春作苦,常恐负所怀。」
典故
息躬历诋

相关人物
息夫躬


《汉书》卷四十五〈蒯伍江息夫列传·息夫躬〉~279~
息夫躬字子微,河内河阳人也。少为博士弟子,受春秋,通览记书。容貌壮丽,为●所异。……上擢宠为南阳太守,谭颖川都尉,弘、躬皆光禄大夫左曹给事中。是时侍中董贤爱幸,上欲侯之,遂下诏云:「躬、宠因贤以闻,封贤为高安侯,宠为方阳侯,躬为宜陵侯,食邑各千户。赐谭爵关内侯,食邑。」丞相王嘉内疑东平狱事,争不欲侯贤等,语在嘉传。嘉固言董贤泰盛,宠、躬皆倾覆有佞邪材,恐必挠乱国家,不可任用。嘉以此得罪矣。躬既亲近,数进见言事,论议亡所避。众畏其口,见之仄目。躬上疏历诋公卿大臣,曰:「方今丞相王嘉健而蓄缩,不可用。御史大夫贾延堕弱不任职。左将军公孙禄、司隶鲍宣皆外有直项之名,内实騃不晓政事。诸曹以下仆不足数。」

例句

葛丰刺举,息躬历诋。 李瀚 蒙术

《AI词典》:躬耕  拼音:gōng gēng
1. 亲身从事农业生产。
2. 引申为亲自从事某种事业或工作。例:他数十载躬耕于教育一线,培育了大批人才。
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《國語辭典》:躬耕  拼音:gōng gēng
1.亲自耕种。《文选。诸葛亮。出师表》:「臣本布衣,躬耕于南阳。」《初刻拍案惊奇》卷二八:「躬耕数亩之田,归老于此地。」
2.古代天子亲自耕田,以劝农事。《礼记。月令》:「天子亲载耒耜,……帅三公九卿诸侯大夫,躬耕帝藉。」
《AI词典》:躬行  拼音:gōng xíng
【躬行】亲自实行;亲身实践。常指身体力行地践行某种理念、准则或具体事务。
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《國語辭典》:躬行  拼音:gōng xíng
亲自实践。《孔子家语。卷四。六本》:「闻善必躬行之,然后导之。」
《AI词典》:躬亲(躬親)  拼音:gōng qīn
亲自;亲身办理或从事。如“事必躬亲”,指凡事必定亲身去做。
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《國語辭典》:躬亲(躬親)  拼音:gōng qīn
亲自去做。《汉书。卷三六。楚元王刘交传》:「陛下即位,躬亲节俭。」《文明小史》第二○回:「舍间人手又少,现在延医量药,事事躬亲。」
《AI词典》:朕躬  拼音:zhèn gōng
古代帝王自称其身体,亦用作帝王自称。如《尚书·汤诰》:“罪当朕躬,弗敢自赦。”
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《國語辭典》:朕躬  拼音:zhèn gōng
我身,多用于皇帝自称。《文选。潘勖。册魏公九锡文》:「惟袒惟父,股肱先正,其孰恤朕躬?」《三国演义》第一三回:「帝慰谕曰:『卿救朕躬,其功不小!』奉顿首拜谢。」
分類:自称帝王
《AI词典》:鞠躬  拼音:jū gōng
1. 形容恭敬谨慎的神态举止。出自《论语·乡党》“入公门,鞠躬如也”,后世“鞠躬尽瘁”即由此引申,指竭尽心力、勤恳做事。
2. 一种表示恭敬、致谢或歉意的社交礼节,通过弯身行礼来表达。例如:上台领奖后向观众鞠躬致意。
3. 身体向前弯曲(非礼节性动作),多因疲惫、劳作、病痛或外力作用导致。如:他累得直鞠躬,连腰都直不起来。
4. 指植物、物体等呈现弯曲前倾的状态。如:沉甸甸的稻穗在风中鞠躬,透着丰收的气息。
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《國語辭典》:鞠躬  拼音:jú gōng
弯腰行礼。《五代史平话。唐史。卷上》:「赤心到殿下,金甲人喝令拜。赤心鞠躬跪拜。」《初刻拍案惊奇》卷七:「张果道:『不可!不可!弟子当侍立。』小道士遵师言,鞠躬傍站。」
《AI词典》:鞠躬尽瘁(鞠躬盡瘁)  拼音:jū gōng jìn cuì
指恭敬谨慎,竭尽心力奉献付出。多用来形容为事业、工作、国家或他人全心全意、毫无保留地效力,常与“死而后已”连用,语出三国蜀诸葛亮《后出师表》:“臣鞠躬尽力,死而后已”,后世“尽力”多作“尽瘁”。
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《國語辭典》:鞠躬尽瘁(鞠躬盡瘁)  拼音:jú gōng jìn cuì
鞠躬,弯身以示敬慎。尽瘁,竭尽辛劳。鞠躬尽瘁指不辞辛劳,尽力于国事。明。王世贞《鸣凤记》第六出:「我老臣不能为玉烛于光天,岂忍见铜驼于荆棘,明日奏过圣上,亲总六帅,鞠躬尽瘁,死而后已。」
《AI词典》:圣躬(聖躬)  拼音:shèng gōng
旧时对皇帝身体的尊称,多见于古代奏章、史籍等文献中。
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《國語辭典》:圣躬(聖躬)  拼音:shèng gōng
尊称帝王的身体。《文选。班固》。东都赋:「俯仰乎乾坤,参象乎圣躬。」
《AI词典》:匪躬  拼音:fěi gōng
指忠心耿耿、不顾自身地为君主或国家尽忠。语本《周易·蹇》:“王臣蹇蹇,匪躬之故。”孔颖达疏:“尽忠于君,匪以私身之故而不往济君。”
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《國語辭典》:匪躬  拼音:fěi gōng
不顾自身利害。《易经。蹇卦。六二》:「王臣蹇蹇,匪躬之故。」
《AI词典》:眇躬  拼音:miǎo gōng
眇躬:古代帝王对自身的谦称,意谓自身渺小卑微,多用于正式场合或官方文书中。
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分類:时帝自称
《AI词典》:躬自  拼音:gōng zì
躬自:副词。表示亲自、亲身,强调行为由自身直接施行。例如“躬自反省”“躬自劳作”。
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《國語辭典》:躬自  拼音:gōng zì
自己。《诗经。卫风。氓》:「静言思之,躬自悼矣。」
分類:自己亲自
《AI词典》:抚躬(撫躬)  拼音:fǔ gōng
抚摩自身,多用以表示自我省察、自问。常组成“抚躬自问”“抚躬追悔”等语,体现反躬自省的情态。
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分類:反躬自问
《AI词典》:抚躬自问(撫躬自問)  拼音:fǔ gōng zì wèn
抚躬自问:犹言扪心自问。抚摩胸口自我反省,检查自身的言行是否妥当。
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《國語辭典》:抚躬自问(撫躬自問)  拼音:fǔ gōng zì wèn
自我反省。如:「抚躬自问,应无愧怍。」
《AI词典》:省躬  拼音:shěng gōng
省躬:指反躬自省,检查自身的言行举止是否有过失。
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《AI词典》:微躬  拼音:wēi gōng
谦辞,指代自身,是对自己的谦逊称呼,多用于书面语,常含自谦之意。
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《AI词典》:责躬(責躬)  拼音:zé gōng
责备自己,自我反省。多用以表示对自身过错的检讨,常见于修身、引咎自责等语境,如“责躬罪己”即指对自身过错进行深刻的自我谴责。
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《AI词典》:饬躬(飭躬)  拼音:chì gōng
饬躬:指整饬自身,谨言慎行,注重自身品德修养,多用于书面语。
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《國語辭典》:饬躬(飭躬)  拼音:chì gōng
修身正己。《汉书。卷一○。成帝纪》:「朕亲饬躬,郊祀上帝。」
《AI词典》:躬率  拼音:gōng lǜ
1. 亲自率领、带领。指亲身统率队伍或人员开展行动。
2. 亲自表率,以身作则。指以自身行动为他人树立模范榜样。
3. 亲自奉行、遵循。指亲身践行某种准则、礼教或制度。
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《國語辭典》:躬诣(躬詣)  拼音:gōng yì
诣,至。「躬诣」指亲自到达或亲自造访。如:「躬诣贵府。」《聊斋志异。卷七。宦娘》:「躬诣其斋,见词便取展读。」
《AI词典》:我躬  拼音:wǒ gōng
指我自身,我自己。《诗·小雅·小弁》:“我躬不阅,遑恤我后。”《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》:“上欲不欺天愧先帝,下不违人负宿心,诚在济度百姓,以安刘氏。我躬不阅,遑恤其他。”
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分類:本身自己
《AI词典》:躬履  拼音:gōng lǚ
【躬履】亲身履行;亲自践行。如“躬履法度”“躬履孝道”。
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分類:亲身履行
《AI词典》:反躬  拼音:fǎn gōng
指反过来对自身进行省察、检点;自我反省。
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《國語辭典》:反躬  拼音:fǎn gōng
回过头来要求自己。《礼记。乐记》:「好恶无节于内,知诱于外,不能反躬,天理灭矣。」
《AI词典》:直躬  拼音:zhí gōng
1. 指正直无欺、品行端正的人。典出《论语·子路》中“吾党有直躬者,其父攘羊,而子证之”的记载。
2. 指秉持直道、刚正立身的行为或品性。
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《國語辭典》:直躬  拼音:zhí gōng
以正直之道持身。《论语。子路》:「吾党有直躬者,其父攘羊而子證之。」《宋史。卷二五六。赵普传》:「必须公正之人典掌衡轴,直躬敢言,以辨得失。」
《AI词典》:自躬  拼音:zì gōng
指自身;自己。
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分類:亲自自为
《AI词典》:躬稼  拼音:gōng jià
亲自耕种庄稼。
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《國語辭典》:躬稼  拼音:gōng jià
亲自治理农事。《论语。宪问》:「禹稷躬稼,而有天下。」
《高级汉语词典》:躬擐
身穿。擐:穿
《AI词典》:躬蹈  拼音:gōng dǎo
亲自践行;亲身实行。如“躬蹈礼教”“躬蹈其弊”,指亲身去做、亲身经历践行某种准则或境况。
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分類:亲身履行
《駢字類編》:清躬  拼音:
弘明集:清躬无为,道之妙也。
《AI词典》:躬览(躬覽)  拼音:gōng lǎn
谓亲自阅览、观看。
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《AI词典》:薄躬  拼音:bó gōng
谦辞,犹薄躯,指自身,多用于自我谦称。
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分類:自身谦辞
《AI词典》:躬身  拼音:gōng shēn
1. 亲身;亲自。指亲自身临其境去行动,如“躬身实践”“躬身入局”。
2. 弯腰行礼,以示恭敬。多用于人际交往中的礼仪姿态,如“躬身施礼”“躬身致意”。
3. 俯屈身体(多指劳作或呈谦逊姿态)。如“躬身耕作”“躬身自省”。
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《國語辭典》:躬身  拼音:gōng shēn
1.弯屈身体以表示恭敬。《西游记》第二六回:「大仙躬身谢菩萨道:『小可的勾当,怎敢劳菩萨下降?』」
2.亲身。《庄子。在宥》:「天降朕以德,示朕以默,躬身求之,乃今也得。」
《AI词典》:卑躬  拼音:bēi gōng
1. 弯腰低头,多用以表现恭敬、顺从的身体姿态。
2. 引申指谦卑恭顺的态度,或屈身依附、讨好他人的行为。
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分類:谦恭逊让
《AI词典》:曲躬  拼音:qǔ gōng
弯身行礼;躬身。多用来表现恭敬、谦逊的姿态。
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分類:折腰恭顺
《AI词典》:藐躬  拼音:miǎo gōng
藐躬:古代君主(亦含王侯、重臣)对自身的谦称,犹言微末之躯,多用于正式语境中表自谦。
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分類:孱弱躯体
《AI词典》:俯躬  拼音:fǔ gōng
【俯躬】低头弯腰。多表示恭敬、谦卑的姿态。
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分類:下身身子
《韻府拾遺 東韻》:弗躬  拼音:
诗:弗躬弗亲,庶民弗信。
《國語辭典》:躬往  拼音:gōng wǎng
亲自前往。《初刻拍案惊奇》卷二四:「夫妻两个躬往天竺,三步一拜,拜将上去。」
《AI词典》:鞠躬尽瘁(鞠躬盡瘁)  拼音:jū gōng jìn cuì
指恭敬谨慎,竭尽心力奉献付出。多用来形容为事业、工作、国家或他人全心全意、毫无保留地效力,常与“死而后已”连用,语出三国蜀诸葛亮《后出师表》:“臣鞠躬尽力,死而后已”,后世“尽力”多作“尽瘁”。
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《國語辭典》:鞠躬尽瘁(鞠躬盡瘁)  拼音:jú gōng jìn cuì
鞠躬,弯身以示敬慎。尽瘁,竭尽辛劳。鞠躬尽瘁指不辞辛劳,尽力于国事。明。王世贞《鸣凤记》第六出:「我老臣不能为玉烛于光天,岂忍见铜驼于荆棘,明日奏过圣上,亲总六帅,鞠躬尽瘁,死而后已。」
《AI词典》:子真  拼音:zǐ zhēn
汉郑朴的字。郑朴为当世隐士,修身自保,清高自持,《汉书·王贡两龚鲍传序》载“谷口有郑子真,蜀有严君平,皆修身自保,非其服弗服,非其食弗食”。后世多以“子真”代指清高隐世之士。
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分類:子真谷口
《AI词典》:岩耕(巖耕)  拼音:yán gēng
【岩耕】谓在山中耕种,后多用以代指隐居不仕的生活或隐居之士。
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《AI词典》:耕岩(耕巖)  拼音:gēng yán
1. 典出《后汉书·逸民传·严光》,指东汉严光隐居耕钓于富春山岩石下的事迹。严光拒光武帝征召,隐居耕钓,后世传为不慕荣利的典范。
2. 引申以代指隐士隐居耕种、不仕于朝的生活,亦借指隐居之处或隐居的士人。
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《AI词典》:谷口  拼音:gǔ kǒu
1. 山谷的出入口。
2. 古地名。西汉置谷口县,治所在今陕西礼泉东北,因地处泾水出山谷之处得名;后世亦有多处以“谷口”为名的地域,为地名泛称。
3. 隐者的居处。因西汉隐士郑子真隐居于谷口,后多以此代指隐者栖居之地。
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《國語辭典》:谷口  拼音:gǔ kǒu
1.地名。位于今陕西省泾阳县西北。汉时置谷口县,相传为黄帝升仙处。
2.山的入口。如:「这谷口地势险要陡峭,为一天然绝景。」
《AI词典》:谷口子真  拼音:gǔ kǒu zi zhēn
指汉代隐士郑子真(名朴,字子真),因隐居于谷口(今陕西礼泉东北),世称谷口子真。他以清高隐居、耕读自守闻名,西汉成帝时大将军王凤曾礼聘其出仕,辞而不就,后世常被奉为隐士的典范。
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《AI词典》:谷口真  拼音:gǔ kǒu zhēn
谷口真:典出西汉谷口(今陕西礼泉东北)隐士郑子真(名朴),他隐居不仕、修身自保,大将军王凤礼聘而不应,为时人所重。后多以之称颂隐士的真淳高节,也用来代指不慕荣利的贤隐之士。
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《AI词典》:谷口耕  拼音:gǔ kǒu gēng
指隐居躬耕、不慕荣利的闲适生活。典出《汉书·王贡两龚鲍传序》,西汉郑子真隐居于谷口(今陕西礼泉东北),躬耕自给,大将军王凤以礼相聘,他始终不肯屈就出仕,后世遂以“谷口耕”借代这种隐居耕读、安贫守志的生活状态。
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分類:隐居
《AI词典》:谷口躬耕  拼音:gǔ kǒu gōng gēng
指汉代郑子真在谷口(今陕西淳化西北)隐居耕种的事迹,后常用为称颂不慕荣利、躬耕自守、安贫乐道的隐居生活或隐居之士的典故。
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《AI词典》:郑生谷(鄭生谷)  拼音:zhèng shēng gǔ
指隐居之地,亦借指隐居不仕的志趣。典出《汉书·王贡两龚鲍传序》:“谷口郑子贞不诎其志,耕于岩石之下,名震于京师。”汉代郑真(字子贞)隐居谷口,拒不出仕王莽,后遂以“郑生谷”为隐居的典故。
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《AI词典》:郑谷(鄭谷)  拼音:zhèng gǔ
郑谷(约851—约910),字守愚,袁州宜春(今江西宜春)人,晚唐著名诗人。因所作《鹧鸪》诗广为传诵,人称“郑鹧鸪”。其诗多写景咏物,风格清新通俗,原有诗文集已散佚,现存《云台编》《宜阳集》等。
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分類:隐居谷口