典故、词汇

佛类词典（续上）

身体臭秽

【三藏法数】
谓诸天众妙身殊异，香洁自然。福尽寿终之时，忽生臭秽，是为大衰相也。

身光忽灭

【三藏法数】
谓诸天众身光赫弈，昼夜昭然。衰相现时，其光不现，是为小衰相也。

浴水著身

【三藏法数】
谓诸天众肌肤香腻，妙若莲华，不染于水。衰相现时，浴水沾身，停住不乾，是为小衰相也。

身坏命终，生善处天上

【三藏法数】
谓由恭敬礼拜如来，所获功德，来世得生善处，及于天上也。

梦海中一切众生入我身内

【三藏法数】
普光云：梦大海中一切众生入身内者，以示当于尘劳海中，为诸众生作归依处，济度有情，超于彼岸也。

除身中风

【三藏法数】
除身中风者，谓澡浴身体，得无寒冷，则风邪等病自除也。

身触受

【三藏法数】
谓身与美妙粗恶之境相触对时，即生苦乐之受，是名身触受。

身慈和敬

【三藏法数】
谓比丘住平等大慈，以修其身，常与众生，一切乐事，无有乖诤；亦知众生，悉有佛性，未来必得金刚之身，是以敬之如佛，故名身慈和敬也。（金刚者，言法性之身不可坏。）

人身难得

【三藏法数】
谓因行五常五戒，出离四趣，方得人身。经云：得人身者，如爪上土；失人身者，如大地土。以其得少失多，故云人身难得。（五常者，仁、义、礼、智、信也。五戒者，不杀、不盗、不邪淫、不妄语、不饮酒也。四趣者，阿修罗趣、饿鬼趣、畜生趣、地狱趣也。）

身业行慈

【三藏法数】
谓于诸贤圣及同修梵行人处，起慈善心，以为礼敬烧香散华，种种供养；若见其病苦，随时供给，令他欢喜，是名身业行慈。（梵行，即净行也。）

身相应想

【三藏法数】
谓身根觉触时，与识相应，而起想念，是名身相应想。

身触生爱

【三藏法数】
谓身能触，对男女身分柔软细滑及世间所有种种上妙衣服等，贪爱不舍，是名身触生爱。

身根八百功德

【三藏法数】
谓身能觉触了知逆顺苦乐之境，以其与物合时，则有知觉；与物相离，则不知觉，所谓三分言功，一分无德，故知身根惟八百功德。

舜若多神，无身觉触

【三藏法数】
梵语舜若多，华言虚空。即主空神也。纂要云：但无粗相之身，亦有微妙之色。经云：如来光中，映令暂现，其质如风，以其无身，而能知触。故云：无身觉触。

后右足喻身

【三藏法数】
后右足喻身者，谓龟以后右足藏于甲中，以譬众生收摄身根，不令觉触，则不被一切触尘之所害也。