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身业供养
身愚
身塔
身精进
身远离
身端直相
身语心轮
身莲
身轮
身论
身器
身器十二
身灯
身纵广相
佛类词典（续上）
身业身业供养
身愚
身塔
身精进
身远离
身端直相
身语心轮
身莲
身轮
身论
身器
身器十二
身灯
身纵广相
身业
【佛学大辞典】
（术语）三业之一。
【佛学常见辞汇】
三业之一。(参见：三业)
【三藏法数】
身业，即身所作之业也。有善有恶。若杀生、偷盗、邪淫，即身恶业也；若不杀、不盗、不淫，即身善业也。
（术语）三业之一。
【佛学常见辞汇】
三业之一。(参见：三业)
【三藏法数】
身业，即身所作之业也。有善有恶。若杀生、偷盗、邪淫，即身恶业也；若不杀、不盗、不淫，即身善业也。
身业供养
【佛学大辞典】
（术语）三业供养之一。(参见：供养)
【三藏法数】
谓身至诚敬礼诸佛菩萨，是名身业供养。
（术语）三业供养之一。(参见：供养)
【三藏法数】
谓身至诚敬礼诸佛菩萨，是名身业供养。
身愚
【佛学大辞典】
（术语）谓于身造恶者。无量寿经下曰：「身愚神闇。」嘉祥疏曰：「身造恶，故曰身愚。」
（术语）谓于身造恶者。无量寿经下曰：「身愚神闇。」嘉祥疏曰：「身造恶，故曰身愚。」
身塔
【佛学大辞典】
（术语）大日之法生身，以塔婆为三昧耶形，故云身塔。大日经疏曰：「慈氏印如窣都波形者，以一切如来法身塔故。」性灵集七曰：「法性身塔。」
（术语）大日之法生身，以塔婆为三昧耶形，故云身塔。大日经疏曰：「慈氏印如窣都波形者，以一切如来法身塔故。」性灵集七曰：「法性身塔。」
身精进
【佛学大辞典】
（术语）二种精进之一。(参见：精进)附录。
【三藏法数】
谓身勤修善法，昼夜行道，礼诵讲说，劝助开化，是名身精进。（劝助者，奖劝赞助也。开化者，说法开导，化度于人也。）
（术语）二种精进之一。(参见：精进)附录。
【三藏法数】
谓身勤修善法，昼夜行道，礼诵讲说，劝助开化，是名身精进。（劝助者，奖劝赞助也。开化者，说法开导，化度于人也。）
身远离
【佛学大辞典】
（术语）二种远离之一。对于外界而断绝恶友之交游也。
（术语）二种远离之一。对于外界而断绝恶友之交游也。
身端直相
【佛学大辞典】
（术语）三十二相之一。
【三藏法数】
谓身形端正，平直不伛曲也。（伛，委羽切，不伸也。）
（术语）三十二相之一。
【三藏法数】
谓身形端正，平直不伛曲也。（伛，委羽切，不伸也。）
身语心轮
【佛学大辞典】
（譬喻）世尊之三业，犹如车轮之毂辐辋三法和合而成一轮。轮有运载摧破之功，故以为喻也。大疏九曰：「世尊以遍满一切佛刹身语心轮，说此三昧耶。」演密钞七曰：「身语心轮者（云云）。」
【佛学常见辞汇】
（喻）世尊的身语意三业，好像车轮能够摧破众生的一切妄见。
（譬喻）世尊之三业，犹如车轮之毂辐辋三法和合而成一轮。轮有运载摧破之功，故以为喻也。大疏九曰：「世尊以遍满一切佛刹身语心轮，说此三昧耶。」演密钞七曰：「身语心轮者（云云）。」
【佛学常见辞汇】
（喻）世尊的身语意三业，好像车轮能够摧破众生的一切妄见。
身莲
【佛学大辞典】
（术语）胎藏界观众生之肉团心为八叶之莲华，故谓之身莲。性灵集八曰：「身莲等空，二觉寂照，没驮之号也。」
（术语）胎藏界观众生之肉团心为八叶之莲华，故谓之身莲。性灵集八曰：「身莲等空，二觉寂照，没驮之号也。」
身轮
【佛学大辞典】
（术语）三轮之一。
【佛学常见辞汇】
三轮之一。(参见：三轮)
【三藏法数】
身轮亦名神通轮。谓佛说法，必先现神通，警动众生机情，令生正信也。
（术语）三轮之一。
【佛学常见辞汇】
三轮之一。(参见：三轮)
【三藏法数】
身轮亦名神通轮。谓佛说法，必先现神通，警动众生机情，令生正信也。
身论
【佛学大辞典】
（书名）萨婆多部之根本论七部中谓发智论为身论，集异门论等之六论为足论。俱舍光记一曰：「前之六论义门稍少，发智一论法门最广。故后代论师说六为足，发智为身。此上七论是说一切有部根本论也。」
（书名）萨婆多部之根本论七部中谓发智论为身论，集异门论等之六论为足论。俱舍光记一曰：「前之六论义门稍少，发智一论法门最广。故后代论师说六为足，发智为身。此上七论是说一切有部根本论也。」
身器
【佛学大辞典】
（术语）身是受诸法之器，故云身器。行事钞上三之一曰：「身器清净。」
（术语）身是受诸法之器，故云身器。行事钞上三之一曰：「身器清净。」
身器十二
【佛学大辞典】
（名数）谓人身三十六物中皮、肤、血、肉、筋、脉、骨、髓、肪、膏、脑、膜为身器之十二也。(参见：三十六物)
【佛学常见辞汇】
指人身的皮、肤、血、肉、筋、脉、骨、髓、肪、膏、脑、膜等十二种身器。
【三藏法数】
谓皮、肤、血、肉、筋、脉、骨、髓、肪（音方）、膏、脑、膜也。
（名数）谓人身三十六物中皮、肤、血、肉、筋、脉、骨、髓、肪、膏、脑、膜为身器之十二也。(参见：三十六物)
【佛学常见辞汇】
指人身的皮、肤、血、肉、筋、脉、骨、髓、肪、膏、脑、膜等十二种身器。
【三藏法数】
谓皮、肤、血、肉、筋、脉、骨、髓、肪（音方）、膏、脑、膜也。
三十六物
【佛学大辞典】
（名数）人身有三十六之不净物。涅槃经二十四曰：「凡夫身三十六物不净充满。」分为三类：一、外相十二：发、毛、爪、齿、眵、泪、涎、唾、屎、溺、垢、汗。二、身器十二：皮、肤、血、肉、筋、脉、骨、髓、肪、膏、脑、膜。三、内含十二：肝、胆、肠、胃、脾、肾、心、肺、生藏、藏、赤痰、白痰。见大疏演义钞三十。
【三藏法数】
（出华严经随疏演义钞）
〔一、外相十二〕，谓发、毛、爪、齿、眵（尺支切）、泪、涎、唾、屎、尿、垢、汗也。
〔二、身器十二〕，谓皮、肤、血、肉、筋、脉、骨、髓、肪（音方）、膏、脑、膜也。
〔三、内含十二〕，含即含藏，谓肝、胆、肠、胃、脾、肾、心、肺、生藏、熟藏、赤痰、白痰也。
（名数）人身有三十六之不净物。涅槃经二十四曰：「凡夫身三十六物不净充满。」分为三类：一、外相十二：发、毛、爪、齿、眵、泪、涎、唾、屎、溺、垢、汗。二、身器十二：皮、肤、血、肉、筋、脉、骨、髓、肪、膏、脑、膜。三、内含十二：肝、胆、肠、胃、脾、肾、心、肺、生藏、藏、赤痰、白痰。见大疏演义钞三十。
【三藏法数】
（出华严经随疏演义钞）
〔一、外相十二〕，谓发、毛、爪、齿、眵（尺支切）、泪、涎、唾、屎、尿、垢、汗也。
〔二、身器十二〕，谓皮、肤、血、肉、筋、脉、骨、髓、肪（音方）、膏、脑、膜也。
〔三、内含十二〕，含即含藏，谓肝、胆、肠、胃、脾、肾、心、肺、生藏、熟藏、赤痰、白痰也。
身灯
【佛学大辞典】
（修法）如法华之药王菩萨，烧身为灯以供养佛也。愚案，是真护摩供也。佛祖统纪三十三曰：「佛言：我昔于阎浮提作国王，剜身出肉，深如大钱，以稣油灌中，作千灯炷，语婆罗门，请说经法，求无上道。」菩萨本业经曰：「菩萨为法因缘，剜身为灯。」
【佛学常见辞汇】
药王菩萨烧身为灯，以供养佛。
（修法）如法华之药王菩萨，烧身为灯以供养佛也。愚案，是真护摩供也。佛祖统纪三十三曰：「佛言：我昔于阎浮提作国王，剜身出肉，深如大钱，以稣油灌中，作千灯炷，语婆罗门，请说经法，求无上道。」菩萨本业经曰：「菩萨为法因缘，剜身为灯。」
【佛学常见辞汇】
药王菩萨烧身为灯，以供养佛。
身纵广相
【佛学大辞典】
（术语）三十二相之一。
【三藏法数】
谓身仪端正，竖纵横广，无不相称也。
（术语）三十二相之一。
【三藏法数】
谓身仪端正，竖纵横广，无不相称也。