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身行
身光
身见
身见使
身车
身戒
身忍行
身命
身命施
身受
身泥佛
身表业
身相
身相神通乐
佛类词典（续上）
身如师子相身行
身光
身见
身见使
身车
身戒
身忍行
身命
身命施
身受
身泥佛
身表业
身相
身相神通乐
身如师子相
【佛学大辞典】
（术语）三十二相之一。
【三藏法数】
谓身体平正，威仪严肃，如师子王也。
（术语）三十二相之一。
【三藏法数】
谓身体平正，威仪严肃，如师子王也。
身行
【佛学大辞典】
（术语）身所行善恶之业也。
（术语）身所行善恶之业也。
身光
【佛学大辞典】
（杂名）佛菩萨身所发之光明也。
【佛学常见辞汇】
从佛菩萨身上所发出来的光。
（杂名）佛菩萨身所发之光明也。
【佛学常见辞汇】
从佛菩萨身上所发出来的光。
身见
【佛学大辞典】
（术语）五见之一，于身执实我之邪见也。梵云萨迦耶达利瑟致Satkayadrs!t!i，萨婆多宗译曰有身见，经部宗译曰怀身见，又译伪身见，大乘作移转身见，又作不实移转身见。常略之而云身见，皆是就所缘之法谓为身见也。若就能缘之迷情，则云我见。
【佛学常见辞汇】
执著身体为实有的邪见，为五见之一。
【三藏法数】
谓于五阴中妄计有身，强立主宰，恒起我见，执我、我所，是名身见。（五阴者，色阴、受阴、想阴、行阴、识阴也。执我、我所者，计执一阴为我，馀四阴为我所也。）
【三藏法数】
谓于五阴等法中，强立主宰，妄计为身也。（五阴者，色阴、受阴、想阴、行阴、识阴也。）
（术语）五见之一，于身执实我之邪见也。梵云萨迦耶达利瑟致Satkayadrs!t!i，萨婆多宗译曰有身见，经部宗译曰怀身见，又译伪身见，大乘作移转身见，又作不实移转身见。常略之而云身见，皆是就所缘之法谓为身见也。若就能缘之迷情，则云我见。
【佛学常见辞汇】
执著身体为实有的邪见，为五见之一。
【三藏法数】
谓于五阴中妄计有身，强立主宰，恒起我见，执我、我所，是名身见。（五阴者，色阴、受阴、想阴、行阴、识阴也。执我、我所者，计执一阴为我，馀四阴为我所也。）
【三藏法数】
谓于五阴等法中，强立主宰，妄计为身也。（五阴者，色阴、受阴、想阴、行阴、识阴也。）
身见使
【佛学大辞典】
（术语）五利使之一。
【三藏法数】
身见者，谓诸众生于名色、五阴、十二入、十八界中，妄计为身也。由此身见，驱役心神，流转不息，故名为使。（名色者，名即心也，色即色身也。五阴者，色阴、受阴、想阴、行阴、识阴也。十二入者，眼入、耳入、鼻入、舌入、身入、意入、色入、声入、香入、味入、触入、法入也。十八界者，眼界、色界、眼识界；耳界、声界、耳识界；鼻界、香界、鼻识界；舌界、味界、舌识界；身界、触界、身识界；意界、法界、意识界也。）
【三藏法数】
谓于名色阴入界中妄计有身，强立主宰，恒起我见，是为身见使。（阴即色受想行识之五阴也。入即眼耳鼻舌身意六根，色声香味触法六尘，根尘相入，故名十二入也。界即六根、六尘、六识之十八界也。）
（术语）五利使之一。
【三藏法数】
身见者，谓诸众生于名色、五阴、十二入、十八界中，妄计为身也。由此身见，驱役心神，流转不息，故名为使。（名色者，名即心也，色即色身也。五阴者，色阴、受阴、想阴、行阴、识阴也。十二入者，眼入、耳入、鼻入、舌入、身入、意入、色入、声入、香入、味入、触入、法入也。十八界者，眼界、色界、眼识界；耳界、声界、耳识界；鼻界、香界、鼻识界；舌界、味界、舌识界；身界、触界、身识界；意界、法界、意识界也。）
【三藏法数】
谓于名色阴入界中妄计有身，强立主宰，恒起我见，是为身见使。（阴即色受想行识之五阴也。入即眼耳鼻舌身意六根，色声香味触法六尘，根尘相入，故名十二入也。界即六根、六尘、六识之十八界也。）
身车
【佛学大辞典】
（譬喻）人身依因缘而轮转于六趣，故譬以车。智度论十九曰：「二世因缘以成身车，识牛所牵周旋往反。」
（譬喻）人身依因缘而轮转于六趣，故譬以车。智度论十九曰：「二世因缘以成身车，识牛所牵周旋往反。」
身戒
【佛学大辞典】
（术语）身持戒行也。涅槃经二十八曰：「身戒心慧，不动如山。」行事钞下曰：「出家之人，以身戒心慧为本。」
【佛学常见辞汇】
身体所应受持的戒行。
【三藏法数】
身戒即身识也。谓优波离，最初随佛踰城出家，亲观如来六年勤苦，承佛教戒，乃至三千威仪，八万微细行业，悉皆清净，身心寂灭，悟入圆通。故云我以执身，身得自在；次第执心，心得通达。然后身心一切通利，斯为第一。（梵语优波离，华言上首。）
（术语）身持戒行也。涅槃经二十八曰：「身戒心慧，不动如山。」行事钞下曰：「出家之人，以身戒心慧为本。」
【佛学常见辞汇】
身体所应受持的戒行。
【三藏法数】
身戒即身识也。谓优波离，最初随佛踰城出家，亲观如来六年勤苦，承佛教戒，乃至三千威仪，八万微细行业，悉皆清净，身心寂灭，悟入圆通。故云我以执身，身得自在；次第执心，心得通达。然后身心一切通利，斯为第一。（梵语优波离，华言上首。）
身忍行
【佛学大辞典】
（术语）三种忍行之一。
【佛学常见辞汇】
三种忍行之一。
【三藏法数】
谓菩萨修行时，舍身命财，无有吝惜。虽被割截身体，而能忍受，是名身忍行。
（术语）三种忍行之一。
【佛学常见辞汇】
三种忍行之一。
【三藏法数】
谓菩萨修行时，舍身命财，无有吝惜。虽被割截身体，而能忍受，是名身忍行。
身命
【佛学大辞典】
（杂语）吾身与吾寿命也。身者以四大为体，命者以寿暖识为体。法华经劝持品曰：「我不爱身命，但惜无上道。」
（杂语）吾身与吾寿命也。身者以四大为体，命者以寿暖识为体。法华经劝持品曰：「我不爱身命，但惜无上道。」
身命施
【佛学大辞典】
（术语）三施之一。
【三藏法数】
身命施者，谓但割身肉，济于饥饿众生，名身施；若全身施与，命亦随尽，名命施。此施极难极重，是名上品施。
（术语）三施之一。
【三藏法数】
身命施者，谓但割身肉，济于饥饿众生，名身施；若全身施与，命亦随尽，名命施。此施极难极重，是名上品施。
身受
【佛学大辞典】
（术语）二受之一。(参见：受)附录。
【佛学常见辞汇】
二受之一。(参见：二受)
（术语）二受之一。(参见：受)附录。
【佛学常见辞汇】
二受之一。(参见：二受)
受
【佛学大辞典】
（术语）梵名Veda%na%，领纳所触之境之心所法也。
【佛学常见辞汇】
人类的感官与外界接触时所产生的感受。受有三种，即苦受、乐受、不苦不乐受。
【三藏法数】
谓出胎之后，诸根领纳前境好恶等事，故名为受，是为出胎现在果也。
【三藏法数】
谓从五六岁至十二三岁时，因六尘触对，六根即能纳受前境好恶等事，虽能了别，然未能起淫贪之心，是名为受。
（术语）梵名Veda%na%，领纳所触之境之心所法也。
【佛学常见辞汇】
人类的感官与外界接触时所产生的感受。受有三种，即苦受、乐受、不苦不乐受。
【三藏法数】
谓出胎之后，诸根领纳前境好恶等事，故名为受，是为出胎现在果也。
【三藏法数】
谓从五六岁至十二三岁时，因六尘触对，六根即能纳受前境好恶等事，虽能了别，然未能起淫贪之心，是名为受。
二受
【佛学大辞典】
（名数）一、身受，眼等五识之苦乐舍也。二、心受，意识之忧喜舍也。
【佛学大辞典】
（名数）一身受，领纳于身无分别之受，即苦乐舍之三受是也。二心受，领纳于心起分别心之受，即忧喜之二受是也。见俱舍论二，九。
【佛学常见辞汇】
身受和心受。身受是眼耳鼻舌身等五识的苦乐感受；心受是人们意识上的忧苦感受。
（名数）一、身受，眼等五识之苦乐舍也。二、心受，意识之忧喜舍也。
【佛学大辞典】
（名数）一身受，领纳于身无分别之受，即苦乐舍之三受是也。二心受，领纳于心起分别心之受，即忧喜之二受是也。见俱舍论二，九。
【佛学常见辞汇】
身受和心受。身受是眼耳鼻舌身等五识的苦乐感受；心受是人们意识上的忧苦感受。
身泥佛
【佛学大辞典】
（图像）以香泥所塑之佛像也。
（图像）以香泥所塑之佛像也。
身表业
【佛学大辞典】
（术语）三表业之一。(参见：业)
（术语）三表业之一。(参见：业)
身相
【佛学大辞典】
（术语）身之相貌也。圆觉经曰：「妄认四大为自身相。」
【佛学常见辞汇】
众生四大假合的色身幻相。
（术语）身之相貌也。圆觉经曰：「妄认四大为自身相。」
【佛学常见辞汇】
众生四大假合的色身幻相。
身相神通乐
【佛学大辞典】
（术语）十乐之一。
（术语）十乐之一。