《國語辭典》：自在 拼音：zì zài
1.自任己意而毫无阻碍。《汉书。卷八六。王嘉传》：「大臣举错，恣心自在，迷国罔上，近由君始，将谓远者何！」唐。韩愈 扶风郡夫人墓志铭：「左右媵侍，常蒙假与颜色，人人莫不自在。」
2.佛教用语：（1）谓自由舒适。《法集要颂经》卷二：「除冥超神仙，善获得自在。」（2）自我决定主宰。《中论》卷四：「人在众中愧于涎出，而涎强出，不得自在，当知无我。」《金七十论。卷上》：「譬如父存时，儿不得自在。」（3）印度称创造宇宙的天神，在佛教为天神之一。《阿毗达磨大毗婆沙论》卷一九九：「若谓自在更待馀因方能生者，便非自在如馀因故。」
2.佛教用语：（1）谓自由舒适。《法集要颂经》卷二：「除冥超神仙，善获得自在。」（2）自我决定主宰。《中论》卷四：「人在众中愧于涎出，而涎强出，不得自在，当知无我。」《金七十论。卷上》：「譬如父存时，儿不得自在。」（3）印度称创造宇宙的天神，在佛教为天神之一。《阿毗达磨大毗婆沙论》卷一九九：「若谓自在更待馀因方能生者，便非自在如馀因故。」
《國語辭典》：自在 拼音：zì zai
舒畅、快乐而不受拘束。《三国演义》第一○三回：「其家主从容自在，高枕饮食而已。」《儒林外史》第五四回：「每日测字的钱，就买肉吃，吃饱了，就坐在文德桥头测字的桌子上念诗，十分自在。」
《國語辭典》：斋戒（齋戒） 拼音：zhāi jiè
1.在祭祀或举行重要典礼之前，沐浴更衣，不饮酒，不吃荤，夫妻不同房，严守戒律，以示虔诚庄敬。《史记。卷八一。廉颇蔺相如列传》：「赵王送璧时，斋戒五日，今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷，臣乃敢上璧。」《儒林外史》第五五回：「但凡人要请他写字时，他三日前，就要斋戒一日。」
2.佛教用语。八关斋的简称。参见「八关斋」条。
2.佛教用语。八关斋的简称。参见「八关斋」条。
《國語辭典》：收敛（收斂） 拼音：shōu liàn
1.收取租税。《礼记。月令》：「命百官，始收敛。」《东周列国志》第二回：「褒珦之子洪德，偶因收敛，来到乡间。」
2.收穫禾稼。《大戴礼记。千乘》：「方秋三月，收敛以时。」宋。陆游 〈荞麦初熟刈者满野喜而有作〉诗：「霜晴收敛少在家，饼饵今冬不忧窄。」
3.行为较为检点严肃，而不再放纵。《汉书。卷七○。傅常郑甘陈段传。陈汤》：「陈汤傥𦳝，不自收敛。」清。李渔《比目鱼》第一一出：「用豪奴，使狠仆，非是我不知收敛。」
4.数学上指一数列或级数，当其项数增至无限大，而它的值趋近于某数时，称此数列或级数为「收敛」。
2.收穫禾稼。《大戴礼记。千乘》：「方秋三月，收敛以时。」宋。陆游 〈荞麦初熟刈者满野喜而有作〉诗：「霜晴收敛少在家，饼饵今冬不忧窄。」
3.行为较为检点严肃，而不再放纵。《汉书。卷七○。傅常郑甘陈段传。陈汤》：「陈汤傥𦳝，不自收敛。」清。李渔《比目鱼》第一一出：「用豪奴，使狠仆，非是我不知收敛。」
4.数学上指一数列或级数，当其项数增至无限大，而它的值趋近于某数时，称此数列或级数为「收敛」。
《漢語大詞典》：早成
指人的身心早熟。亦谓年少功成名就。《三国志·蜀志·诸葛瞻传》：“ 瞻 已八岁，聪慧可爱，嫌其早成，恐不为重器耳。”《南史·文学传·杜之伟》：“﹝ 之伟 ﹞年十五，遍观文史及仪礼故事，时辈称其早成。” 唐 韩愈 《独孤府君墓志铭》：“始微有知，则好学问；咨禀教飭，不烦提諭；月开日益，卓然早成。”《警世通言·老门生三世报恩》：“大抵功名迟速，莫逃乎命，也有早成，也有晚达。”