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常用典故按出处分类按人物分类
《AI词典》:形性  拼音:xíng xìng
1. 形体与性质。泛指事物的外在形态与内在属性,可用于描述各类自然或人造事物的形质特征。
2. 形体与本性。特指人的身体状貌与先天禀性(或后天形成的心性),常用来表述人的身心状态与品性特质。
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《AI词典》:自在  拼音:zì zài
1. 身心舒畅,无拘无束。例:“自在逍遥”“活得自在洒脱”。
2. 安闲自得,闲适惬意。多形容生活状态,例:“退休后日子过得十分自在”。
3. 佛教用语。指心离烦恼、通达无碍的境界,也指证得此境界的菩萨、罗汉等,如“自在菩萨”。
4. 自然不拘束,不受外物牵绊。可形容人举止或事物状态,例:“自在地抒发胸臆”“杨花自在舞春风”。
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《國語辭典》:自在  拼音:zì zài
1.自任己意而毫无阻碍。《汉书。卷八六。王嘉传》:「大臣举错,恣心自在,迷国罔上,近由君始,将谓远者何!」唐。韩愈 扶风郡夫人墓志铭:「左右媵侍,常蒙假与颜色,人人莫不自在。」
2.佛教用语:(1)谓自由舒适。《法集要颂经》卷二:「除冥超神仙,善获得自在。」(2)自我决定主宰。《中论》卷四:「人在众中愧于涎出,而涎强出,不得自在,当知无我。」《金七十论。卷上》:「譬如父存时,儿不得自在。」(3)印度称创造宇宙的天神,在佛教为天神之一。《阿毗达磨大毗婆沙论》卷一九九:「若谓自在更待馀因方能生者,便非自在如馀因故。」
《國語辭典》:自在  拼音:zì zai
舒畅、快乐而不受拘束。《三国演义》第一○三回:「其家主从容自在,高枕饮食而已。」《儒林外史》第五四回:「每日测字的钱,就买肉吃,吃饱了,就坐在文德桥头测字的桌子上念诗,十分自在。」
《AI词典》:庄严(莊嚴)  拼音:zhuāng yán
1. 形容人的神情、举止庄重严肃,令人肃然起敬。如“他神情庄严,缓步走上领奖台”。
2. 指建筑物、场所等雄伟肃穆,给人庄重神圣之感。如“庄严的人民大会堂见证了无数重要时刻”。
3. 形容仪式、典礼等隆重而严肃,规格郑重。如“开国大典的场面庄严盛大,永载史册”。
4. 指言语、宣告、声明等正式郑重,具有权威性与严肃性。如“外交部发表庄严声明,维护国家主权”。
5. 佛教专用语,指佛、菩萨的仪容端庄肃穆,或佛教道场的神圣肃穆氛围。如“大殿内佛像庄严,信众虔诚礼拜”。
6. 形容法律、法规等条文或其精神郑重严肃,不容亵渎侵犯。如“庄严的法律是公民权利的坚实保障”。
7. 指文学、艺术作品的风格庄重肃穆,格调高雅厚重。如“这部歌剧以庄严的旋律抒发了家国情怀”。
8. 形容自然界雄伟景象肃穆壮观,令人心生敬畏。如“庄严的祁连雪山横亘在河西走廊南侧”。
9. 用于形容承诺、誓言等郑重可信,极具分量与约束力。如“战士们立下庄严誓言,誓死守卫边疆”。
10. 古代指庄重严正的礼仪规范,或恪守礼仪的郑重态度。如《后汉书·儒林传》所载“古之学者,严遵其业,故其道以庄严见称”。
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《國語辭典》:庄严(莊嚴)  拼音:zhuāng yán
1.端庄肃穆。《西游记》第一三回:「万法庄严端有意,荐亡离苦出沉沦。」《初刻拍案惊奇》卷六:「曾绣一幅观音大士,精奇庄严,色相俨然如生。」
2.装饰、装束整齐。《后汉书。卷二五。刘宽传》:「夫人欲试宽令恚,伺当朝会,庄严已讫,使侍婢奉肉羹,翻污朝衣。」
《AI词典》:养生(養生)  拼音:yǎng shēng
1. 基本生活义:通过饮食调理、规律起居、适度运动等方式保养身体,增强体质、预防疾病,以维持身体健康的日常行为。
2. 中医专业义:以中医阴阳平衡、脏腑调和理论为核心,通过调摄情志、药膳调理、功法锻炼等手段,稳定人体生理机能,实现健康长寿的方法体系。
3. 道家修炼义:道教及道家思想范畴内,指通过吐纳导引、修炼精气神、服食丹药等方式摄养身心,追求延年益寿乃至长生不老的修炼方术。
4. 精神涵养义:引申为涵养心性、调适情绪,通过心理调节、文化熏陶等方式维护精神层面的平和健康,即“精神养生”。
5. 古代礼制义:指奉养、赡养生者(多为长辈亲族),出自《礼记·月令》“养生者也”,侧重对在世亲属的供养照料。
6. 事物养护引申义:泛指对生态、品牌、文化等事物进行培育与呵护,使其保持生机、良性发展,如“生态养生”“文化养生”。
7. 生物生机维护义:指维护动植物的生命活力,通过合理照料使其保持良好生长发育状态,如林木、畜禽的养护培育。
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《國語辭典》:养生(養生)  拼音:yǎng shēng
保养身体。《庄子。让王》:「帝王之功,圣人之馀事也。非所以完身养生也。」《荀子。儒效》:「以养生为已至道,是民德也。」
《AI词典》:修身  拼音:xiū shēn
指修养身心,努力提高自身的品德素养,是古代儒家等倡导的自我修养之道,常被视为“齐家、治国、平天下”的基础。
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《國語辭典》:修身  拼音:xiū shēn
涵养德性,以淑善其身。唐。元稹授杜元颖户部侍郎依前翰林学士制〉:「慎独以修身,推诚以事朕。」
《AI词典》:难行(難行)  拼音:nán xíng
1. 道路、地势等条件恶劣,不易行走。例:山间栈道年久失修,早已难行。
2. 政策、法令、计划等举措难以推行或实施。例:吏治腐败,则法令难行。
3. 某种行为、准则难以践行或做到。例:知易行难,坚守初心实属难行之事。
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《國語辭典》:难行(難行)  拼音:nán xíng
1.不容易行走。如:「风雨肆虐之后,原本已经崎岖的山路,更是寸步难行。」《三国演义》第五○回:「小路投华容道,却近五十馀里;只是地窄路险,坑坎难行。」
2.不易施行。如:「这个办法虽然窒碍难行,却值得一试。」
《AI词典》:养性(養性)  拼音:yǎng xìng
1. 修养心性,涵养品德气质。指通过自省、学习等方式提升内在精神境界。
2. 道家修炼术语,指保养先天元性与后天形体,以追求长生久视、修道成真。
3. 调养身心,使性情平和、身体安适。多指通过日常起居、艺文活动等颐养性情。
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《國語辭典》:养性(養性)  拼音:yǎng xìng
涵养天赋的善性。《淮南子。俶真》:「静漠恬澹,所以养性也。」《镜花缘》第九七回:「道姑笑道:『我们出家人只知修行养性,那知破阵之术。』」
《AI词典》:斋戒(齋戒)  拼音:zhāi jiè
1. 古代祭祀或举行重大礼仪前,人们沐浴更衣、不饮酒、不食荤腥、戒绝房事等,以洁净身心,表达对神灵或仪式的虔诚恭敬。
2. 佛教、道教等宗教中,信徒为修行或敬奉神灵,持守素食、戒律、清心寡欲等规范;也泛指在处理重要事务前,自我克制身心,保持庄重肃穆的状态。
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《國語辭典》:斋戒(齋戒)  拼音:zhāi jiè
1.在祭祀或举行重要典礼之前,沐浴更衣,不饮酒,不吃荤,夫妻不同房,严守戒律,以示虔诚庄敬。《史记。卷八一。廉颇蔺相如列传》:「赵王送璧时,斋戒五日,今大王亦宜斋戒五日,设九宾于廷,臣乃敢上璧。」《儒林外史》第五五回:「但凡人要请他写字时,他三日前,就要斋戒一日。」
2.佛教用语。八关斋的简称。参见「八关斋」条。
《AI词典》:八关斋(八關齋)  拼音:bā guān zhāi
佛教用语,又称八斋戒、八戒斋,指佛教出家或在家信徒于六斋日等特定时日受持的八条戒律,内容涵盖不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒、不非时食、不装饰观听歌舞、不坐卧高广大床,旨在清净身心、修持梵行。
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《國語辭典》:八关斋(八關齋)  拼音:bā guān zhāi
关,禁闭之意,严禁不正当的行为,使之不犯。八关斋是佛教八戒法和斋法的合称。八戒为:一、不杀,二、不盗,三、不淫,四、不妄语,五、不饮酒,六、不坐高广大床,七、不著花鬘璎珞,八、不习歌舞伎乐。斋法指过午不食。合此九条戒律,称为「八关斋」。《增一阿含经》卷一六:「持八关斋,闭塞六情,防制五欲。」也称为「八关斋戒」、「八斋戒」、「斋戒」。
《AI词典》:收歛  拼音:shōu liǎn
1. 约束自身言行,抑制放纵举止。例:父亲的提醒让他收敛了嬉闹的性子。
2. (笑容、光线、神色等)由盛转弱,逐渐消失。例:夕阳沉落,天边的霞光慢慢收敛。
3. 收集、聚拢赋税、财物等实物资源。例:古代官府按季收敛田赋钱粮。
4. 数学专业术语,指数列、函数、级数等随自变量变化,趋近于某一确定极限值的属性。例:该无穷级数在定义域内收敛于1。
5. 医学领域指疮疡、伤口等逐渐愈合,或药物具有固涩、促创口愈合的作用。例:此药膏有收敛止血的功效。
6. 物理学上指发散的光线、声波等转为会聚状态。例:凹面镜能收敛声波,增强反射增益。
7. 收拢分散的心神、注意力等抽象事物。例:考前他刻意收敛心神,专注于复习内容。
8. 经济领域指增长态势、市场需求等由扩张转为收缩放缓。例:受调控影响,部分行业投资需求呈收敛态势。
9. 收殓并安葬死者的遗体或遗骸。例:当地民众自发收敛烈士遗骸,修建陵园。
10. 聚拢民心、声望等抽象群体资源。例:贤明君主善于收敛民心,稳固统治根基。
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《國語辭典》:收敛(收斂)  拼音:shōu liàn
1.收取租税。《礼记。月令》:「命百官,始收敛。」《东周列国志》第二回:「褒珦之子洪德,偶因收敛,来到乡间。」
2.收穫禾稼。《大戴礼记。千乘》:「方秋三月,收敛以时。」宋。陆游荞麦初熟刈者满野喜而有作〉诗:「霜晴收敛少在家,饼饵今冬不忧窄。」
3.行为较为检点严肃,而不再放纵。《汉书。卷七○。傅常郑甘陈段传。陈汤》:「陈汤傥𦳝,不自收敛。」清。李渔《比目鱼》第一一出:「用豪奴,使狠仆,非是我不知收敛。」
4.数学上指一数列或级数,当其项数增至无限大,而它的值趋近于某数时,称此数列或级数为「收敛」。
《AI词典》:休养(休養)  拼音:xiū yǎng
1. 休息调养:多指因身体劳累、患病等进行休息,以恢复体力与健康。例:术后他在海滨疗养院休养。
2. 休养生息:国家、社会历经战乱、灾荒等动荡后,采取措施安定民生、恢复经济、积蓄元气。例:战后政府推行休养政策复苏国力。
3. 涵养陶冶:犹修养,指个人在精神、品德、学识等方面的培育提升,也指退居闲处以修养身心。例:他辞官归乡,闭门休养,潜心钻研古籍。
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《國語辭典》:休养(休養)  拼音:xiū yǎng
1.休息调养。宋。陆游 小憩诗:「休养观书眼,调娱宴坐身。」
2.谓安定人民生活,使其经济力量得到恢复和发展。汉。赵晔《吴越春秋。卷四。越王无余外传》:「因传国政,休养万民。」宋。曾巩 范贯之奏议集序:「仁宗在位岁久,熟于人事之情伪与群臣之能否,方以仁厚清静休养元元。」
《AI词典》:全功  拼音:quán gōng
1. 功业完美无缺;圆满的功业。
2. 完全成功;获取全胜。
3. 全部功效。
4. 保全功绩或名节。
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《AI词典》:早成  拼音:zǎo chéng
【早成】指年少成熟,早年有所成就。如《三国志·魏志·陈群传》:“群诸子皆早成”;宋范仲淹《窦谏议录》:“有五子,仪、俨、侃、偁、僖,皆早成”。
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《AI词典》:皈依  拼音:guī yī
1. 佛教、道教等宗教用语,指信仰者身心归向、依附宗教及其教义,正式成为信徒。例:皈依佛门。
2. 引申指全身心地信奉、依附某种思想、理念或事物。例:皈依真理。
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《國語辭典》:皈依  拼音:guī yī
归信佛教。唐。李颀〈宿莹公禅房闻梵〉诗:「始觉浮生无住著,顿令心地欲皈依。」
《AI词典》:苦行  拼音:kǔ xíng
1. 宗教修行用语。多见于佛教、印度教等宗教中,指修行者主动克制身心欲望、忍受痛苦(如禁欲、苦修等),以追求精神解脱或宗教境界的实践。
2. 世俗范畴内,指人通过刻苦自励、承受困苦来磨砺意志、修养身心的行为,不限于宗教语境。
3. 特指为实现特定理想或信念,主动选择清苦艰难的生活方式,历经困苦考验的实践活动。
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《國語辭典》:苦行  拼音:kǔ xíng
1.佛教用语:(1)佛教批评外道所做的种种自虐行为。《杂阿含经》卷三九:「知诸修苦行,皆与无义俱。」(2)为了断除烦恼,而严格约束身心种种不善欲望的修行。即十二头陀行,如日中一食、穿粪扫衣等。《央掘魔罗经》卷一:「出家学道行沙门法,受行十二头陀苦行。」
2.预备出家,但尚未落发,而在寺庙中做苦役的人。《喻世明言。卷三五。简帖僧巧骗皇甫妻》:「这汉原是州东墦台寺里一个和尚,苦行便是墦台寺里行者。」
3.刻苦修行、经营。如:「他正在苦行励己,衣食居处十分俭朴。」
《AI词典》:嗒然  拼音:tà rán
1. 失意懊丧貌。指人因失意而神情沮丧、怅惘的样子。如“他得知落选消息后嗒然若丧”;唐·白居易《东都冬日会诸同年宴郑家林亭》诗:“到景忽闻蝉噪木,嗒然如有所遗。”
2. 沉寂淡漠貌。可形容环境寂静无声,也可指人神情淡漠、无精打采的状态。如“会场内嗒然无声”;清·蒲松龄《聊斋志异·金生色》:“嫂怒曰:‘子所遭,与我何涉?’金嗒然竟归。”
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《國語辭典》:嗒然  拼音:tà rán
失意、沮丧的样子。如:「他对人生已嗒然绝望。」也作「嗒丧」、「嗒焉」。
《AI词典》:嗒焉  拼音:tà yān
嗒焉:形容怅然若失、失意倦怠的样子。语本《庄子·齐物论》:“嗒焉似丧其耦。”
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《AI词典》:自逸  拼音:zì yì
【自逸】谓自图安逸,亦指自在闲适。如《国语·晋语四》:“重耳爱其嬖姬,使遯而谋,将自逸也。” 三国魏嵇康《与山巨源绝交书》中所表达的纵逸闲适之态,也可归为此义。
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《AI词典》:脩身  拼音:xiū shēn
即“修身”,指修养自身的品德、心性,提升个人的道德境界与精神素养,是传统儒家伦理中重要的个人修行环节,如“修身齐家治国平天下”所体现的,通过正心、诚意等方式规范自身言行,完善人格。
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《AI词典》:障碍(障礙)  拼音:zhàng ài
1. 指阻挡通行的实物,如石块、栅栏等,妨碍人或事物顺利通过。例:清除道路障碍。
2. 泛指阻碍事物发展、影响进程的抽象因素。例:突破沟通障碍、观念障碍。
3. 医学术语,指身体某部分机能受损、缺失或异常,导致无法正常运作的状态。例:听力障碍、运动障碍。
4. 体育竞技等活动中设置的供选手跨越、规避的特定设施。例:障碍赛跑中的栏架类障碍。
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《國語辭典》:障碍(障礙)  拼音:zhàng ài
1.阻碍。唐。白居易春日题乾元寺上方最高峰亭〉诗:「但觉虚空无障碍,不知高下几由旬。」
2.阻碍通行的东西。如:「排除路中的障碍。」
《AI词典》:五蕴  拼音:wǔ yùn
五蕴,佛教术语,亦作“五阴”“五众”,指构成众生身心的五类要素,即色蕴(物质现象)、受蕴(苦乐等感受)、想蕴(观念、表象活动)、行蕴(意志造作活动)、识蕴(认识、了别作用)。佛教认为一切有情众生皆由五蕴和合而成,并无常恒不变的自体。
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《國語辭典》:五蕴(五蘊)  拼音:wǔ yùn
佛教用语。梵语pañca-skandha的意译。蕴为堆、积聚的意思。佛教称构成人或其他众生的五堆成分为「五蕴」。分别为色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。其中除色蕴之外,其馀皆属精神层面。色指组成身体的物质,受指感觉,想指意象、概念,行指意志,识指认识分别作用。由于每一种蕴,都是由许多分子积聚而成,故称为「蕴」。《般若波罗蜜多心经》:「观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空。」也译作「五阴」。
《AI词典》:残魂(殘魂)  拼音:cán hún
1. 残存的魂魄。多用以指逝者的魂灵或历经灾厄后残留的魂体,常带有悲凉凄切的色彩,多见于文学创作。
2. 比喻残存的精神或意念,多指濒临消逝的事物中留存的核心意蕴或思想痕迹。
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《AI词典》:薰修
佛教语,指焚香礼佛、修养身心,亦泛指修行。
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《高级汉语词典》:洁斋
清洁其居室,敬肃其心灵
《AI词典》:养和(養和)  拼音:yǎng hé
1. 一种供人倚靠以调养身体的器具,多以天然弯曲的枝条(如松枝)制成靠背。典出《新唐书·李泌传》:“泌尝取松樛枝以隐背,名曰养和。”
2. 调养身心,使心神平和。
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《國語辭典》:养和(養和)  拼音:yǎng hé
怡情适性,涵养平顺之气。《后汉书。卷三九。周磐传》:「昔方回、支父啬神养和,不以荣利滑其生术。」《晋书。卷六八。贺循传》:「或有遐栖高蹈,轻举绝俗,逍遥养和,恬神自足。」
《AI词典》:伐性  拼音:fá xìng
伐性:谓危害身心,损伤元气。多指沉溺于酒色等不良事物对人身心造成损害,如《吕氏春秋·本生》:“靡曼皓齿,郑卫之音,务以自乐,命之曰伐性之斧。”
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《國語辭典》:伐性  拼音:fā xìng
残害身心。南朝梁。刘协《文心雕龙。养气》:「秉牍以驱龄,洒翰以伐性,岂圣贤之素心。」宋。辛弃疾〈满江红。汉水东流〉词:「马革裹尸当自誓,娥眉伐性休重说。」
《AI词典》:伐性之斧  拼音:fá xìng zhī fǔ
伐性之斧:指损害人身心的事物,常用来比喻危害健康的不良嗜好、行为(如过度享乐、纵欲等)。语出《吕氏春秋·本生》:“靡曼皓齿,郑卫之音,务以自乐,命之曰伐性之斧。”
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《國語辭典》:伐性之斧  拼音:fā xìng zhī fǔ
比喻危害身心的事物。《韩诗外传》卷九:「徼幸者,伐性之斧也;嗜欲者,逐祸之马也。」汉。枚乘七发〉:「皓齿娥眉,命曰伐性之斧。」
《AI词典》:薰修  拼音:xūn xiū
1. 佛教语。指熏染修习佛法,通过持续熏习心性、修持善行,以达到净化身心、趋近佛理的修行过程。
2. 泛指长期受特定思想、文化、风气等熏陶修养,以此提升自身的品格、素养或专业造诣。
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《AI词典》:外邪  拼音:wài xié
1. 中医术语。指风、寒、暑、湿、燥、火等可侵入人体引发疾病的外界致病因素。
2. 指来自外部的异端邪说或不良外来影响。
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《AI词典》:贪浊(貪濁)  拼音:tān zhuó
1. 贪污受贿,品行卑劣。多用于指官吏贪赃枉法、道德败坏。

2. 贪婪昏浊,指心性贪婪不清净,也可形容风气浑浊败坏。

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《AI词典》:行愿(行願)  拼音:xíng yuàn
1. 佛教语。指修行的誓愿以及依誓愿践行的行为。佛教强调行愿相应,相关表述常见于佛教经典,如《华严经》载“三世诸佛……皆悉具足一切行愿”。
2. 泛指心中的志愿及为实现志愿所付诸的行动,多用来形容人志向高远且勇于践行。
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《AI词典》:官系(官繫)  拼音:guān xì
1. 指官僚体系,亦指官员之间的隶属、关联关系。
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《AI词典》:四印  拼音:sì yìn
1. 佛教用语,即四法印,为佛教的四种根本教义准则,包括诸行无常、诸法无我、有漏皆苦、涅槃寂静,是印证佛法真伪的核心标准。
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《AI词典》:养静(養静)  拼音:yǎng jìng
【养静】谓修养心性以保持内心宁静,或在宁静环境中调养身心,多用于传统养生、修身的语境,旨在平和心性、调养身体。
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《國語辭典》:养静(養靜)  拼音:yǎng jìng
远避尘嚣,在宁静的环境中修养身心。宋。赵师秀 柳下书斋诗:「养静抛书册,销闲倚杖藜。」《红楼梦》第四回:「原来这梨香院,乃当日荣公暮年养静之所。」
《AI词典》:纵壑鱼(縱壑魚)  拼音:zòng hè yú
1. 指在山涧深壑中自由游弋的鱼,是对鱼类在自然开阔水域中状态的具体描述。
2. 古典诗文常用的意象,比喻摆脱世俗束缚、身处顺境,得以自由施展抱负或逍遥自在生活的人,多为文人用以自况或寄托情志。
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《國語辭典》:纵壑鱼(縱壑魚)  拼音:zòng huò yú
恣意悠游于深渊中的鱼。比喻贤臣遇圣主或得意自在。唐。杜甫将适吴楚留别章使君留后兼幕府诸公得柳字〉诗:「昔如纵壑鱼,今如丧家狗。」
《AI词典》:斋精(齋精)  拼音:zhāi jīng
斋精(zhāi jīng):谓斋洁身心,聚精会神。多用于祭祀祈神等庄重场合,指以虔诚专注的状态敬奉神灵。
出处:《汉书·郊祀志下》:“今令丁夫人、雒阳虞初之属以方祠诅匈奴、大宛,而斋精祠其神。” 宋·曾巩《贺熙宁十年南郊礼毕大赦表》:“斋精上帝,以对越于高穹;肆眚下民,以涵濡于厚泽。”
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分類:洁身身心
《AI词典》:迁谢(遷謝)  拼音:qiān xiè
1. 指岁月流逝、时序变迁。
2. 指身体衰老、容颜衰退。
3. 指逝世、去世(委婉说法)。
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《國語辭典》:海钓(海釣)  拼音:hǎi diào
在海边或海上垂钓。是一项有益身心的休閒活动。如:「天候不好,海钓是很危险的。」
《AI词典》:调气(調氣)  拼音:tiáo qì
1. 中医术语。指调理人体脏腑气机,纠正气机升降出入的失常状态,是治疗气滞、气逆、气陷等气机失调类病症的方法。
2. 调节呼吸气息,多用于养生、气功或戏曲、声乐等艺术表演中,以涵养身心或精准掌控气息运用;也可指调整说话的语气声调,使表达更为恰当得体。
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《國語辭典》:调气(調氣)  拼音:tiáo qì
1.调节四时气候。南朝梁。江淹〈为萧太傅东耕教〉:「今玄司调气,青祇伫节。」
2.调节呼吸。汉。陆贾《新语。道基》:「调气养性,仁者寿长;美才次德,义者行方。」唐。白居易 负春诗:「病来道士教调气,老去山僧劝坐禅。」
《AI词典》:苦煎  拼音:kǔ jiān
指痛苦地煎熬、受折磨,多形容人在困苦的处境或精神折磨中苦苦忍受、挣扎。
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《AI词典》:养己(養己)  拼音:yǎng jǐ
1. 修养自身,涵养心性与品德。
2. 供养自己,维持自身的生活所需。
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《AI词典》:时养(時養)  拼音:shí yǎng
1. 按时节适时养育、休养生息。多指遵循自然时令抚育万物、调养身心,或统治者推行合宜政策,使百姓依时令休养生息。
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《AI词典》:长心(長心)  拼音:cháng xīn
1. 犹恒心、远心,指持久不变的心意或长远的思虑。出自《孔子家语·困誓》:“其为人也,长心而短折,其何善之焉?”
2. 方言。指用心、留意、懂事。多用于口语,形容人对事物上心或变得明白事理。例:这孩子总算长心了,不再犯同样的错。
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