《AI词典》:自在 拼音:zì zài
1. 身心舒畅,无拘无束。例:“自在逍遥”“活得自在洒脱”。
2. 安闲自得,闲适惬意。多形容生活状态,例:“退休后日子过得十分自在”。
3. 佛教用语。指心离烦恼、通达无碍的境界,也指证得此境界的菩萨、罗汉等,如“自在菩萨”。
4. 自然不拘束,不受外物牵绊。可形容人举止或事物状态,例:“自在地抒发胸臆”“杨花自在舞春风”。
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2. 安闲自得,闲适惬意。多形容生活状态,例:“退休后日子过得十分自在”。
3. 佛教用语。指心离烦恼、通达无碍的境界,也指证得此境界的菩萨、罗汉等,如“自在菩萨”。
4. 自然不拘束,不受外物牵绊。可形容人举止或事物状态,例:“自在地抒发胸臆”“杨花自在舞春风”。
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《國語辭典》:自在 拼音:zì zài
1.自任己意而毫无阻碍。《汉书。卷八六。王嘉传》:「大臣举错,恣心自在,迷国罔上,近由君始,将谓远者何!」唐。韩愈 扶风郡夫人墓志铭:「左右媵侍,常蒙假与颜色,人人莫不自在。」
2.佛教用语:(1)谓自由舒适。《法集要颂经》卷二:「除冥超神仙,善获得自在。」(2)自我决定主宰。《中论》卷四:「人在众中愧于涎出,而涎强出,不得自在,当知无我。」《金七十论。卷上》:「譬如父存时,儿不得自在。」(3)印度称创造宇宙的天神,在佛教为天神之一。《阿毗达磨大毗婆沙论》卷一九九:「若谓自在更待馀因方能生者,便非自在如馀因故。」
2.佛教用语:(1)谓自由舒适。《法集要颂经》卷二:「除冥超神仙,善获得自在。」(2)自我决定主宰。《中论》卷四:「人在众中愧于涎出,而涎强出,不得自在,当知无我。」《金七十论。卷上》:「譬如父存时,儿不得自在。」(3)印度称创造宇宙的天神,在佛教为天神之一。《阿毗达磨大毗婆沙论》卷一九九:「若谓自在更待馀因方能生者,便非自在如馀因故。」
《國語辭典》:自在 拼音:zì zai
舒畅、快乐而不受拘束。《三国演义》第一○三回:「其家主从容自在,高枕饮食而已。」《儒林外史》第五四回:「每日测字的钱,就买肉吃,吃饱了,就坐在文德桥头测字的桌子上念诗,十分自在。」
《AI词典》:庄严(莊嚴) 拼音:zhuāng yán
1. 形容人的神情、举止庄重严肃,令人肃然起敬。如“他神情庄严,缓步走上领奖台”。
2. 指建筑物、场所等雄伟肃穆,给人庄重神圣之感。如“庄严的人民大会堂见证了无数重要时刻”。
3. 形容仪式、典礼等隆重而严肃,规格郑重。如“开国大典的场面庄严盛大,永载史册”。
4. 指言语、宣告、声明等正式郑重,具有权威性与严肃性。如“外交部发表庄严声明,维护国家主权”。
5. 佛教专用语,指佛、菩萨的仪容端庄肃穆,或佛教道场的神圣肃穆氛围。如“大殿内佛像庄严,信众虔诚礼拜”。
6. 形容法律、法规等条文或其精神郑重严肃,不容亵渎侵犯。如“庄严的法律是公民权利的坚实保障”。
7. 指文学、艺术作品的风格庄重肃穆,格调高雅厚重。如“这部歌剧以庄严的旋律抒发了家国情怀”。
8. 形容自然界雄伟景象肃穆壮观,令人心生敬畏。如“庄严的祁连雪山横亘在河西走廊南侧”。
9. 用于形容承诺、誓言等郑重可信,极具分量与约束力。如“战士们立下庄严誓言,誓死守卫边疆”。
10. 古代指庄重严正的礼仪规范,或恪守礼仪的郑重态度。如《后汉书·儒林传》所载“古之学者,严遵其业,故其道以庄严见称”。
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2. 指建筑物、场所等雄伟肃穆,给人庄重神圣之感。如“庄严的人民大会堂见证了无数重要时刻”。
3. 形容仪式、典礼等隆重而严肃,规格郑重。如“开国大典的场面庄严盛大,永载史册”。
4. 指言语、宣告、声明等正式郑重,具有权威性与严肃性。如“外交部发表庄严声明,维护国家主权”。
5. 佛教专用语,指佛、菩萨的仪容端庄肃穆,或佛教道场的神圣肃穆氛围。如“大殿内佛像庄严,信众虔诚礼拜”。
6. 形容法律、法规等条文或其精神郑重严肃,不容亵渎侵犯。如“庄严的法律是公民权利的坚实保障”。
7. 指文学、艺术作品的风格庄重肃穆,格调高雅厚重。如“这部歌剧以庄严的旋律抒发了家国情怀”。
8. 形容自然界雄伟景象肃穆壮观,令人心生敬畏。如“庄严的祁连雪山横亘在河西走廊南侧”。
9. 用于形容承诺、誓言等郑重可信,极具分量与约束力。如“战士们立下庄严誓言,誓死守卫边疆”。
10. 古代指庄重严正的礼仪规范,或恪守礼仪的郑重态度。如《后汉书·儒林传》所载“古之学者,严遵其业,故其道以庄严见称”。
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《國語辭典》:庄严(莊嚴) 拼音:zhuāng yán
1.端庄肃穆。《西游记》第一三回:「万法庄严端有意,荐亡离苦出沉沦。」《初刻拍案惊奇》卷六:「曾绣一幅观音大士,精奇庄严,色相俨然如生。」
2.装饰、装束整齐。《后汉书。卷二五。刘宽传》:「夫人欲试宽令恚,伺当朝会,庄严已讫,使侍婢奉肉羹,翻污朝衣。」
2.装饰、装束整齐。《后汉书。卷二五。刘宽传》:「夫人欲试宽令恚,伺当朝会,庄严已讫,使侍婢奉肉羹,翻污朝衣。」
《AI词典》:养生(養生) 拼音:yǎng shēng
1. 基本生活义:通过饮食调理、规律起居、适度运动等方式保养身体,增强体质、预防疾病,以维持身体健康的日常行为。
2. 中医专业义:以中医阴阳平衡、脏腑调和理论为核心,通过调摄情志、药膳调理、功法锻炼等手段,稳定人体生理机能,实现健康长寿的方法体系。
3. 道家修炼义:道教及道家思想范畴内,指通过吐纳导引、修炼精气神、服食丹药等方式摄养身心,追求延年益寿乃至长生不老的修炼方术。
4. 精神涵养义:引申为涵养心性、调适情绪,通过心理调节、文化熏陶等方式维护精神层面的平和健康,即“精神养生”。
5. 古代礼制义:指奉养、赡养生者(多为长辈亲族),出自《礼记·月令》“养生者也”,侧重对在世亲属的供养照料。
6. 事物养护引申义:泛指对生态、品牌、文化等事物进行培育与呵护,使其保持生机、良性发展,如“生态养生”“文化养生”。
7. 生物生机维护义:指维护动植物的生命活力,通过合理照料使其保持良好生长发育状态,如林木、畜禽的养护培育。
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2. 中医专业义:以中医阴阳平衡、脏腑调和理论为核心,通过调摄情志、药膳调理、功法锻炼等手段,稳定人体生理机能,实现健康长寿的方法体系。
3. 道家修炼义:道教及道家思想范畴内,指通过吐纳导引、修炼精气神、服食丹药等方式摄养身心,追求延年益寿乃至长生不老的修炼方术。
4. 精神涵养义:引申为涵养心性、调适情绪,通过心理调节、文化熏陶等方式维护精神层面的平和健康,即“精神养生”。
5. 古代礼制义:指奉养、赡养生者(多为长辈亲族),出自《礼记·月令》“养生者也”,侧重对在世亲属的供养照料。
6. 事物养护引申义:泛指对生态、品牌、文化等事物进行培育与呵护,使其保持生机、良性发展,如“生态养生”“文化养生”。
7. 生物生机维护义:指维护动植物的生命活力,通过合理照料使其保持良好生长发育状态,如林木、畜禽的养护培育。
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《國語辭典》:养生(養生) 拼音:yǎng shēng
保养身体。《庄子。让王》:「帝王之功,圣人之馀事也。非所以完身养生也。」《荀子。儒效》:「以养生为已至道,是民德也。」
《AI词典》:难行(難行) 拼音:nán xíng
1. 道路、地势等条件恶劣,不易行走。例:山间栈道年久失修,早已难行。
2. 政策、法令、计划等举措难以推行或实施。例:吏治腐败,则法令难行。
3. 某种行为、准则难以践行或做到。例:知易行难,坚守初心实属难行之事。
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2. 政策、法令、计划等举措难以推行或实施。例:吏治腐败,则法令难行。
3. 某种行为、准则难以践行或做到。例:知易行难,坚守初心实属难行之事。
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《國語辭典》:难行(難行) 拼音:nán xíng
1.不容易行走。如:「风雨肆虐之后,原本已经崎岖的山路,更是寸步难行。」《三国演义》第五○回:「小路投华容道,却近五十馀里;只是地窄路险,坑坎难行。」
2.不易施行。如:「这个办法虽然窒碍难行,却值得一试。」
2.不易施行。如:「这个办法虽然窒碍难行,却值得一试。」
《AI词典》:斋戒(齋戒) 拼音:zhāi jiè
1. 古代祭祀或举行重大礼仪前,人们沐浴更衣、不饮酒、不食荤腥、戒绝房事等,以洁净身心,表达对神灵或仪式的虔诚恭敬。
2. 佛教、道教等宗教中,信徒为修行或敬奉神灵,持守素食、戒律、清心寡欲等规范;也泛指在处理重要事务前,自我克制身心,保持庄重肃穆的状态。
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2. 佛教、道教等宗教中,信徒为修行或敬奉神灵,持守素食、戒律、清心寡欲等规范;也泛指在处理重要事务前,自我克制身心,保持庄重肃穆的状态。
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《國語辭典》:斋戒(齋戒) 拼音:zhāi jiè
1.在祭祀或举行重要典礼之前,沐浴更衣,不饮酒,不吃荤,夫妻不同房,严守戒律,以示虔诚庄敬。《史记。卷八一。廉颇蔺相如列传》:「赵王送璧时,斋戒五日,今大王亦宜斋戒五日,设九宾于廷,臣乃敢上璧。」《儒林外史》第五五回:「但凡人要请他写字时,他三日前,就要斋戒一日。」
2.佛教用语。八关斋的简称。参见「八关斋」条。
2.佛教用语。八关斋的简称。参见「八关斋」条。
《AI词典》:八关斋(八關齋) 拼音:bā guān zhāi
佛教用语,又称八斋戒、八戒斋,指佛教出家或在家信徒于六斋日等特定时日受持的八条戒律,内容涵盖不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒、不非时食、不装饰观听歌舞、不坐卧高广大床,旨在清净身心、修持梵行。
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《國語辭典》:八关斋(八關齋) 拼音:bā guān zhāi
关,禁闭之意,严禁不正当的行为,使之不犯。八关斋是佛教八戒法和斋法的合称。八戒为:一、不杀,二、不盗,三、不淫,四、不妄语,五、不饮酒,六、不坐高广大床,七、不著花鬘璎珞,八、不习歌舞伎乐。斋法指过午不食。合此九条戒律,称为「八关斋」。《增一阿含经》卷一六:「持八关斋,闭塞六情,防制五欲。」也称为「八关斋戒」、「八斋戒」、「斋戒」。
《AI词典》:收歛 拼音:shōu liǎn
1. 约束自身言行,抑制放纵举止。例:父亲的提醒让他收敛了嬉闹的性子。
2. (笑容、光线、神色等)由盛转弱,逐渐消失。例:夕阳沉落,天边的霞光慢慢收敛。
3. 收集、聚拢赋税、财物等实物资源。例:古代官府按季收敛田赋钱粮。
4. 数学专业术语,指数列、函数、级数等随自变量变化,趋近于某一确定极限值的属性。例:该无穷级数在定义域内收敛于1。
5. 医学领域指疮疡、伤口等逐渐愈合,或药物具有固涩、促创口愈合的作用。例:此药膏有收敛止血的功效。
6. 物理学上指发散的光线、声波等转为会聚状态。例:凹面镜能收敛声波,增强反射增益。
7. 收拢分散的心神、注意力等抽象事物。例:考前他刻意收敛心神,专注于复习内容。
8. 经济领域指增长态势、市场需求等由扩张转为收缩放缓。例:受调控影响,部分行业投资需求呈收敛态势。
9. 收殓并安葬死者的遗体或遗骸。例:当地民众自发收敛烈士遗骸,修建陵园。
10. 聚拢民心、声望等抽象群体资源。例:贤明君主善于收敛民心,稳固统治根基。
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2. (笑容、光线、神色等)由盛转弱,逐渐消失。例:夕阳沉落,天边的霞光慢慢收敛。
3. 收集、聚拢赋税、财物等实物资源。例:古代官府按季收敛田赋钱粮。
4. 数学专业术语,指数列、函数、级数等随自变量变化,趋近于某一确定极限值的属性。例:该无穷级数在定义域内收敛于1。
5. 医学领域指疮疡、伤口等逐渐愈合,或药物具有固涩、促创口愈合的作用。例:此药膏有收敛止血的功效。
6. 物理学上指发散的光线、声波等转为会聚状态。例:凹面镜能收敛声波,增强反射增益。
7. 收拢分散的心神、注意力等抽象事物。例:考前他刻意收敛心神,专注于复习内容。
8. 经济领域指增长态势、市场需求等由扩张转为收缩放缓。例:受调控影响,部分行业投资需求呈收敛态势。
9. 收殓并安葬死者的遗体或遗骸。例:当地民众自发收敛烈士遗骸,修建陵园。
10. 聚拢民心、声望等抽象群体资源。例:贤明君主善于收敛民心,稳固统治根基。
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《國語辭典》:收敛(收斂) 拼音:shōu liàn
1.收取租税。《礼记。月令》:「命百官,始收敛。」《东周列国志》第二回:「褒珦之子洪德,偶因收敛,来到乡间。」
2.收穫禾稼。《大戴礼记。千乘》:「方秋三月,收敛以时。」宋。陆游 〈荞麦初熟刈者满野喜而有作〉诗:「霜晴收敛少在家,饼饵今冬不忧窄。」
3.行为较为检点严肃,而不再放纵。《汉书。卷七○。傅常郑甘陈段传。陈汤》:「陈汤傥𦳝,不自收敛。」清。李渔《比目鱼》第一一出:「用豪奴,使狠仆,非是我不知收敛。」
4.数学上指一数列或级数,当其项数增至无限大,而它的值趋近于某数时,称此数列或级数为「收敛」。
2.收穫禾稼。《大戴礼记。千乘》:「方秋三月,收敛以时。」宋。陆游 〈荞麦初熟刈者满野喜而有作〉诗:「霜晴收敛少在家,饼饵今冬不忧窄。」
3.行为较为检点严肃,而不再放纵。《汉书。卷七○。傅常郑甘陈段传。陈汤》:「陈汤傥𦳝,不自收敛。」清。李渔《比目鱼》第一一出:「用豪奴,使狠仆,非是我不知收敛。」
4.数学上指一数列或级数,当其项数增至无限大,而它的值趋近于某数时,称此数列或级数为「收敛」。
《AI词典》:休养(休養) 拼音:xiū yǎng
1. 休息调养:多指因身体劳累、患病等进行休息,以恢复体力与健康。例:术后他在海滨疗养院休养。
2. 休养生息:国家、社会历经战乱、灾荒等动荡后,采取措施安定民生、恢复经济、积蓄元气。例:战后政府推行休养政策复苏国力。
3. 涵养陶冶:犹修养,指个人在精神、品德、学识等方面的培育提升,也指退居闲处以修养身心。例:他辞官归乡,闭门休养,潜心钻研古籍。
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2. 休养生息:国家、社会历经战乱、灾荒等动荡后,采取措施安定民生、恢复经济、积蓄元气。例:战后政府推行休养政策复苏国力。
3. 涵养陶冶:犹修养,指个人在精神、品德、学识等方面的培育提升,也指退居闲处以修养身心。例:他辞官归乡,闭门休养,潜心钻研古籍。
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《國語辭典》:休养(休養) 拼音:xiū yǎng
《AI词典》:苦行 拼音:kǔ xíng
1. 宗教修行用语。多见于佛教、印度教等宗教中,指修行者主动克制身心欲望、忍受痛苦(如禁欲、苦修等),以追求精神解脱或宗教境界的实践。
2. 世俗范畴内,指人通过刻苦自励、承受困苦来磨砺意志、修养身心的行为,不限于宗教语境。
3. 特指为实现特定理想或信念,主动选择清苦艰难的生活方式,历经困苦考验的实践活动。
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2. 世俗范畴内,指人通过刻苦自励、承受困苦来磨砺意志、修养身心的行为,不限于宗教语境。
3. 特指为实现特定理想或信念,主动选择清苦艰难的生活方式,历经困苦考验的实践活动。
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《國語辭典》:苦行 拼音:kǔ xíng
1.佛教用语:(1)佛教批评外道所做的种种自虐行为。《杂阿含经》卷三九:「知诸修苦行,皆与无义俱。」(2)为了断除烦恼,而严格约束身心种种不善欲望的修行。即十二头陀行,如日中一食、穿粪扫衣等。《央掘魔罗经》卷一:「出家学道行沙门法,受行十二头陀苦行。」
2.预备出家,但尚未落发,而在寺庙中做苦役的人。《喻世明言。卷三五。简帖僧巧骗皇甫妻》:「这汉原是州东墦台寺里一个和尚,苦行便是墦台寺里行者。」
3.刻苦修行、经营。如:「他正在苦行励己,衣食居处十分俭朴。」
2.预备出家,但尚未落发,而在寺庙中做苦役的人。《喻世明言。卷三五。简帖僧巧骗皇甫妻》:「这汉原是州东墦台寺里一个和尚,苦行便是墦台寺里行者。」
3.刻苦修行、经营。如:「他正在苦行励己,衣食居处十分俭朴。」
《AI词典》:嗒然 拼音:tà rán
1. 失意懊丧貌。指人因失意而神情沮丧、怅惘的样子。如“他得知落选消息后嗒然若丧”;唐·白居易《东都冬日会诸同年宴郑家林亭》诗:“到景忽闻蝉噪木,嗒然如有所遗。”
2. 沉寂淡漠貌。可形容环境寂静无声,也可指人神情淡漠、无精打采的状态。如“会场内嗒然无声”;清·蒲松龄《聊斋志异·金生色》:“嫂怒曰:‘子所遭,与我何涉?’金嗒然竟归。”
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2. 沉寂淡漠貌。可形容环境寂静无声,也可指人神情淡漠、无精打采的状态。如“会场内嗒然无声”;清·蒲松龄《聊斋志异·金生色》:“嫂怒曰:‘子所遭,与我何涉?’金嗒然竟归。”
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《國語辭典》:嗒然 拼音:tà rán
失意、沮丧的样子。如:「他对人生已嗒然绝望。」也作「嗒丧」、「嗒焉」。
《AI词典》:嗒焉 拼音:tà yān
嗒焉:形容怅然若失、失意倦怠的样子。语本《庄子·齐物论》:“嗒焉似丧其耦。”
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《AI词典》:障碍(障礙) 拼音:zhàng ài
1. 指阻挡通行的实物,如石块、栅栏等,妨碍人或事物顺利通过。例:清除道路障碍。
2. 泛指阻碍事物发展、影响进程的抽象因素。例:突破沟通障碍、观念障碍。
3. 医学术语,指身体某部分机能受损、缺失或异常,导致无法正常运作的状态。例:听力障碍、运动障碍。
4. 体育竞技等活动中设置的供选手跨越、规避的特定设施。例:障碍赛跑中的栏架类障碍。
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2. 泛指阻碍事物发展、影响进程的抽象因素。例:突破沟通障碍、观念障碍。
3. 医学术语,指身体某部分机能受损、缺失或异常,导致无法正常运作的状态。例:听力障碍、运动障碍。
4. 体育竞技等活动中设置的供选手跨越、规避的特定设施。例:障碍赛跑中的栏架类障碍。
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《國語辭典》:障碍(障礙) 拼音:zhàng ài
《AI词典》:五蕴 拼音:wǔ yùn
五蕴,佛教术语,亦作“五阴”“五众”,指构成众生身心的五类要素,即色蕴(物质现象)、受蕴(苦乐等感受)、想蕴(观念、表象活动)、行蕴(意志造作活动)、识蕴(认识、了别作用)。佛教认为一切有情众生皆由五蕴和合而成,并无常恒不变的自体。
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《國語辭典》:五蕴(五蘊) 拼音:wǔ yùn
佛教用语。梵语pañca-skandha的意译。蕴为堆、积聚的意思。佛教称构成人或其他众生的五堆成分为「五蕴」。分别为色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。其中除色蕴之外,其馀皆属精神层面。色指组成身体的物质,受指感觉,想指意象、概念,行指意志,识指认识分别作用。由于每一种蕴,都是由许多分子积聚而成,故称为「蕴」。《般若波罗蜜多心经》:「观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空。」也译作「五阴」。
《高级汉语词典》:洁斋
清洁其居室,敬肃其心灵
《AI词典》:伐性 拼音:fá xìng
伐性:谓危害身心,损伤元气。多指沉溺于酒色等不良事物对人身心造成损害,如《吕氏春秋·本生》:“靡曼皓齿,郑卫之音,务以自乐,命之曰伐性之斧。”
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《國語辭典》:伐性 拼音:fā xìng
残害身心。南朝梁。刘协《文心雕龙。养气》:「秉牍以驱龄,洒翰以伐性,岂圣贤之素心。」宋。辛弃疾〈满江红。汉水东流〉词:「马革裹尸当自誓,娥眉伐性休重说。」
《AI词典》:调气(調氣) 拼音:tiáo qì
1. 中医术语。指调理人体脏腑气机,纠正气机升降出入的失常状态,是治疗气滞、气逆、气陷等气机失调类病症的方法。
2. 调节呼吸气息,多用于养生、气功或戏曲、声乐等艺术表演中,以涵养身心或精准掌控气息运用;也可指调整说话的语气声调,使表达更为恰当得体。
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2. 调节呼吸气息,多用于养生、气功或戏曲、声乐等艺术表演中,以涵养身心或精准掌控气息运用;也可指调整说话的语气声调,使表达更为恰当得体。
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《國語辭典》:调气(調氣) 拼音:tiáo qì
