形容狭小曲折的路。《西游记》第二一回：「老者用手向南指道：『这条羊肠路就是了』。」

艰险的道路。 三国 魏 曹植 《九咏》：“犹搦轡而繁策，驰覆车之危路。” 唐 杨凝 《别友人》诗：“倦客惊危路，伤禽遶树枝。”

宋史神宗纪熙宁三年八月戊寅诏川峡福建广南七路官令转运司立格就注具为令
又大戴礼忿数者狱之所由生也距諌者虑之所以塞也慢易者礼之所以失也堕怠者时之所以后也奢侈者财之所以不足也专者事之所以不成也历者狱之所由生也君子入官除七路者则身安誉至而政从矣

古代帝王军中所乘的车。后泛指兵车。《周礼·春官·车仆》：“车僕，掌戎路之萃。” 郑玄 注：“戎路，王在军所乘也。”《左传·庄公九年》：“我师败绩，公丧戎路，传乘而归。”《南史·宋武帝纪》：“公纪纲礼度，万国是式，乘介蹈方，罔有迁志，是以锡公大路、戎路各一，玄牡二駟。”

几条不同方向的道路交叉的地方。宋。陆游 舍北行饭书触目诗二首之二：「意行舍北三叉路，闲看桥西一片秋。」元。马致远《荐福碑》第二折：「这里是个三叉路，不知那条路往黄州去。」也作「三叉口」、「三岔路口」。

古地名。《北堂书钞》卷一五八引《玄中记》：“又云 飞路 之民，地寒，穴居，食木根。”

归路。《后汉书·蔡邕传》：“﹝ 蔡邕 ﹞将就还路， 五原 太守 王智 饯之。”《宋书·谢灵运传》：“西军既反，得据 关中 ，长围 咸阳 ，还路已絶。” 唐 司空曙 《过终南柳处士》诗：“书名一为别，还路已堪伤。”

改变路径。比喻变更方针和办法。《楚辞·离骚》：“曰黄昏以为期兮，羌中道而改路。”

天子的座车。《礼记。月令》：「乘鸾路，驾仓龙。」也作「鸾辂」。

天子王侯所乘之车。《吕氏春秋·孟春纪》：“天子居青阳左个。乘鸞輅，驾苍龙。” 高诱 注：“輅，车也。鸞鸟在衡，和在軾，鸣相应和。后世不能復致，铸铜为之，饰以金，谓之鸞輅也。”《梁书·长沙嗣王业传》：“ 天监 元年，追崇丞相，封 长沙郡王 ，諡 宣武 ，给九旒、鸞輅、輼輬车。” 清 纳兰性德 《忆江南》词：“ 江 南忆，鸞輅此经过。”

唐 沈佺期 赦到不得归题江上石 魂疲山鹤路，心醉跕鸢溪。

相继于路，络绎不绝。《新唐书·令狐楚传》：“方营 景陵 ，詔 楚 为使，而亲吏 韦正牧 、 奉天 令 于翬 等不偿佣钱十五万緡， 楚 献以为羡餘，怨诉係路。” 宋 叶适 《朝请大夫陈公墓志铭》：“岁荒，流殍係路，而官糴至四十万，甚急。”

死路，走不通的路。如：「吸毒成瘾，逼使他走上绝路。」

亦作“ 金輅 ”。
(1).五路之一。古代帝王家乘用的饰金之车。《周礼·春官·巾车》：“金路，鉤樊缨九就，建大旂，以宾，同姓以封。” 郑玄 注：“金路，以金饰诸末。”《新唐书·车服志》：“凡天子之车：曰玉路者，祭祀、纳后所乘也，青质，玉饰末；金路者，饗、射、祀还，饮至所乘也，赤质，金饰末。”《明史·舆服志一》：“亲王象輅，其高视金輅减六寸。”
(2).借指帝王。 唐 窦弘余 《广谪仙怨》词：“胡尘犯闕衝关，金輅提携玉颜。”参见“ 五路 ”。

(1).亦作“ 五輅 ”。(1)古代帝王所乘的五种车子，即玉路、金路、象路、革路、木路。《周礼·春官·巾车》：“王之五路，一曰玉路，锡樊缨，十有再就，建大常，十有二斿，以祀；金路，钓，樊缨九就，建大旂以宾，同姓以封；象路，朱，樊缨七就，建大赤以朝，异姓以封；革路，龙勒条缨五就，建大白以即戎，以封四卫；木路，前樊鵠缨，建大麾，以田，以封蕃国。”《文选·潘岳〈藉田赋〉》：“五輅鸣鑾，九旗扬斾。” 李善 注：“《周礼》曰：王之五路，一曰玉路，二曰金路，三曰象路，四曰革路，五曰木路。”(2)古代王后所乘的五种车子，即重翟、厌翟、安车、翟车、辇车。《周礼·春官·巾车》：“王后之五路，重翟，锡面朱緫；厌翟，勒面繢緫；安车，彫面鷖緫，皆有容盖；翟车，贝面组緫，有握；輦车，组輓，有翣羽盖。”《旧唐书·儒学传下·祝钦明》：“《三礼义宗》明王后五輅，谓重翟、厌翟、安车、翟车、輦车也。”
(2).指眼、耳、鼻、舌、身五种感官。《墨子·经说下》：“知而不以五路，説在久。”

(1).连贯而相通的路线。 宋 刘克庄 《北山作》诗：“山行忘路脉，野坐认天文。”
(2).比喻指文章的脉络。《朱子语类》卷一三九：“而今只是依正底路脉做将去，少间，文章自会高人。”

礼记孟冬之月天子乘元路驾铁骊载元旂