金梦麟，字仁趾，全椒人，乾隆诸生，有《洗墨轩诗集》。

路一麟，字麟趾，澄城人。贡生。

光鹫，字迹删，号东樵，番禺人，本姓方，名颛恺，字麟趾。明末举人。晚主大通寺。有《咸陟堂诗集》。

孙麟趾，事迹不详。著有《词径》。

吴麟，字仁趾，休宁人。

字仁趾，江南新安人。○仁趾与宾贤有二吴之目，而宾贤以性灵见，此以情韵见，几于莫能相尚。

成鹫（一六三七～一七一九），俗姓方，名颛恺，字趾麟。出家后法名光鹫，字即山；后易名成鹫，字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱，于清圣祖康熙十六年（一六七七）自行落发，康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县（今中山）东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺，为当时著名遗民僧。工诗文，一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》，变化于《庄》《骚》，其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。

字迹删，广东番禺人。著有《咸陟堂诗集》。○上人姓方氏，本名诸生，九谷先生弟也。中年削发，不解其故，然既为僧，所著述皆古歌诗杂文，无语录偈颂等项，本朝僧人鲜出其右者，拟之于古，其惟俨、秘演之俦欤？

又成鹫，字迹删，番禺人。父国骅，明季举于乡鼎革，后隐居授徒。成鹫年十三入学，后为名诸生。年三十五丧父，感念无常，别母学佛于鼎湖，晚栖大通古寺，号“东樵山人”。一时名卿巨公多与往还，藩使王朝恩，学使樊泽达，给事郑际泰盛誉之名，益显诗文最富，所著《咸陟堂前、后集》，识者谓其笔响风雷，崩山立海，凡蛮烟黑雨，渴虎饥蚊，草木离奇，剑啸芒飞，直归纸上。浙西陈元龙谓其文发源于《周易》，而变化于《庄》、《骚》，涵互呈豁，辨才无碍，诗在灵运、香山之间，时人以为非阿好。成鹫戒律精严，道范高峻，与贵人游，以宏鬯道妙为本，他无所及，遇人有所咨请。瞑目趺坐，寂然若无闻焉，年八十馀卒。

刘麟趾，河南人，同进士出身。康熙九年（1670年）登庚戌科进士。康熙十九年，接替高岩任福建永安县知县一职，1687年，由何崇接任。

【生卒】：1684—? 【介绍】： 清江西广昌人，一作南城人，字冶人，号趾斋。雍正元年举人。乾隆时举鸿博，未中。官新建县教谕。精研经学。有《经义管见》。

【生卒】：1702—1783 【介绍】： 清江苏宜兴人，字履醇，一字梅夫。乾隆四年进士。由编修考选贵州道监察御史，伉直敢言。官至宗人府府丞。有《双树轩集》。

储麟趾，字梅夫，荆溪人。乾隆己未进士，改庶吉士，历官宗人府府丞。有《双检树轩诗稿》。

朴趾源（박지원，1737年—1805年），朝鲜王朝后期思想家、文学家。字仲美、美仲，号燕岩、烟湘、洌上外史，本贯潘南，生于汉城。他出身老论派的没落两班，长年酬唱诗文，无心仕宦。1780年随三从兄锦城尉朴明源出使清朝，目睹乾隆盛世之状，回国后写成《热河日记》，倡导“北学”思想。五十岁以后才经好友推荐入仕，官至襄阳府使，后辞官隐居而卒。其孙朴圭寿在朝鲜高宗时官至右议政，他因孙子之恩荫而追赠左赞成。1910年获赐谥号“文度”。诗文被后人整理为《燕岩集》。

祝德麟（1742-1798）一说德龄，字趾堂，一说字止堂、芷塘。浙江海宁人，乾隆二十八年（1763）进士，历官翰林院编修，提督陕西学政，官至湖广道监察御史，掌礼科给事中。其诗以性灵为主，著有《悦亲楼集》。

朝鲜人，号重山斋。