1.不值得。晋。石崇 〈王明君词〉：「朝华不足欢，甘与秋草并。」《三国演义》第一○回：「某孤陋寡闻，不足当公之荐。」
2.不足够、不满足。《老子》第七七章：「天之道损有馀而补不足，人之道则不然，损不足而奉有馀。」《三国演义》第五四回：「今倚势力，占据六郡八十一州，尚自贪心不足，而欲并吞汉土。」
3.不能够。三国魏。曹丕 〈与吴质书〉：「惜其体弱，不足起其文。」《三国演义》第三回：「汝多疑，不足谋大事。」
4.不难。汉。王褒〈四子讲德论〉：「故有贤圣之君，必有明智之臣，欲以积德，则天下不足平也；欲以立威，则百蛮不足攘也。」《五代史平话。唐史。卷上》：「若假朝廷使命，晓谕郑从谠，使卑辞召之，则彼之来归，贼不足平也。」
5.对人不满而有怨憾。《朱子语类。卷一三○。熙宁至靖康用人》：「介甫初与吕吉甫好时，常简帖往来。其一云：『勿令上知。』后来不足，吕遂缴奏之，神宗亦胡乱藏掩了。」《宋元戏文辑佚。无双传》：「你道是侯门风味不俗，又谁知闾阎几多不足？日晏未炊饘粥。」

足够作某件事。《文选。曹丕。与朝歌令吴质书》：「其才学足以著书，美志不遂，良可痛惜。」《三国演义》第一二回：「进足以胜敌，退足以坚守，故虽有困，终济大业。」

那里值得。反问语气，表示不足、不值得。《文选。郭璞。游仙诗七首之一》：「朱门何足荣，未若托蓬莱。」《文选。古诗十九首。庭中有奇树》：「此物何足贵，但感别经时。」

1.脚下。《老子》第六四章：「千里之行，始于足下。」《乐府诗集。卷七三。杂曲歌辞十三。古辞。焦仲卿妻》：「足下蹑丝履，头上玳瑁光。」
2.古代下对上或同辈相称的敬辞。《史记。卷六。秦始皇本纪》：「足下骄恣，诛杀无道，天下共畔足下，足下其自为计。」《三国演义》第四五回：「吾久别足下，特来叙旧。」

1.自觉满足、满意。《文选。陆机。文赋》：「恒遗恨以终篇，岂怀盈而自足。」《文选。郭璞。江赋》：「傲自足于一呕，寻风波以穷年。」
2.满足自己的需求。如：「自给自足」。

1.手和脚。汉。王褒〈四子讲德论〉：「百姓征彸，无所措其手足。」《三国演义》第三○回：「袁绍收得乌巢败残军马归寨，见淳于琼耳鼻皆无，手足尽落。」
2.语本唐。李华〈吊古战场文〉：「谁无兄弟？如手如足。」比喻同胞兄弟。《红楼梦》第六○回：「他们是手足，都是一样的主子，那里有你小看他的！」后亦泛指兄弟姊妹。如：「他们姊弟三人虽然各有自己的事业，但手足之间感情深厚，只要有困难，就互相帮助。」
3.党羽、爪牙。元。杨讷《西游记》第三折：「不争你一时气死，谁报你父母的冤仇，则就今日与你收拾盘缠，便索登程。只是一件，那厮在彼处十八年，广有手足。」

史记留侯世家：良曰：始臣起下邳，与上会留，此天以臣授陛下。陛下用臣计，幸而得中，臣愿封留足矣，不敢当三万户。后汉书曹褒传：帝曰：昔尧作大章，一夔足矣。

1.立足。《三国志。卷八。魏书。公孙瓒传》：「遣人与子书，刻期兵至，举火为应。」裴松之注引《典略》曰：「瓒遣行人文则赍书子续曰：『不然，吾亡之后，天下虽广，汝欲求安足之地，其可得乎！』」
2.如何能够。《文选。陆机。赠顾文阯公真诗》：「高山安足淩，巨海犹萦带。」

本指清洗脚。语出《孟子。离娄上》：「有孺子歌曰：『沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。』孔子曰：『小人听之，清斯濯缨，浊斯濯足矣。』」后比喻除去世间尘埃，以保持高洁品格。《文选。左思。咏史诗八首之五》：「振衣千仞岗，濯足万里流。」唐。杜甫 〈韩谏议注〉诗：「美人娟娟隔秋水，濯足洞庭望八荒。」

成线落下绵密的雨点。唐。杜甫〈茅屋为秋风所破歌〉：「床头屋漏无乾处，雨脚如麻未断绝。」唐。白居易 残暑招客诗：「云截山腰断，风驱雨脚回。」

知道满足、安于现状。《文选。曹植。责躬诗》：「危躯授命，知足免戾。」《三国演义》第六○回：「东吴据六郡八十一州，民强国富，犹且不知足耶？」

实在的数目，没有折扣。

庾信周大将军司马裔神道碑铭：谷寒无日，山空足云。

粮食、兵备都很充足。《论语。颜渊》：「足食足兵，民信之矣。」《喻世明言。卷二五。晏平仲二桃杀三士》：「俺楚国襟三江而带五湖，地方千里，粟支数年，足食足兵，可为上国。」

比喻三方对立的情势。晋。潘岳〈为贾谧作赠陆机〉诗一一章之三：「三雄鼎立，孙启南吴。」《三国志。卷三五。蜀书。诸葛亮传》：「操军破，必北还，如此则荆吴之势彊，鼎足之形成矣。」

1.脚踏过的痕迹。如：「雪地上留下人们的足迹。」也称为「脚印」。
2.行踪所到的地方。《庄子。胠箧》：「足迹接乎诸侯之境，车轨结乎千里之外。」汉。桓宽《盐铁论。诛秦》：「立帝号，朝四夷，舟车所通，足迹所及，靡不毕至。」

骏马的脚。比喻杰出的才华或人。《三国志。卷三七。蜀书。庞统传》：「庞士元非百里才也，使处治中、别驾之任，始当展其骥足耳。」《北史。卷八六。循吏传。张华原传》：「若能屈骥足于此，当共享富贵。」

唐 李白 杂曲歌辞 古朗月行 仙人垂两足，桂树作团团。
唐 白居易 三谣 其三 朱藤谣 吾本两足，得尔为三。

肯定看得出。如：「这场战争他们打赢了，足见平时演习十分重要。」

南北朝的名僧昙始。足白于面，故称为「白足和尚」，后人便称僧人为「白足」。唐。李商隐 天平公座中呈令狐令公时蔡京在坐京曾为僧徒故有第五句诗：「白足禅僧思败道，青袍御史拟休官。」宋。苏轼 赠江州景德长老诗：「白足高僧解达观，安排春事满幽栏。」

唐 杨凭 边塞行 九原临得水，双足是重城。
元 黄镇成 黄月潭 未似月潭双足健，东南踏遍万重云。
元 吴莱 同吴正传咏龚岩叟小儿高马图 并州小儿十岁许，双足捷走真骅骝。
元 张翥 清溪濯足图 黄尘满双足，宜赋故山归。

比喻书信。参见「雁帛」条。南朝梁。王僧孺 〈咏捣衣〉诗：「尺素在鱼肠，寸心凭雁足。」唐。杜光廷〈纪道德赋〉：「雁足凄凉兮传恨绪，凤台寂寞兮有遗音。」

南北朝 庾信 和宇文内史春日游山诗 雁持一足倚，猿将两臂飞。
唐 韩愈 送诸葛觉往随州读书 台阁多官员，无地寄一足。
唐 白居易 病中诗十五首 就暖偶酌戏诸诗酒旧侣 一足任他为外物，三杯自要沃中肠。

粮食、兵备都很充足。《论语。颜渊》：「足食足兵，民信之矣。」《喻世明言。卷二五。晏平仲二桃杀三士》：「俺楚国襟三江而带五湖，地方千里，粟支数年，足食足兵，可为上国。」