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足不履地
英勇具足可爱乐法
礼足
前左足喻耳
前右足喻鼻
后左足喻舌
后右足喻身
具足胜
具足立题
道从知足非无厌得
知足觉
具足念心
尼百岁礼初夏比丘足
广大神足不思议
佛类词典（续上）
圆教具足十身足不履地
英勇具足可爱乐法
礼足
前左足喻耳
前右足喻鼻
后左足喻舌
后右足喻身
具足胜
具足立题
道从知足非无厌得
知足觉
具足念心
尼百岁礼初夏比丘足
广大神足不思议
圆教具足十身
【三藏法数】
谓如来称性宣扬圆融法界之理，法法互融，尘尘无碍，统诸教差别之身，全法界平等之体。菩提、愿、智等身，无不具足，故名圆教具足十身也。（梵语菩提，华言道。十身者，菩提身、愿身、化身、力持身、相好庄严身、威势身、意生身、福德身、法身、智身也。）
谓如来称性宣扬圆融法界之理，法法互融，尘尘无碍，统诸教差别之身，全法界平等之体。菩提、愿、智等身，无不具足，故名圆教具足十身也。（梵语菩提，华言道。十身者，菩提身、愿身、化身、力持身、相好庄严身、威势身、意生身、福德身、法身、智身也。）
足不履地
【三藏法数】
谓身能飞行，履空如地，是为足不履地。
谓身能飞行，履空如地，是为足不履地。
英勇具足可爱乐法
【三藏法数】
谓国王英武神授，智勇天锡，德覆万邦，威加四海。未降伏者，能降伏之；已降伏者，能摄护之。是以普天之下，畏威怀德，无不爱乐也。
谓国王英武神授，智勇天锡，德覆万邦，威加四海。未降伏者，能降伏之；已降伏者，能摄护之。是以普天之下，畏威怀德，无不爱乐也。
礼足
【三藏法数】
谓行忏悔时，当顶礼大比丘足，以见卑下至敬之礼也。
谓行忏悔时，当顶礼大比丘足，以见卑下至敬之礼也。
前左足喻耳
【三藏法数】
前左足喻耳者，谓龟以前左足藏于甲中，以譬众生收摄耳根，不令闻声，则不被一切声尘之所害也。
前左足喻耳者，谓龟以前左足藏于甲中，以譬众生收摄耳根，不令闻声，则不被一切声尘之所害也。
前右足喻鼻
【三藏法数】
前右足喻鼻者，谓龟以前右足藏于甲中，以譬众生收摄鼻根，不令嗅香，则不被一切香尘之所害也。
前右足喻鼻者，谓龟以前右足藏于甲中，以譬众生收摄鼻根，不令嗅香，则不被一切香尘之所害也。
后左足喻舌
【三藏法数】
后左足喻舌者，谓龟以后左足藏于甲中，以譬众生收摄舌根，不令尝味，则不被一切味尘之所害也。
后左足喻舌者，谓龟以后左足藏于甲中，以譬众生收摄舌根，不令尝味，则不被一切味尘之所害也。
后右足喻身
【三藏法数】
后右足喻身者，谓龟以后右足藏于甲中，以譬众生收摄身根，不令觉触，则不被一切触尘之所害也。
后右足喻身者，谓龟以后右足藏于甲中，以譬众生收摄身根，不令觉触，则不被一切触尘之所害也。
具足胜
【三藏法数】
谓如来于行、命、戒、见四者，无不具足，非诸声闻、缘觉所及。是名具足胜。（行者，六度梵行，即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧也。命者，清净正命也。戒者，大小戒品也。见者，清净正见也。）
谓如来于行、命、戒、见四者，无不具足，非诸声闻、缘觉所及。是名具足胜。（行者，六度梵行，即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧也。命者，清净正命也。戒者，大小戒品也。见者，清净正见也。）
具足立题
【三藏法数】
具足者，如大方广佛华严等经是也。谓大方广是法，佛是人，华严是譬也，以三者具足，故云具足立题。
具足者，如大方广佛华严等经是也。谓大方广是法，佛是人，华严是譬也，以三者具足，故云具足立题。
道从知足非无厌得
【三藏法数】
谓比丘修道，衣但覆形，食但支命，一切所需，悉当知足，此所以能得道也，是名道从知足，非无厌得。
谓比丘修道，衣但覆形，食但支命，一切所需，悉当知足，此所以能得道也，是名道从知足，非无厌得。
知足觉
【三藏法数】
谓人虽贫乏，常知止足，是则虽服粗弊，而有狐貉之温；虽食藜糗，而有膏梁之美；虽居蓬荜，而有厦屋之安，是名知足觉。
谓人虽贫乏，常知止足，是则虽服粗弊，而有狐貉之温；虽食藜糗，而有膏梁之美；虽居蓬荜，而有厦屋之安，是名知足觉。
具足念心
【三藏法数】
谓阿难闻如来所说十二部经，心常忆念思惟，不令忘失，故名具足念心。
谓阿难闻如来所说十二部经，心常忆念思惟，不令忘失，故名具足念心。
尼百岁礼初夏比丘足
【三藏法数】
梵语比丘，华言乞士。谓比丘尼寿虽百岁，若见初受戒比丘才经一夏者，即当礼拜于足下也。
梵语比丘，华言乞士。谓比丘尼寿虽百岁，若见初受戒比丘才经一夏者，即当礼拜于足下也。
广大神足不思议
【三藏法数】
谓如来神通具足，于诸众中最为第一，若目连，若声闻，若菩萨，所有神力，皆无与如来等者，故名广大神足不思议。（目连，梵语具云目犍连，华言采菽氏。佛弟子中之最神通者也。）
谓如来神通具足，于诸众中最为第一，若目连，若声闻，若菩萨，所有神力，皆无与如来等者，故名广大神足不思议。（目连，梵语具云目犍连，华言采菽氏。佛弟子中之最神通者也。）