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词典(续上)
鼎足而立
鼎足而三
鼎足三分
鼎足之势
鼎分三足
顶圆足方
抵足而眠
抵足谈心
赤绳绾足
赤绳系足
充足理由律
赤髭白足
成事不足,败事有余
踧足
搓手顿足
《國語辭典》:鼎足而立  拼音:dǐng zú ér lì
鼎,古代用以烹煮食物的三足二耳金属器具。鼎足而立比喻三方势力均等,相互牵制的情势。《汉书。卷四五。蒯通传》:「方今为足下计,莫若两利而俱存之,参分天下,鼎足而立,其势莫敢先动。」也作「鼎足三分」、「三分鼎立」、「三分鼎足」。
《漢語大詞典》:鼎足而三
谓像鼎足一样,三方面并立。 清 和邦额 《夜谭随录·崔秀才》:“内则一妻一女一子,鼎足而三焉。” 朱德 《祝高树勋将军起义一周年》:“我相信 高树勋 运动今后必然会得到更大的发展,必然会与解放区军民的抵抗, 蒋 管区人民的民主运动鼎足而三。” 郭沫若 《十批判书·庄子的批判》:“他虽然是道家的中心人物,而且是使道家真正成为了一个家派与儒、墨鼎足而三的一个人,他的师承渊源却不甚明白。”
《國語辭典》:鼎足三分  拼音:dǐng zú sān fēn
比喻三方势力均等,而相互牵制的情势。元。无名氏《隔江斗智》第二折:「汉家王气已将终,鼎足三分各自雄,周瑜枉用千条计,输与南阳一卧龙。」也作「鼎足而立」。
《國語辭典》:鼎足而立  拼音:dǐng zú ér lì
鼎,古代用以烹煮食物的三足二耳金属器具。鼎足而立比喻三方势力均等,相互牵制的情势。《汉书。卷四五。蒯通传》:「方今为足下计,莫若两利而俱存之,参分天下,鼎足而立,其势莫敢先动。」也作「鼎足三分」、「三分鼎立」、「三分鼎足」。
《國語辭典》:鼎足之势(鼎足之勢)  拼音:dǐng zú zhī shì
比喻三方面分别对立的局势。晋。孙楚为石仲容与孙皓书〉:「自谓三分鼎足之势,可与泰山共相终始。」《三国演义》第一一回:「吾欲屯兵濮阳,以成鼎足之势。」
《國語辭典》:鼎足而立  拼音:dǐng zú ér lì
鼎,古代用以烹煮食物的三足二耳金属器具。鼎足而立比喻三方势力均等,相互牵制的情势。《汉书。卷四五。蒯通传》:「方今为足下计,莫若两利而俱存之,参分天下,鼎足而立,其势莫敢先动。」也作「鼎足三分」、「三分鼎立」、「三分鼎足」。
《漢語大詞典》:鼎分三足
见“ 鼎足三分 ”。
《國語辭典》:鼎足三分  拼音:dǐng zú sān fēn
比喻三方势力均等,而相互牵制的情势。元。无名氏《隔江斗智》第二折:「汉家王气已将终,鼎足三分各自雄,周瑜枉用千条计,输与南阳一卧龙。」也作「鼎足而立」。
《分类字锦》:顶圆足方(顶圆足方)
耶律楚材谢西方器之赠阮杖诗:足方法地顶法乾,四十五节松柏坚。七尺乌金三十两,微篁瑟瑟鸣哀蝉。自注:了然居士作铁君传云:长七尺,重三十两,顶圆足方,中有微篁,凡四十五节。世传嵇生造。
分类:
《國語辭典》:抵足而眠  拼音:dǐ zú ér mián
同榻而眠。形容双方情谊深厚。《三国演义》第四五回:「久不与子翼同榻,今宵抵足而眠。」也作「抵足而卧」。
《國語辭典》:抵足而卧(抵足而臥)  拼音:dǐ zú ér wò
同榻而眠。形容雙方情誼深厚。《三國演義》第二九回:「一日、眾官皆散,權留魯肅共飲,至晚同榻抵足而臥。」也作「抵足而眠」。
《國語辭典》:抵足谈心(抵足談心)  拼音:dǐ zú tán xīn
同榻而卧,亲切谈心。形容彼此情谊深厚。《野叟曝言》第四八回:「这吴先生是我乡亲,今日要抵足谈心,不回馆了。」
《國語辭典》:赤绳绾足(赤繩綰足)  拼音:chì shéng wǎn zú
比喻男女姻缘天定。参见「赤绳系足」条。明。张景《飞丸记》第三二出:「想赤绳绾足再难逃,只愿得同谐到老,历天长地久,永把瑟琴调。」
《國語辭典》:赤绳系足(赤繩繫足)  拼音:chì shéng xì zú
相传月下老人以红绳系男女之足,使成婚配。见唐。李复言《续幽怪录。卷四。定婚店》。故后世用以比喻男女间的姻缘天定。明。汪錂《春芜记》第二七出:「赤绳系足,朱楼合卺,不须白雪窥臣。」《警世通言。卷二。庄子休鼓盆成大道》:「若论到夫妇,虽说是红线缠腰,赤绳系足,到底是剜肉粘肤,可离可合。」也称为「红绳系足」、「赤绳绾足」。
《國語辭典》:赤绳系足(赤繩繫足)  拼音:chì shéng xì zú
相传月下老人以红绳系男女之足,使成婚配。见唐。李复言《续幽怪录。卷四。定婚店》。故后世用以比喻男女间的姻缘天定。明。汪錂《春芜记》第二七出:「赤绳系足,朱楼合卺,不须白雪窥臣。」《警世通言。卷二。庄子休鼓盆成大道》:「若论到夫妇,虽说是红线缠腰,赤绳系足,到底是剜肉粘肤,可离可合。」也称为「红绳系足」、「赤绳绾足」。
《漢語大詞典》:充足理由律
形式逻辑的基本规则之一。提出或证明一个命题,都必须有能够表明它何以真实的理由。证明要求论据必须真实,并且从论据可以推出论题,这就是充足理由律的具体运用。
《漢語大詞典》:赤髭白足
南朝 梁 慧皎 高僧传·译经中·佛陀耶舍:“ 舍 ( 耶舍 )为人赤髭,善解《毗婆沙》,时人号曰 赤髭毗婆沙 。”又《神异下·释昙始》:“ 始 ( 曇始 )足白於面,虽跣涉泥水,未尝沾湿,天下咸称白足和尚。”后以“赤髭白足”泛指有道行的僧人。 唐 刘禹锡 《送僧元暠南游》诗引:“备将迎者皆赤髭白足之侣。” 宋 陈师道 《送伦化主》诗:“赤髭白足可怜生,躡蹻担囊壮此行。”
《漢語大詞典》:成事不足,败事有余(成事不足,敗事有餘)
不能把事情办好,只能把事情弄坏。 周而复 《上海的早晨》第三部三三:“ 梅厂长 这个人的能力成事不足,败事有余。”
《漢語大詞典》:踧足
蹑足而行。 清 徐芳 《夏日芙蓉峰登眺》诗:“踧足步流霞,澄心对清昊。”
分類:蹑足
《國語辭典》:搓手顿足(搓手頓足)  拼音:cuō shǒu dùn zú
形容极为焦急或不耐烦时的动作。《儿女英雄传》第一四回:「说著急得搓手顿足,满面流泪。」《二十年目睹之怪现状》第七○回:「辅成搓手顿足了半晌,没个理会。」也作「搓手跺脚」、「搓手顿脚」。
分類:焦急