释超乘，字天钟，姓缪氏，南阳人也。父曰以政，明崇祯庚辰进士。母冉氏，信心佛果，檀施无吝，梦游香岩寺，有老僧乞屋，许之，方惊而诞乘。清顺治丁亥，随宦来楚，甲午失怙，以荫入国学。丁酉选定海县，莅任一载，因海寇猖獗，失地而归，迥翔燕都，郁抑无聊，时上西山一纵心目，因与丛社知识辩析儒佛，颇穷玄理，已有离世之感，以母老子幼复还乡里。终苦尘嚣，更携二仆游南岳，过紫荆峰，至大隐龙山慈云谒杲日，杲曰：“君子乐游山耶、水耶？”乘曰：“二途俱不涉。”杲云：“截断两头，向父母未生前道将一句？”乘乃嘿然。数日，即哀恳薙发，随众习勤，朝夕无倦。杲以法门柱石期之，乃诏参学远方。于是，径至湘潭，泛舟江汉。庚戌，谒蒋山介庵，一日晚参，大雨，介曰：“好雨滴滴，不落在别处，且道落在何处？”乘曰：“一点也瞒学人不得。”因呈偈曰：“自叹从前错用心，东飘西逐作游人。今朝勘破閒 家具，云散长空月色清。”介肯之。已而入浙至南涧谒天竺，竺见便问：“是圣是凡？”乘举拳示之。竺云：“是何面目？”乘云：“一鼻两眼。”乃留度夏，遂历览灵隐、显圣、云门、天台诸胜，至平阳天箬留居一载，微示付属之意，乘乃辞之入都，还践五台、汾阳、少林、风穴，习静于石门，见诸方付授淆滥，不再言禅，前所留稿投之一炬，但持念诵为自了计。康熙二十三年，闻杲寂，回山奠之。踰年，至荆州龙山，遥望松枝两处，云峦秀耸，心焉向之。丙辰秋，渡江觅憩居之地，过西来寺礼云锡，会云与众论《楞严》，每以言挑之，不露一词。一夕云举“《楞严》‘见见之时，见非是见，见犹离见，见不能及’，有僧举问，古德擎拳云: 还见么。”乘不觉答云：“头上安头。”云曰：“似则似，是则未是。”乘云：“疑则再参。”复颂曰：“春至园林花自开，几人识得解拈来。堪笑瞿昙藏不住，机前绕弄嘴头乖。”云首肯之，付以偈云：“四七二三𠪱代传，重兴临济遍山川。老僧付汝全担荷，大阐洪宗鼻祖禅。”又嘱云：“识汝天钟，圆音最洪。透彻三界，刹海尽融。龙象闻声云集，圣凡逐响皈崇。亦任兴扬祖道，处处流通。”丁卯春，同游南岳，过天龙山，拓基开作丛林，曰竺云精舍。庚午夏，主报恩寺，壬申辞归双林静室，时云锡已寂。甲戌，乘为云遍刻《语录》入藏，以康熙四十三年正月六日示寂，塔于沙市宝塔观音寺，著有《语录》三卷。

【介绍】： 清浙江海宁人，字随庵。康熙间辑有《词学全书》。

查继超，一名培继，字随庵。海宁人。有《词学全书》十四卷，编辑于康熙己未，收毛先舒《填词名解》四卷，王又华《古今词论》一卷，赖以邠《填词图谱》六卷，《续集》一卷，《仲恒词韵》二卷。

【生卒】：1650—1724，一作1648—1717 【介绍】： 清福建侯官人，字超然，号无闷道人。以滨海多难，政苛如虎，流亡道路，后侨寓江苏常熟。康熙三十八年举人，官云南禄丰知县，卒于滇中。诗文均为当时名流所激赏。有《无闷堂诗文集》。

张远，字超然，侯官人。康熙己卯举人，官禄丰知县。有《无闷堂集》。

字超然，福建人。康熙己卯解元。著有《无闷堂集》。○超然旅寓常熟，久困举场，发解时，其年已老，以老名士终，贤于方干身后成名矣。诗格大段疏朗，异于局束如辕下驹者。

【介绍】： 清浙江会稽人，字文远，号谦庵。监生。任松江知府，有善政。康熙间官至广东布政使。有《谦庵词》。

同时有道乾者，字健若，一名超乾。亦参莲月，机契向上。康熙三十六年，接主玉泉，慧辩泻流，往从如水。虽宏提倡不废，吟哦旧传。一律云：“灵机本自出天然，茧足南询不计年。乘兴访梅探白雪，间来觅菊步青莲。昔时巳结法王社，今日重开秘密筵。最后极谭无所示，拈花唯有此心传。”后循迹人世，不知所终。

【生卒】：1657—1717 【介绍】： 清江苏高淳人，字彝叹。康熙四十二年进士。博通经史，以躬行实践为主。有《春秋宗朱辨义》。

字彝叹，江南高淳人。康熙癸未进士。○彝叹知己非用世人，不就选谒，生平邃于经学，诗亦从经学中出。

秦文超，字伟士，长沙籍无锡人。康熙壬午举人，官浦江知县。有《涵村集》。

字伟士，湖南长沙人。康熙壬午举人。著有《涵村诗集》。

释超海，字四航，福岩僧也，传临济三十三世。福岩与崇福本同宗派。康熙丙申，里人吴岐生、吴道深亲诣石门，敦请至再，海始应命，飞锡翩翩，惠然戾止。虽乔木阴浓，新绿可爱，而栋宇倾颓，规制狭小。海有道声，徒侣朋来，累千馀指，室不能容。于是宏构禅堂，创大悲阁，重葺殿房、丈室、厨库，以次兴修，六载告成。壬寅六月，翛然引退，旋主馀杭龙泉。雍正乙巳，士众同词请归崇福。以雍正戊申四月朔日示寂，世寿六十有七，塔于院西南清宫港傍。有《语录》一卷，为侍者普兢所编，皆海主石门福岩，馀杭龙泉及崇福时法语。海虽明禅宗，而接众论道，以净律为先，可谓不忘本矣。寺创于宋，燬于元，建于明永乐，至清初荒废已甚，佛像没于草中，海为中兴云。

【介绍】： 清安徽南陵人，字师退，又字季超。康熙四十四年举人。安贫有节操。有《读史记十表》，排比旧文，钩稽微义。又有《绿影草堂集》，冲淡典博。

释超乐，字法乳，姓陈氏，淮安盐城人。父母俱好禅悦，尝构庵，延僧居之。超儿时嬉游，每至庵，闻梵呗，辄依依不去。及失恃，乃就庵居，从事染剃，得法行海，继主金山。清康熙己卯，圣祖南巡，驻跸斯寺。超为住持，从容奏对，请以磬山天隐修语录入藏，许之。明年入都谢恩，叠邀赐赍。有菩提叶帽藏于山，尝颂百丈野鸭子语，因作偈曰：“一群野鸭贴天飞，何用邀名鼓是非。恨杀马师施毒手，错将鼻痛当知归。”殊为了解自三昧。移锡曾赴金陵兴善之招，受銮江宏宗之请，仍领金山。超生于壬午，其化也，亦以壬午。得法弟子九人，其最著者明铨，字量闻，栖金陵蒋山香林寺，继主金山。清康熙五十二年癸巳，赐紫，五十九年修《金山新志》，据行海旧书，重加润泽，为十六卷。其《宗统一门》诠次明晰，详于旧志，其编次多出其徒实雄之手，雄宇独峰。

超彻，字越鉴，绍兴全氏子，亦得法天笠，继格主理安。康熙四十八年杭城大饥，沿门托钵，辛勤劬瘁，竟寂于万安桥侧，时年五十。时迦陵音主柏林，以其事达于朝，世宗为发帑重建寺宇，崇楼杰阁，妙相庄严，与溪山相辉映，皆呈态骋奇于几席之下。是岂山川清淑之气盘礴，郁积之既久，而后泄其菁英与？盖超彻之苦行精诚，有以致之也。及遣来造寺者僧名越宗，置田者僧名成鉴，与越鉴之字合。噫，异矣。著有《语录》二卷。

林昂，字嘉超，号若亭。福建侯官人。同进士出身。

【介绍】： 清僧。江苏武进人，俗姓庄，本名梁奕，字甸山，出家后号如川。幼读儒书，偶因堕车遇救，悟道出家。雍正元年召见，命居圆明园悟道，赐紫衣，封无阂永觉禅师。有《语录》。

【介绍】： 清僧。浙江杭州人，字莲峰。雍正间召赐紫衣杖钵，敕主苏州怡贤寺。工山水，诗有空山冰雪气象。有《未筛集》。

超源，字莲峰，自号紫衣道人，钱塘人。主长洲怡贤寺。

字莲峰，浙江钱塘人。○莲峰见知于世宗皇上，召入内廷，敕主吴中怡贤禅寺，一时尊宿也。而其诗揣摩王、孟，举释典玄妙融化出之，殊有空山冰雪气象。

程钟彦，字骥超，号芥亭，室名南村草堂，浙江省嘉善人，诗人、经学家，进士出身。