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《漢語大詞典》:练形(練形)
方士修炼形体,以求超脱成仙。文选·左思〈吴都赋〉:“ 桂父 练形而易色, 赤须 蝉蜕而附丽。” 刘逵 注引列仙传:“ 桂父 , 象林 人也。常服桂叶,以龟脑和之,颜色如童,时黑时白时赤, 南海 人曾事之累世。” 晋 张华 博物志卷四:“《神农经》曰:上药养命,谓五石之练形,六芝之延年也。” 南朝 宋 颜延之 《庭诰》:“为道者盖流出於仙法,故以练形为上……练形之家,必就深旷,反飞灵,糇丹石,粒芝精,所以还年却老,延华驻彩。”
《漢語大詞典》:超形
超脱形骸。谓得道成仙。 明 冯梦龙 《双雄记·玉女宣音》:“更有忠义 刘方正 ,他原是 蓬莱 散吏,好度他出世超形。”《平妖传》第四回:“大抵你们将兽假人,哄弄愚民,上无超形度世之学,下无惊天动地之术。”
《漢語大詞典》:逸性
超脱不俗的性情。 清 王韬 《淞滨琐话·瑶台小咏中》:“逸性宜书画,雏音泥管弦。”
《漢語大詞典》:流逸
(1).流散。法书要录卷十引 晋 王羲之 《书记》:“行当是防民流逸,不以为利耶。”
(2).隐逸,隐居。陈书·文学传·何之元:“不庭之民,流逸之士,征伐礼乐,归 世祖 不归 太宗 。”
(3).超脱飘逸。 清 陈田 《明诗纪事己籤·吴国伦》:“ 陈卧子 曰:‘ 明卿 雅练流逸,情景相副,调既寥亮,词復匀适,真登堂之彦也。’” 清 二石生 《十洲春语·品艳》:“意婉度閒,流逸中能得雋永之味。”
《漢語大詞典》:邈世
犹言超脱世俗。 三国 魏 曹操 《为张范下令》:“ 邴原 名高德大,清规邈世,魁然而峙,不为孤用。” 晋 陆云 《晋故豫章内史夏府君诔》:“崇规邈世,体道而盘。” 晋 葛洪 抱朴子·疾谬:“遂詘 周 而疵 孔 ,谓傲放为邈世矣。”
分類:超脱世俗
《漢語大詞典》:世外交
多指与僧道间超脱世俗的交往。晋书·许迈传:“ 永和 二年,移入 临安 西山 …… 羲之 造之,未尝不弥日忘归,相与为世外之交。” 唐 孟浩然 《张七及辛大见访》诗:“世外交初得,林中契已并。” 宋 叶绍翁 四朝闻见录·径山大慧:“﹝ 张九成 ﹞尝与 妙喜 往来,然不过为世外交。”
《漢語大詞典》:冥神
谓使精神超脱于生死。 晋 孙绰 《列仙传赞·老子》:“塞关内镜,冥神絶涯,永合元气,契长两仪。” 晋 慧远 《沙门不敬王者论·求宗不顺化》:“不以情累其生,则生可灭;不以生累其神,则神可冥,冥神絶境,故谓泥洹。”
《漢語大詞典》:高洒(高灑)
超脱,洒脱。 唐 陆龟蒙 《渔具》诗序:“ 鹿门子 有高洒之才,必为我同作。” 宋 苏舜钦 《金山寺》诗:“予心本高洒,误为尘土隔,不知人间世,有此物外迹。”
分類:超脱洒脱
《漢語大詞典》:渡越
犹超越,超脱。 郭沫若 《羽书集·抗战与文化问题》:“在抗战已成为了流俗的 中国 ,而要继续幽默下去,过着清高的渡越的生活,那径直是非国民的态度。”
分類:超越超脱
《漢語大詞典》:悟寂
佛教语。了悟寂灭。谓超脱一切境界,入于不生不灭之门。 南朝 梁 萧统 《东斋听讲》诗:“昔闻 孔 道贵,今覩释花珍;至理乃悟寂,承禀实能仁。”
《漢語大詞典》:达老(達老)
超脱放达的老翁。 宋 欧阳修 《书怀感事寄梅圣俞》诗:“惟予号达老,醉必如 张颠 。”
《漢語大詞典》:超达(超達)
(1).超脱旷达。 唐 李山甫 《寄卫别驾》诗:“知君超达悟空旨,三径閒行抱素琴。”
(2).高远通达。 宋 苏辙 《王氏清虚堂记》:“ 张公 超达远騖,体乎至道而顺乎流俗。”
(3).犹言飞黄腾达。 元 戴良 《岁除示侄十六韵》:“运至终超达,道穷姑退藏。” 清 平步青 霞外攟屑·杂觚·字号假借同音:“其壮年名字,皆具超达飞腾之气。”
《国语辞典》:高世志  拼音:gāo shì zhì
超脱世俗的心志。《新唐书。卷一七七。崔咸传》:「咸素有高世志,造诣崭远。」
《漢語大詞典》:蝶魄
比喻梦中超脱飘逸的心境。 宋 葛长庚 《睡起》诗:“蝶魄游仙去,猿声惊梦回。” 元 赵奕 《春日书怀》诗:“蝶魄迷幽梦,蛛丝绊落花。”参见“ 蝶梦 ”。
《國語辭典》:蝶梦(蝶夢)  拼音:dié mèng
庄周在梦中化身为蝴蝶的故事。典出《庄子。齐物论》。后亦指睡著所做的梦。宋。陈造 夜宿商卿家诗:「蝶梦蘧蘧才一霎,邻鸡啼罢又啼鸦。」
《漢語大詞典》:逸宕
超脱而无拘束。 明 杨琏 《龙膏记·酬咏》:“这诗丰神逸宕,如俊鶻摩霄。” 清 施补华 《岘佣说诗》一一二:“突兀则气势壮,翻腾则波澜濶,逸宕则神韵远,诸法备矣。” 茅盾 《一九六○年短篇小说漫评》四:“有的则可以从布局、谋篇、炼字、炼句着眼,而或为谨严,或为逸宕,或为奇诡,等等不一。”