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《漢語大詞典》：营斋（營齋）
设斋食以供僧道，请为死者超度灵魂。《南齐书·刘瓛传》：“ 子良 遣从 瓛 学者 彭城 刘绘 、 顺阳 范縝 将厨於 瓛 宅营斋。”《法苑珠林》卷七六：“留一万钱物寄 谐 ，请为营斋。” 唐 元稹 《遣悲怀》诗之一：“今日俸钱过十万，与君营奠復营斋。”
分類：设斋斋食供僧僧道死者超度灵魂
《國語辭典》：超拔　　拼音：chāo bá
1.出众，高出一切。汉。王充《论衡。偶会》：「圣主龙兴于仓卒，良辅超拔于际会。」
2.救度、超度。清。洪升《长生殿》第三○出：「或者能悔前愆，得有超拔之日，也未可知。」《初刻拍案惊奇》卷一七：「我想今日是父亲忌日，必得符箓超拔，故此到观中，见你舅舅。」
分類：超拔道教拔擢出色道教语佛教语越级提升超群越级解救提升得道成仙超度赦免上升脱离升天离苦苦难天界
《國語辭典》：超升　　拼音：chāo shēng
1.越等升级。《旧唐书。卷一三八。赵憬传》：「课绩高者，不次超升。」《文明小史》第二五回：「既做了奴才，那却说不得干些伺候主人家的勾当，永远知识不得开，要想超升，从那里超升得起？」
2.死者灵魂上升天界。
分類：超升道教越级越级提升道教语解脱佛教语提升困境得道成仙搭救后经佛法上升超度升天天界灵魂往生极乐世界
《國語辭典》：追荐（追薦）　　拼音：zhuī jiàn
为死者祈求冥福。《三国演义》第一○八回：「某因新丧父亲，入城请僧追荐。」《儒林外史》第四回：「次日，请将阴阳徐先生来写了七单，老太太是犯三七，到期该请僧人追荐。」也作「追福」。
分類：诵经追悼礼忏超度祭奠死者
《國語辭典》：剃度　　拼音：tì dù
削发作出家人的宗教仪式。《旧唐书。卷一。高祖本纪》：「妄为剃度，托号出家。」《水浒传》第四回：「却才这个要出家的人，形容丑恶，貌相凶顽，不可剃度他。」
分類：剃度佛教语落发发出出家超度
《漢語大詞典》：送三
旧俗人死后第三天，丧家请和尚、道士唪经超度亡魂，并进行烧冥衣纸屋等活动，称“送三”。 清 李光庭 《乡言解颐·人部·丧祭》：“如亲死之日，即倩僧道念倒头经，逢七念经，送三、送殯用僧道鼓吹。” 老舍 《牛天赐传》二二：“送三的时节， 天赐 哭得死去活来，冷清清的只有他一人穿着重孝。”
分類：俗人丧家请和道士超度亡魂僧
《國語辭典》：法船　　拼音：fǎ chuán
1.阴历七月十五日，信奉佛教的人用纸制成的船，焚烧以济度鬼魂。
2.佛法可以救众生沉溺，故以船喻之。《宋书。卷九十七。夷蛮传。天竺迦毗黎国传》：「帝修净戒，轨道不及，无上法船，济诸沉溺。」也称为「法舟」。
分類：佛教语农历七月佛法十五中元节如船拯救超度沉溺亡灵众生焚烧渡过
《漢語大詞典》：送佛
僧人做佛事超度亡灵时，要发牒请佛，献斋上供，事毕，化纸把佛送走，谓之“送佛”。《水浒传》第四五回：“当夜五更道场满散，送佛化纸已了，众僧作谢回去。”《石点头·莽书生强图鸳侣》：“三月初一，是夫人忌辰修斋，初三圆满……约莫黄昏将尽，和尚送佛出来焚化。”
分類：僧做佛事超度亡灵
《漢語大詞典》：鍊度
道士祈神超度亡魂的一种法事。 宋 陆游 《放翁家训》：“黄冠辈见僧获利，从而效之，送魂登天，代天肆赦，鼎釜油煎，谓之鍊度……可笑甚多，尤无足议。”
分類：道士神超超度亡魂法事
《漢語大詞典》：七月半
指农历七月十五日中元节，旧俗于此日设祭超度亡故亲人，称盂兰盆。 北齐 颜之推 《颜氏家训·终制》：“若报罔极之德，霜露之悲，有时斋供，及七月半盂兰盆，望於汝也。”
分類：农历七月十五中元节于此设祭超度亡故亲人中午
《國語辭典》：盂兰盆（盂蘭盆）　　拼音：yú lán pén
佛教用语。意为倒悬。指饿鬼道众生活在像被倒吊般的痛苦中。为梵语Ullambana的音译。佛教徒于僧团结夏安居结束日（农历七月十五日），用丰盛的供品，供养三宝以救先人倒悬之苦，相传是出自目莲救母的故事，有《盂兰盆经》述说其事。在唐时，已将「盆」解为盛食物的器具，宋代民俗便演变成中元节祭祀祖先及占候之物。用竹竿斫成三脚，高三、五尺，上面编织成一个盆碗形以放纸钱等物的器具，称为「盂兰盆」。除了作祭祀之用外，在焚烧后，看盆倒所向，也可以占气候。
分類：农历七月十五气候日用竹器超度意译亡人倒悬
《漢語大詞典》：红钱（紅錢）
(1).旧时在 新疆 通用的铜币普尔钱的俗称。因系红铜所铸，故称。
(2).染红了的铜钱。旧时和尚放焰口超度亡魂，把红钱和其他祭品一齐撒向台下，任人拾取。 巴金 《秋》二五：“许多人等着那个端坐的老和尚撒下染红了的青铜钱。” 巴金 《秋》二五：“于是老和尚开始撒红钱了。 觉民 看见别人俯下身子去拾，去抢红钱。”
分類：染红红了铜钱通用时和铜币放焰口普尔钱超度亡魂僧
《漢語大詞典》：起斋（起齋）
(1).旧时为超度亡魂或祈福禳灾，请僧众诵经拜忏，斋戒祷祀。《醒世恒言·佛印师四调琴娘》：“起斋之日，主僧五鼓鸣鐘聚众。”
(2).建造书房、学舍。《陈书·顾野王传》：“ 野王 又好丹青，善图写，王於 东府 起斋，乃令 野王 画古贤，命 王褒 书赞，时人称为二絶。” 明 蒋一葵 《长安客话·李北海碑》：“ 良乡 学宫故有 李北海 《云麾将军碑》。学官某谓其已断，因修 大成殿 ，琢为柱础。后更葺殿宇，杂置瓦砾。有南士见之，以告 宛平 令 南阳 李荫 ，遣人輦致署中，起斋覆之。”
分類：建造书房超度学舍亡魂祈福禳灾僧众诵经拜忏
《國語辭典》：鍊度　　拼音：liàn dù
道士为人修建斋醮、拔荐亡魂、代天肆赦、超度登天而行的法事。如：「村里开会决议，今年中元节将请道士为大家鍊度祈福。」
分類：道士丧家打醮神超超度礼神亡魂祈福法事
《漢語大詞典》：拔度
亦作“ 拔渡 ”。 超度；拯救。 宋 洪迈 《夷坚丁志·詹小哥》：“母兄失声哭，亟呼僧诵经拔度，无復望其归。” 老舍 《老张的哲学》第二三：“姑娘你想，社会上这么多苦人，我们只要拿金银去延长他们的命，而不拔渡他们的灵魂，可有什么益处。”
分類：超度拯救
《漢語大詞典》：送亡
(1).旧俗超度、祭祀死者，召来亡灵后祭毕送之使去。《水浒传》第四五回：“两个又戏笑了一回，那和尚自出去判斛送亡。” 胡朴安 《中华全国风俗志·湖北·监利岁时气候记》：“七月七日，祭祖祢，谓之迓亡；连享七日，焚楮荐之，曰送亡。”
(2).犹送丧。 清 归庄 《我行》诗：“鐃吹从东来，乃是送亡者；素冠羣号哭，相携向中野。”
分類：送丧超度祭祀死者亡灵后祭