《分類字錦》：起於钩弋（起扵鉤弋） 拼音：
酉阳杂俎：旧言藏钩起于钩弋。盖依辛氏三秦记云：汉武钩弋夫人手拳，时人效之，目为藏钩也。
《AI词典》：起早挂晚（起早掛晚） 拼音：qǐ zǎo guà wǎn
【起早挂晚】形容辛勤劳作，起得很早，睡得很晚。也作“起早摸晚”。
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《AI词典》：起动器 拼音：qǐ dòng qì
1. 电工领域的控制装置，用于控制电动机启动，可限制启动电流、保护电机及电路，常见类型有星三角起动器、自耦减压起动器等。
2. 内燃机（如汽车、船舶发动机）的起动装置，多为电动马达，通过啮合飞轮齿圈带动曲轴旋转，使发动机进入工作循环。
3. 电子或照明系统中的起动部件，如荧光灯起动器（启辉器），可预热灯管灯丝并触发镇流器产生高压以点亮灯管；也指部分电子设备中负责完成初始化启动的功能模块。
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2. 内燃机（如汽车、船舶发动机）的起动装置，多为电动马达，通过啮合飞轮齿圈带动曲轴旋转，使发动机进入工作循环。
3. 电子或照明系统中的起动部件，如荧光灯起动器（启辉器），可预热灯管灯丝并触发镇流器产生高压以点亮灯管；也指部分电子设备中负责完成初始化启动的功能模块。
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《國語辭典》：起动器（起動器） 拼音：qǐ dòng qì
1.一种用来起动电动机的元件。等到电动机起动，并加速到定速后，起动器才停止动作。
2.一种萤光灯的点灯装置。由固定电极和弯成U字形的双金属可动电极组成。通电时，起动器内开始放电生热，使双金属可动电极向前伸出，与固定电极接触。然后，放电终止，电极徐徐冷却，双金属可动电极返回原位。起动器须配合日光灯管使用。
2.一种萤光灯的点灯装置。由固定电极和弯成U字形的双金属可动电极组成。通电时，起动器内开始放电生热，使双金属可动电极向前伸出，与固定电极接触。然后，放电终止，电极徐徐冷却，双金属可动电极返回原位。起动器须配合日光灯管使用。
《高级汉语词典》：起钉子
拔除钉子
《分類字錦》：起八代衰 拼音：
苏轼潮州韩文公庙碑：自东汉以来。道丧文弊。异端并起。历唐贞观开元之盛。辅以房杜姚宋而不能救。独韩文公起布衣。谈笑而麾之。天下靡然从公。复归于正。盖三百年于此矣。文起八代之衰。而道济天下之溺。
分類：贤
《高级汉语词典》：起驳
起拨。用驳船将货物运到岸上
《AI词典》：起承转合（起承轉合） 拼音：qǐ chéng zhuǎn hé
1. 传统诗文创作中结构章法的专用术语。“起”指开篇破题，“承”指承接上文加以铺陈申述，“转”指转折文意或拓展思路，“合”指收束全文、点明主旨，是古典诗词、散文谋篇布局的核心框架。
2. 泛指各类文章、议论或叙事的行文结构与逻辑脉络。不限于传统诗文，可用于说明一般文本从开篇引入、中间展开、转折深化到结尾收束的完整写作流程。
3. 比喻事情发展的完整过程或话语表达的衔接过渡。常用来描述某件事从起始、推进、变化至结局的各个阶段，也可指说话时起题、承接、转折、收束的自然衔接逻辑。
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3. 比喻事情发展的完整过程或话语表达的衔接过渡。常用来描述某件事从起始、推进、变化至结局的各个阶段，也可指说话时起题、承接、转折、收束的自然衔接逻辑。
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《國語辭典》：起承转合（起承轉合） 拼音：qǐ chéng zhuǎn hé
起，开端。承，承接上文并加以申述。转，转折，从正面、反面加以立论。合，结束全文。为旧时诗文布局的顺序。后亦泛指文章的作法。
《分類字錦》：起慈悲心 拼音：
付法藏经：乐华氏国王。有一白象。能灭怨敌。若人犯罪。令象蹋杀。后时象厩为火所烧。移象近寺。象闻比丘诵法句经偈。心便柔和。起慈悲心。后付罪人。但以鼻嗅舌舐而去。终不肯杀。
分類：象
《分類字錦》：起堤贯城（起隄貫城） 拼音：
唐书食货志：初，扬州疏太子港、陈登塘，凡三十四陂，以益漕河，辄复堙塞。淮南节度使杜亚乃浚渠蜀冈，疏句城湖、爱敬陂，起堤贯城，以通大舟。河益庳，水下走淮，夏则舟不得前。节度使李吉甫筑平津堰以泄有馀坊不足，漕流遂通。
分類：漕运
《高级汉语词典》：秋收起义 拼音：qiū shōu qǐ yì
1927年9月毛泽东发动和领导湖南东部和江西西部一带工农举行的武装起义
《高级汉语词典》：瞧不起
看不出来
《AI词典》：怒从心上起，恶向胆边生（怒從心上起，惡向膽邊生） 拼音：nù cóng xīn shàng qǐ, è xiàng dǎn biān shēng
【怒从心上起，恶向胆边生】俗语。形容愤怒到极点时，陡然生出凶横的念头或无所顾忌的胆量，往往会不顾后果地采取极端行动，多体现人在盛怒之下失去理智的状态。
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《國語辭典》：怒从心上起，恶向胆边生（怒從心上起，惡向膽邊生） 拼音：nù cóng xīn shàng qǐ，è xiàng dǎn biān shēng
（谚语）人在极度愤怒时，恶念就会产生出来。《初刻拍案惊奇》卷一○：「那二人听得。便怒从心上起，恶向胆边生。」《文明小史》第五○回：「一听此话，不觉怒从心上起，恶向胆边生，站起身来，伸手过去，就在那骂他的人身上打了一拳。」
《分類字錦》：纳音所起（納音所起） 拼音：
《辍耕录》：六十甲子之纳音，此以金木水火土之音而明之也。一六为水，二七为火，三八为木，四九为金，五十为土。然五行之中惟金木有自然之音，水火土必相假而成音。盖水假土，火假水，土假火。故金音四九，木音三八，水音五十，火音一六，土音二七。甲巳子午九也，乙庚丑未八也，丙辛寅申七也，丁壬卯酉六也，戊癸辰戌五也，己亥四也。甲子乙丑其数三十有四，四者金之音也，故曰金。戊辰己巳其数二十有八，八者木之音也，故曰木。庚午辛未其数三十有二，二者火也，土以火为音，故曰土。甲申乙酉其数三十，十者土也，水以土为音，故曰水。戊子己丑其数三十有一，一者水也，火以水为音，故曰火。凡此六十甲子皆然，此纳音之所起也。
分類：星学
《AI词典》：十二缘起（十二緣起） 拼音：shí èr yuán qǐ
十二缘起：佛教教义核心内容之一，亦称“十二因缘”“十二支缘起”，指无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死十二个依次缘起、循环往复的环节，构成三世因果轮回的生命链条，阐释众生流转生死的因果关系及解脱的原理。
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《AI词典》：十二因缘（十二因緣） 拼音：shí èr yīn yuán
十二因缘：佛教教义，全称“十二缘起支”，是阐释有情众生生死流转、三世轮回因果关系的核心理论。依次为无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死十二支，各支互为因果，循环往复，构成众生的生命流转链条。
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《國語辭典》：十二因缘（十二因緣） 拼音：shí èr yīn yuán
佛教用语。佛教基本理论之一。指构成一切痛苦轮回的十二项要件。即无明、行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死。无明是指对佛法的无知；行是指有意志的行为；识是指死后，由于过去的行为，导致投生的心识；名色是指处在母胎中的身、心（识除外）；六处是指眼、耳、鼻、舌、身、意六种身体感官和认识对象；触是指感官对现象的接触；受是指接触后产生的感受；爱是指感官接触后生起的欲望；取是指执著；有是指导致轮回的行为。十二缘起之间的关系像环链相扣。老死和一切苦缘于生；生缘于有；有缘于取；取缘于爱；爱缘于受；受缘于触；触缘于六处；六处缘于名色；名色缘于识；识缘于行；行缘于无明。后者决定前者的存在，因此去除无明就没有行，没有行就没有识的投胎，以至生和老死的一切烦恼也灭除。也称为「十二缘起」。