发起善业
【三藏法数】
菩萨出现于世，方便开示，能令一切有情，发起善心，修行善业；如日出时，能令世人各营生业也。
菩萨出现于世，方便开示，能令一切有情，发起善心，修行善业；如日出时，能令世人各营生业也。
遍起观诸根
【三藏法数】
谓坐禅之人，欲修禅定，当周遍观察信等五根，不令消减，与定相应，心无懈怠，即得远离疑盖等过，三昧现前，是为遍起观诸根。（五根者，信根、进根、念根、定根、慧根也。梵语三昧，华言正定。）
谓坐禅之人，欲修禅定，当周遍观察信等五根，不令消减，与定相应，心无懈怠，即得远离疑盖等过，三昧现前，是为遍起观诸根。（五根者，信根、进根、念根、定根、慧根也。梵语三昧，华言正定。）
起增上悲
【三藏法数】
谓菩萨修行般若，虽观一切性空，常以广大悲悯之心，誓拔一切众生之苦，令得解脱，是为起增上悲。
谓菩萨修行般若，虽观一切性空，常以广大悲悯之心，誓拔一切众生之苦，令得解脱，是为起增上悲。
起行益
【三藏法数】
谓闻此经广说圆融妙行，即一行顿成诸行，是以起深信解，发意修行，成起行益。
谓闻此经广说圆融妙行，即一行顿成诸行，是以起深信解，发意修行，成起行益。
起净意心
【三藏法数】
念佛之人，能离世间杂染之法，复于利养等事，常生知足之心，是名起净意心。
念佛之人，能离世间杂染之法，复于利养等事，常生知足之心，是名起净意心。
起随念心
【三藏法数】
念佛之人，虽观如来相好，而不生爱著之心；于无念中，常念彼佛，是名起随念心。
念佛之人，虽观如来相好，而不生爱著之心；于无念中，常念彼佛，是名起随念心。
使起者
【三藏法数】
谓于五阴等法中，妄计我能令他起后世罪福之业，故名使起者。
谓于五阴等法中，妄计我能令他起后世罪福之业，故名使起者。
分别所起烦恼现行
【三藏法数】
谓人不信正法，于诸邪见而起分别，妄生种种执著，相续不舍，故名分别所起烦恼现行。
谓人不信正法，于诸邪见而起分别，妄生种种执著，相续不舍，故名分别所起烦恼现行。
任运所起烦恼现行
【三藏法数】
谓人起懈怠心，不求正行，而于五欲之境，自然而起诸惑，相续不舍，故名任运所起烦恼现行。（五欲者，色欲、声欲、香欲、味欲、触欲也。）
谓人起懈怠心，不求正行，而于五欲之境，自然而起诸惑，相续不舍，故名任运所起烦恼现行。（五欲者，色欲、声欲、香欲、味欲、触欲也。）