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分别缘起初胜法门经
四部僧始起经
四爱起
本起经
生起
生起因
白衣金幢二婆罗门缘起经
安心起行
因地倒者因地起
因等起
因地倒者还因地起
如来藏缘起
如是我闻元起
佛五百弟子自说本起经
佛类词典(续上)
分别善恶所起经分别缘起初胜法门经
四部僧始起经
四爱起
本起经
生起
生起因
白衣金幢二婆罗门缘起经
安心起行
因地倒者因地起
因等起
因地倒者还因地起
如来藏缘起
如是我闻元起
佛五百弟子自说本起经
分别善恶所起经
【佛学大辞典】
(经名)一卷,后汉安世高译。明十善十恶之果报,兼说饮酒有三十六失。
(经名)一卷,后汉安世高译。明十善十恶之果报,兼说饮酒有三十六失。
分别缘起初胜法门经
【佛学大辞典】
(经名)二卷,唐玄奘译。明以十一种殊胜之事故,于十二缘起之。初说无明支。一所缘殊胜,二行相殊胜,三因缘殊胜,四等起殊胜,五转异殊胜,六邪行殊胜,七相状殊胜,八作业殊胜,九障碍殊胜,十随缚殊胜,十一对治殊胜也。
(经名)二卷,唐玄奘译。明以十一种殊胜之事故,于十二缘起之。初说无明支。一所缘殊胜,二行相殊胜,三因缘殊胜,四等起殊胜,五转异殊胜,六邪行殊胜,七相状殊胜,八作业殊胜,九障碍殊胜,十随缚殊胜,十一对治殊胜也。
四部僧始起经
【佛学大辞典】
(经名)中本起经之别名。
(经名)中本起经之别名。
四爱起
【佛学大辞典】
(名数)与四爱生同。增一阿含经二十一曰:「世尊告诸比丘,有四爱起之法。」
(名数)与四爱生同。增一阿含经二十一曰:「世尊告诸比丘,有四爱起之法。」
本起经
【佛学大辞典】
(经名)佛五百弟子自说本起经之略名。
(经名)佛五百弟子自说本起经之略名。
生起
【佛学大辞典】
(术语)能生为生,以名因。所生为起,以名果。法华玄义一曰:「生起者,能生名生,所生名起。」
(术语)能生为生,以名因。所生为起,以名果。法华玄义一曰:「生起者,能生名生,所生名起。」
生起因
【佛学大辞典】
(术语)二因之一。依现世恶善之业因而起未来之苦乐果也。
【三藏法数】
谓由无明之惑,于现世时,造作善恶一切业行,由此业行为因,则能感得后世果报,如是展转相生不绝,故名生起因。
【三藏法数】
谓三界可爱不可爱一切惑业系缚之法,各从自种而生。爱即能润,种即所润。由此所润,先所牵引可爱不可爱之自体,遂得生起,是名生起因。
(术语)二因之一。依现世恶善之业因而起未来之苦乐果也。
【三藏法数】
谓由无明之惑,于现世时,造作善恶一切业行,由此业行为因,则能感得后世果报,如是展转相生不绝,故名生起因。
【三藏法数】
谓三界可爱不可爱一切惑业系缚之法,各从自种而生。爱即能润,种即所润。由此所润,先所牵引可爱不可爱之自体,遂得生起,是名生起因。
白衣金幢二婆罗门缘起经
【佛学大辞典】
(经名)三卷。赵宋施护译。佛对二婆罗门语四姓之缘起,即出家證果。与长阿含四姓经同本。
(经名)三卷。赵宋施护译。佛对二婆罗门语四姓之缘起,即出家證果。与长阿含四姓经同本。
安心起行
【佛学大辞典】
(术语)安心者,谓三心,起行者,谓五种正行等。此二者如鸟之两翼,车之两轮,不可偏废,称之为心行具足,又曰显行具足。净土宗谓此二者不具,则不得往生。即发三心,安心决定之后,修念佛等行也。
(术语)安心者,谓三心,起行者,谓五种正行等。此二者如鸟之两翼,车之两轮,不可偏废,称之为心行具足,又曰显行具足。净土宗谓此二者不具,则不得往生。即发三心,安心决定之后,修念佛等行也。
因地倒者因地起
【佛学大辞典】
(杂语)迷悟不离心,倒与立不离地也。玄义六下曰:「若信若谤,因倒因起。如喜根虽谤,后要得度。」禅林类集正觉逸颂曰:「堪悲堪笑修山王,因地起兮因地倒。」宗镜录七曰:「如人因地而倒因地而起,一切众生,因自心根本智而倒,亦因而起。」文句记十之中曰:「因谤堕恶,必由得益。如人倒地,还从地起。」
(杂语)迷悟不离心,倒与立不离地也。玄义六下曰:「若信若谤,因倒因起。如喜根虽谤,后要得度。」禅林类集正觉逸颂曰:「堪悲堪笑修山王,因地起兮因地倒。」宗镜录七曰:「如人因地而倒因地而起,一切众生,因自心根本智而倒,亦因而起。」文句记十之中曰:「因谤堕恶,必由得益。如人倒地,还从地起。」
因等起
【佛学大辞典】
(术语)对于刹那等起而言。因等引起业之意。申言之,即表业及无表业,必于其前念,有善恶之心心所,因之而发。谓动机也。此有远因等起,与近因等起之二种。远因等起者,思惟之思,即思业,当于唯识所谓审虑思,决定思,谓豫思惟所作之事,间接为业之因也。近因等起者,作事之思,即思已业,当于唯识之动发胜思,谓随思而为所作之事,动身发语也。所作业之三性别,由近因等起而判之。出于俱舍论及记第十三。
(术语)对于刹那等起而言。因等引起业之意。申言之,即表业及无表业,必于其前念,有善恶之心心所,因之而发。谓动机也。此有远因等起,与近因等起之二种。远因等起者,思惟之思,即思业,当于唯识所谓审虑思,决定思,谓豫思惟所作之事,间接为业之因也。近因等起者,作事之思,即思已业,当于唯识之动发胜思,谓随思而为所作之事,动身发语也。所作业之三性别,由近因等起而判之。出于俱舍论及记第十三。
因地倒者还因地起
【佛学大辞典】
(譬喻)譬逆缘即顺缘也。大方等如来秘密藏经下曰:「迦叶!假有人天坠堕于地,堕大地已,还依大地而得起住。如是!迦叶!是众生等,于如来所,生不善故,堕在恶道。堕恶道已,还缘如来,速得出离。云何名为缘如来?于如来所生慇重心。」大庄严经论二曰:「如人因地跌,还扶而得起,因佛得过愆,亦因佛灭。」付法藏传五曰:「佛陀蜜多告曰:尼乾,如因地倒,还扶而起。汝若归佛,此罪可灭。」法华文句曰:「其无善因,不谤亦堕。因谤堕恶,心由得益。如人倒地,还从地起。」
(譬喻)譬逆缘即顺缘也。大方等如来秘密藏经下曰:「迦叶!假有人天坠堕于地,堕大地已,还依大地而得起住。如是!迦叶!是众生等,于如来所,生不善故,堕在恶道。堕恶道已,还缘如来,速得出离。云何名为缘如来?于如来所生慇重心。」大庄严经论二曰:「如人因地跌,还扶而得起,因佛得过愆,亦因佛灭。」付法藏传五曰:「佛陀蜜多告曰:尼乾,如因地倒,还扶而起。汝若归佛,此罪可灭。」法华文句曰:「其无善因,不谤亦堕。因谤堕恶,心由得益。如人倒地,还从地起。」
如来藏缘起
【佛学大辞典】
(术语)同于真如缘起。
【佛学常见辞汇】
与真如缘起同义。
(术语)同于真如缘起。
【佛学常见辞汇】
与真如缘起同义。
如是我闻元起
【佛学大辞典】
(杂语)智度论二曰:「佛入灭时,阿泥楼驮比丘,使阿难请问四事:一佛灭度后,诸比丘等以何为师?二诸比丘依何住?三恶性比丘云何共居?四一切经首置何字?佛答:乃至一切经首置如是我闻等言。」法华文句记一曰:「通序元起由阿泥楼豆令阿难问佛。」私志记一曰:「摩耶、大悲、涅槃后分、及阿含经,皆明此事,而大悲经明优婆离教阿难问,其馀经论皆云阿泥楼豆教问。」(阿泥楼驮,阿泥楼豆,阿楼驮,同一梵语也)。
(杂语)智度论二曰:「佛入灭时,阿泥楼驮比丘,使阿难请问四事:一佛灭度后,诸比丘等以何为师?二诸比丘依何住?三恶性比丘云何共居?四一切经首置何字?佛答:乃至一切经首置如是我闻等言。」法华文句记一曰:「通序元起由阿泥楼豆令阿难问佛。」私志记一曰:「摩耶、大悲、涅槃后分、及阿含经,皆明此事,而大悲经明优婆离教阿难问,其馀经论皆云阿泥楼豆教问。」(阿泥楼驮,阿泥楼豆,阿楼驮,同一梵语也)。
佛五百弟子自说本起经
【佛学大辞典】
(经名)一卷,西晋竺法护译。前二十九品诸弟子各说本因,第三十品佛说九恼之本因。经文未完。
(经名)一卷,西晋竺法护译。前二十九品诸弟子各说本因,第三十品佛说九恼之本因。经文未完。