赤丸
赤蛇悬弩影
鞭赤鱼
骑赤鲤（又作：赤鲤乘 跨赤鲤）
赤书凭雁
赤车蜀道（又作：赤车迎相如）
长啸赋赤壁
长须赤脚（又作：赤脚长须 ...）
鱼尾赤
乘赤豹
萧郎赤凤
牧羊儿
赤乌年事（又作：赤乌年）
赤豹
后魏曹彰性倜傥，偶逢骏马爱之，其主所惜也。彰曰：「予有美妾可换，惟君所选。」马主因指一妓，彰遂换之。马号曰「白鹘」。后因猎，献于文帝。
《乐府解题》曰：「《爱妾换马》，旧说淮南王所作，疑淮南王即刘安也。」古辞今不传。
永治、元延间，上怠于政，贵戚骄恣，红阳长仲兄弟交通轻侠，臧匿亡命。而北地大豪浩商等报怨，杀义渠长妻子六人，往来长安中。丞相御史遣掾求逐党与，诏书召捕，久之乃得。长安中奸滑浸多，闾里少年群辈杀吏，受赇报仇，相与探丸为弹，得赤丸者斫武吏，得黑丸者斫文吏，白者主治丧；城中薄暮尘起，剽劫行者，死伤横道，枹鼓不绝。赏以三辅高第选守长安令，得壹切便宜从事。赏至，修治长安狱，穿地方深各数丈，致令辟为郭，以大石覆其口，名为「虎穴」。乃部户曹掾史，与乡吏、亭长、里正、父老、伍人，杂举长安中轻薄少年恶子，无市籍商贩作务，而鲜衣凶服被铠捍持刀兵者，悉籍记之，得数百人。赏一朝会长安吏，车数百两，分行收捕，皆劾以为通行饮食群盗。唐·颜师古注曰：「为弹丸作赤、黑、白三色，而共探取之也。弹音徒旦反。」
儿家夫婿多轻薄，借客探丸重然诺。 崔颢 代闺人答轻薄少年
将黑丸，斫文吏。 李贺 古邺城童子谣效王粲刺曹操
赤丸夜语飞电光，徼巡司隶眠如羊。 柳宗元 古东门行
赤丸杀公吏，白刃报私雠。 陈子昂 感遇诗三十八首之三十四
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尝有亲客，久阔不复来，广问其故，答曰：「前在坐，蒙赐酒，方欲饮，见杯中有蛇，意甚恶之，既饮而疾。」于时河南听事壁上有角，漆画作蛇，广意杯中蛇即角影也。复置酒于前处，谓客曰：「酒中复有所见不？」答曰：「所见如初。」广乃告其所以，客豁然意解，沈痾顿愈。
予之祖父郴，为汲令，以夏至日诣见主簿杜宣，赐酒，时北壁上有悬赤弩，照于杯，形如，宣畏恶之，然不敢不饮，其日，便得胸腹痛切，妨损饮食，大用羸露，攻治万端，不为愈。后郴因事过至宣家，窥视，问其变故，云：「畏此蛇，蛇入腹中。」郴还听事，思惟良久，顾见悬弩，必是也。则使门下史将铃下侍徐扶辇载宣，于故处设酒，杯中故复有蛇，因谓宣：「此壁上弩影耳，非有他怪。」宣遂解，甚夷怿，由是瘳平，官至尚书，历四郡，有威名焉。
樽中弩：喻无端多疑，自相惊扰。唐杜甫《风疾舟中伏枕书怀三十六韵》：“疑惑樽中弩，淹留冠上簪。”
送客屡闻帘外鹊，销愁已辨酒中蛇。 包佶 答窦拾遗卧病见寄
撒枕销行蚁，移杯失画蛇。 李端 酬秘书元丞郊园卧疾见寄
疑惑尊中弩，淹留冠上簪。 杜甫 风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友
可叹悬蛇疾，先贻问鵩灾。 苏颋 蜀城哭台州乐安少府
人去门栖鵩，灾成酒误蛇。 卫象 伤李端
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李白字太白，山东人。少有逸才，志气宏放，飘然有超世之心。父为任城尉，因家焉。少与鲁中诸生孔巢父、韩沔、裴政、张叔明、陶沔等隐于徂徕山，酣歌纵酒，时号「竹溪六逸」。天宝初，客游会稽，与道士吴筠隐于剡中。既而玄宗诏筠赴京师，筠荐之于朝，遣使召之，与筠俱待诏翰林。白既嗜酒，日与饮徒醉于酒肆。玄宗度曲，欲造乐府新词，亟召白，白已卧于酒肆矣。召入，以水洒面，即令秉笔，顷之成十馀章，帝颇嘉之。尝沉醉殿上，引足令高力士脱靴，由是斥去。乃浪?江湖，终日沉饮。时侍御史崔宗之谪官金陵，与白诗酒唱和。尝月夜乘舟，自采石达金陵，白衣宫锦袍，于舟中顾瞻笑傲，傍若无人。
李白坟，在太平州采石镇民家菜圃中，游人亦多留诗。然州之南有青山，乃有正坟。……世传太白过采石，酒狂捉月。窃意当时槁殡于此。
世传太白因醉溺江，故有捉月台。而梅圣俞诗云：「醉中爱月江底悬，以手弄月身翻然；不应暴落饥蛟涎，便当骑鲸上青天。」盖信此而为之说也。
琴高，赵人也。能鼓琴。为宋康王舍人。行涓彭之术，浮游冀州、涿郡间二百馀年。后辞入涿水中，取龙子，与诸弟子期之。曰：「明日皆洁斋候。」于水旁设祠屋。果乘赤鲤鱼出，来坐祠中。且有万人观之。留一月，乃复入水去。
琴高，赵人。以鼓琴为宋康王舍人，行涓彭之术。浮游冀州涿水中。取龙子与弟子期至日，皆洁斋候于水旁，设祀。果承赤鲤，来坐祠中，且有万人观之。留一月，复入水去。
琴高者，赵人也，以鼓琴为宋康王舍人。行涓、彭之术，浮游冀州涿郡间，二百馀年。后辞入涿水中取龙子，与弟子期之曰：「皆洁斋，候于水旁，设祠屋。」果乘赤鲤来，坐祠中，且（且原作旦，据明抄本改）有万人观之。留一月余，复入水去。
乘鲤：指成仙升天。唐刘禹锡《浙西李大夫述梦四十韵并浙东元相公酬和斐然继声》：“羽化如乘鲤，楼居旧冠鳖。”
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初，武与李陵俱为侍中，武使匈奴明年，陵降，不敢求武。……陵恶自赐武，使其妻赐武牛羊数十头。后陵复至北海上，语武：「区脱捕得云中生口，言太守以下吏民皆白服，曰上崩。」武闻之，南乡号哭，欧血，旦夕临。数月，昭帝即位。数年，匈奴与汉和亲。汉求武等，匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴，常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈道。教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。使者大喜，如惠语以让单于。单于视左右而惊，谢汉使曰：「武等实在。」于是李陵置酒贺武曰：「今足下还归，扬名于匈奴，功显于汉室，虽古竹帛所载，丹青所画，何以过子卿！陵虽驽怯，令汉且贳陵罪，全其老母，使得奋大辱之积志，庶几乎曹柯之盟，此陵宿昔之所不忘也。收族陵家，为世大戮，陵尚复何顾乎？已矣！令子卿知吾心耳。异域之人，壹别长绝！」陵起舞，歌曰：「径万里兮度沙幕，为君将兮奋匈奴。路穷绝兮矢刃摧，士众灭兮名已隤。老母已死，虽欲报恩将安归！」陵泣下数行，因与武决。单于召会武官属，前以降及物故，凡随武还者九人。
长安豪民郭行先，有女子绍兰，适巨商任宗，为贾于湘中，数年不归，复音信不达。绍兰目?堂中有双燕戏于梁间，兰长吁而语于燕曰：「我闻燕子自海东来，往复必经由于湘中。我婿离家不归数岁，蔑有音耗，生死存亡弗可知也，欲凭尔附书授于我婿。」言讫泪下，燕子飞鸣上下，似有所诺。兰复问曰：「尔若相允，当泊我怀中。」燕遂飞于膝上。兰遂吟诗一首云：「我婿去重湖，临窗泣血书。慇勤凭燕翼，寄与薄情夫。」兰遂小书其字，系于足上，燕遂飞鸣而去。任宗时在荆州，忽见一燕飞鸣于厅上，宗讶视之，燕遂泊于肩上，见有一小封书系在足上。宗解而视之，乃妻所寄之诗。宗感而泣下，燕后飞鸣而去。宗次年归，首出诗示兰。后文士张说传其事，而好事者写之。
雁书：喻书信。唐杜甫《秋日荆南送石首薛明诗》：“岁满归凫舄，秋来把雁书。”
当日苏武单于问，道是宾鸿解传信。 刘商 胡笳十八拍
家书欲寄雁飞远，客恨正深秋又来。 刘威 早秋归
对酒不能伤此别，尺书凭雁往来通。 刘沧 留别崔浣秀才昆仲
系帛何须雁，金乌日日飞。 吴融 送僧归日本国
宛转结蚕书，寂寥无雁使。 乔知之 从军行
朔雁传书绝，湘篁染泪多。 李商隐 离思
鸿雁向西北，飞书报天涯。 李白 千里思
莫惜一雁书，音尘坐胡越。 李白 送友人游梅湖
经时停尺素，望尽云边翼。 李群玉 小弟艎南游近书来
芳草萋萋新燕飞，芷汀南望雁书稀。 李群玉 恼从兄
因书天末心，系此双飞翼。 李群玉 我思何所在
信已凭鸿去，归唯与燕期。 杜牧 偶题二首之二
鸿雁几时到，江湖秋水多。 杜甫 天末怀李白
天上多鸿雁，池中足鲤鱼。相看过半百，不寄一行书。 杜甫 寄高三十五詹事
系书元浪语，愁寂故山薇。 杜甫 归雁二首
雁尽书难寄，愁多梦不成。 沈如筠 闺怨二首之一
鸿雁飞不到，音尘何由达。 独孤及 代书寄上李广州
不惜西津交佩解，还羞北海雁书迟。 王勃 采莲曲
人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。 王勃 蜀中九日
不见乡书传雁足，唯看新月吐蛾眉。 王涯 秋思赠远二首
落雁带书惊，啼猿映枝转。 董思恭 咏弓
归牛疑燧落，过雁误书迟。 韦蟾 上元三首之一
雁足应难达，狐踪浪得疑。 韩偓 春闷偶成十二韵
阵去金河冷，书归玉塞寒。 骆宾王 秋雁
莫劳雁足传书信，愿向凌烟阁上看。 鲍溶 赠远
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参考典故
《华阳国志》曰：蜀城十里，有升迁桥，送客观。司马相如初入长安，题其门曰：「不乘赤车驷马，不过汝下。」
晋·常璩《华阳国志》：「升迁桥在成都县北十里，即司马相如题桥柱曰：『不乘驷马高车不过此桥。』」
城北十里有升仙桥，有送客观。司马相如初入长安，题市门曰：「不乘赤车驷马，不过汝下也。」
题柱：喻指立志求取功名。唐杜甫《投赠哥舒开府翰二十韵》：“壮节初题柱，生涯独转蓬。”
徒闻子敬遗琴在，不见相如驷马归。 戴叔伦 吊畅当
汉家天子驰驷马，赤军蜀道迎相如。 李白 赠从弟南平太守之遥二首之一
相如已定题桥志，江上无由梦钓台。 杜牧 寄湘中友人
壮节初题柱，生涯独转蓬。 杜甫 投赠哥舒开府二十韵
赠粟囷应指，登桥柱必题。 杜甫 水宿遣兴奉呈群公
顾我老非题柱客，知君才是济川功。 杜甫 陪李七司马皂江上观造竹桥即日成往来之人免冬寒入水聊题短作简李公二首之一
题桥每念相如志，佩印当期季子荣。 杜荀鹤 遣怀
相如拥传有光辉，何事阑干泪湿衣。 武元衡 重送卢三十一起居
汉朝卿相尽风云，司马题桥众又闻。 汪遵 升仙桥
题桥贵欲露先诚，此日人皆笑率情。 汪遵 升仙桥
更见桥边记名姓，始知题柱免人嗤。 王播 淮南游故居感旧酬西川李尚书德裕
欹枕正牵题柱思，隔楼谁转绕梁声。 罗隐 中元夜泊淮口
题柱心犹壮，移山志不忘。 罗隐 投浙东王大夫二十韵
莫怪马卿题姓字，终朝云雨化龙津。 翁洮 春日题航头桥
岁年书有记，非为学题桥。 苏颋 利州北佛龛前重于去岁题处作
唯耻旧桥题处在，荣归无计似相如。 许棠 讲德陈情上淮南李仆射八首之六
词客题桥去，忠臣叱驭来。 雍陶 蜀中战后感事
去时此地题桥去，归日何年佩印归。 韦庄 东阳赠别
更览诸公作，知高题柱名。 颜真卿 登平望桥下作
卫玠羊车悬，长卿驷马姿。 黄滔 喜翁文尧员外病起
是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予，过黄泥之阪。霜露既降，木叶尽脱。人影在地，仰见明月。顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：「有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何？」客曰：「今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状似松江之鲈，顾安所得酒乎？」归而谋诸妇。妇曰：「我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之须。」于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸。踞虎豹，登虬龙。攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动。山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可久留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥，适有孤鹤，横江东来，翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。须臾客去，予亦就睡，梦一道士；羽衣翩跹，过临皋之下，揖予而言曰：「赤壁之游乐乎？」问其姓名，俛而不答。呜呼噫嘻，我知之矣，畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？道士顾笑，予亦惊悟。开户视之，不见其处。
玉川先生洛城里，破屋数间而已矣。一奴长须不裹头，一婢赤脚老无齿。辛勤奉养十馀人，上有慈亲下妻子。先生结发憎俗徒，闭门不出动一纪。至今邻僧乞米送，仆忝县尹能不耻。俸钱供给公私馀，时致薄少助祭祀。劝参留守【案：郑馀庆。】谒大尹【案：李素。】，言语才及辄掩耳。水北山人【案：石洪。】得名声，去年去作幕下士。水南山人【案：温造。】又继往，鞍马仆从塞闾里。少室山人【案：李渤。】索价高，两以谏官徵不起。彼皆刺口论世事，有力未免遭驱使。先生事业不可量，惟用法律自绳己。春秋三传束高阁，独抱遗经究终始。往年弄笔嘲同异，怪辞惊众谤不已。近来自说寻坦途，犹上虚空跨绿駬。去年生儿名添丁【去岁生儿名添丁】，意令与国充耘耔。国家丁口连四海，岂无农夫亲耒耜。先生抱才终大用，宰相未许终不仕。假如不在陈力列，立言垂范亦足恃。苗裔当蒙十世宥，岂谓贻厥无基阯。故知忠孝生天性，洁身乱伦安足拟。昨晚长须来下状，隔墙恶少恶难似。每骑屋山下窥阚【每骑屋上下窥阚】，浑舍惊怕走折趾。凭依婚媾欺官吏，不信令行能禁止。先生受屈未曾语，忽此来告良有以。嗟我身为赤县令，操权不用欲何俟。立召贼曹呼伍伯，尽取鼠辈尸诸市。先生又遣长须来，如此处置非所喜。况又时当长养节，都邑未可猛政理。先生固是余所畏，度量不敢窥涯涘。放纵是谁之过欤，效尤戮仆愧前史。买羊沽酒谢不敏，偶逢明月曜桃李。先生有意许降临，更遣长须致双鲤。
「鲂鱼赪尾，王室如燬。」汉·毛氏传：「赪，赤也。鱼劳则尾赤。燬，火也。」
遵彼汝坟，伐其条枚，未见君子，惄如调饥。遵彼汝坟，伐其条肄，既见君子，不我遐弃。鲂鱼赪尾，王室如燬，虽则如燬，父母孔迩。
卫贞卜。其繇曰。如鱼竀尾。衡流而方羊裔焉。大国灭之。将亡阖门塞窦。乃自后踰。
若有人兮山之阿，被薜荔兮带女罗。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。
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萧史者，秦穆公时人也，善吹箫，能致孔雀白鹤于庭。穆公有女字弄玉，好之。公遂以女妻焉，日数弄玉作凤鸣，居数年，吹似凤声，凤凰来止其屋。公为作凤台。夫妇止其上，不下数年，一旦皆偕随凤凰飞去。故秦人留作凤女祠于雍，宫中时有箫声而已。
「凤台无还驾，箫管有遗声。」唐·李善注引《列仙传》曰：「箫史者，秦缪公时人也，善吹箫。缪公有女号弄玉，好之，公遂以妻之。遂教弄玉作凤鸣。居数十年，吹似凤声，凤皇来止其屋，为作凤台，夫妇止其上，不下数年，一旦皆随凤皇飞去。故秦氏作凤女词，有箫声。」
萧史不知得道年代，貌如二十许人，善吹箫作鸾凤之响，而琼姿炜烁，风神超迈，真天人也。混迹于世，时莫能知之。秦穆公有女弄玉，善吹箫，公以弄玉妻之。遂教弄玉作凤鸣，居十数年，吹箫似凤声，凤凰来止其屋。公为作凤台，夫妇止其上，不饮不食，不下数年，一旦，弄玉乘凤，萧史乘龙，升天而去。秦为作凤女祠，时闻箫声。
弄玉秦家女。箫史仙处童。来时兔月满。去后凤楼空。密笑开还歛。浮声咽更通。相期红粉色。飞向紫烟中。（据《乐府诗集》卷五十一引）
乘鸾：喻求得佳偶，或谓女子升仙。唐李群玉《玉真观》：“高情帝王慕乘驾，绀发初簪玉叶冠。”唐赵嘏《代人赠别》：“会须携手乘鸾去，萧史楼台在王京。”
凤箫：泛指箫，或喻箫声优美。宋苏轼《与述古自有美堂乘月夜归》：“鱼钥未收清夜永，凤箫犹在翠微间。”
弄玉：喻指美女或仙女。宋苏轼《留题延生观后山上小堂》：“不惭弄玉骑丹凤，应逐顿娥驾老蜡。”
丹凤城：京城的别称。相传秦穆公女弄玉善吹箫，凤降其城，因号为丹凤城。其后乃泛指京城曰丹凤城。
萧郎不顾凤楼人，云涩回车泪脸新。 上元夫人 留别
弄玉有夫皆得道，刘纲兼室尽登仙。 上元夫人 再赠
中有学仙侣，吹箫弄山月。 丘丹 和韦使君秋夜见寄
若非载笔登麟阁，定是吹箫伴凤台。 于季子 早春洛阳答杜审言
行云无处所，萧史在楼中。 元稹 会真诗三十韵
舆辇乘人日，登临上凤京。 刘宪 奉和人日清晖阁宴群臣遇雪应制
深居凤城曲，日预龙华会。 刘长卿 早春赠别赵居士还江左时长卿下第归嵩阳旧居
遗殿空长闭，乘鸾自不回。 司空曙 唐昌公主院看花
上上开鹑野，师师出凤城。 司空曙 御制雨后出城观览敕朝臣已下属和
镜掩鸾空在，霞消凤不回。 司空曙 题玉真观公主山池院
无复秦楼上，吹箫下凤皇。 吴兢 永泰公主挽歌二首
旁沾画眉府，斜入教箫楼。 吴融 御沟十六韵
粉貌早闻残洛市，箫声犹自傍秦宫。 吴融 无题
若遇仙丹偕羽化，便随萧史亦何伤。 周繇 和段成式
吹罢玉箫春似海，一双彩凤忽飞来。 唐彦谦 无题十首之三
人间有此郡，况在凤城边。 姚合 送裴中丞赴华州
心在林泉身在城，凤凰楼下得閒名。 姚合 题崔驸马宅
寂寞空馀歌舞地，玉箫声绝凤归天。 姚合 题梁国公主池亭
箫奏秦台里，书开鲁壁中。 宋之问 宴安乐公主宅得空字
马向铺钱埒，箫闻弄玉台。 宗楚客 安乐公主移入新宅侍宴应制
秦女去已久，仙台在中峰。 岑参 冬夜宿仙游寺南凉堂呈谦道人
不逢秦女在，何处听吹箫。 岑参 崔驸马山池重送宇文明府
昔来唯有秦王女，独自吹箫乘白云。 岑参 感遇
凤皇城头日欲斜，门前高树鸣春鸦。 岑参 感遇
爵位题龙旐，威仪出凤城。 张说 赠工部尚书冯公挽歌三首
花源药屿凤城西，翠幕纱窗莺乱啼。 张谔 延平门高斋亭子应歧王教
学凤年犹小，乘龙日尚赊。 张谓 玉清公主挽歌
凤凰楼上伴吹箫，鹦鹉杯中醉留客。 戎昱 赠别张驸马
回首吹箫天上伴，上阳花落共谁言。 戴叔伦 汉宫人入道
昔岁曾为萧史伴，今朝应作宋家邻。 方干 赠美人四首之四
不似秦楼上，吹箫空学仙。 李世民 三层阁上置音声
牵牛南渡象昭回，学凤楼成帝女来。 李乂 侍宴安乐公主新宅应制
贵游鳣序集，仙女凤楼期。 李乂 侍宴长宁公主东庄应制
制跸乘骊阜，回舆指凤京。 李乂 幸白鹿观应制
岂知一夜秦楼客，偷看吴王苑内花。 李商隐 无题二首
不逢萧史休回首，莫见洪崖又拍肩。 李商隐 碧城三首之二
会与秦楼凤，俱听汉苑莺。 李商隐 送千牛李将军赴阙五十韵
凤城景色已含韶，人日风光倍觉饶。 李峤 人日侍宴大明宫恩赐彩缕人胜应制
独下仙人凤，群惊御史乌。 李峤 城
龙舟下瞰鲛人室，羽节高临凤女台。 李峤 太平公主山亭侍宴应制
鸾辂已辞乌鹊渚，箫声犹绕凤皇台。 李峤 奉和初春幸太平公主南庄应制
传书青鸟迎箫凤，巫岭荆台数通梦。 李峤 拟古东飞伯劳西飞燕
笛怨绿珠去，箫随弄玉来。 李峤 楼
屡向秦楼侧，频过洛水阳。 李峤 凤
朝游茂陵道，夜宿凤凰城。 李嶷 少年行三首
舞曲依鸾殿，箫声下凤楼。 李怀远 凝碧池侍宴看竞渡应制
以欢秦娥意，复得王母心。 李白 寓言三首
始酌文君酒，新吹弄玉箫。 李百药 少年行
日暮吹箫杨柳陌，路人遥指凤凰楼。 李端 赠郭驸马
嬴女去秦宫，琼笙飞碧空。 李群玉 升仙操
丽质仙姿烟逐风，凤皇声断吹台空。 李群玉 和吴中丞悼笙妓
飘如出尘笼，想望吹箫客。 李群玉 将游罗浮登广陵楞伽台别羽客
一自箫声飞去后，洞宫深掩碧瑶坛。 李群玉 玉真观
高情帝女慕乘鸾，绀发初簪玉叶冠。 李群玉 玉真观
嬴女停吹降浦箫，嫦娥净掩空波瑟。 李群玉 王内人琵琶引
昔时秦王女，羽化年代久，日暮松风来，箫声生左右。 李华 仙游寺
秦妃卷帘北窗晓，窗前植桐青凤小。 李贺 天上谣
织女桥边乌鹊起，仙人楼上凤皇飞。 李邕 奉和初春幸太平公主南庄应制
重上凤楼追故事，几多愁思向青春。 李频 太和公主还宫
艳质已随云雨散，凤楼空锁月明天。 杜牧 伤友人悼吹箫妓
卧归渔浦月连海，行望凤城花隔云。 杜牧 出关
斧钺旧威龙塞北，池台新赐凤城西。 杜牧 贵游
翠屏山对凤城开，碧落摇光霁后来。 杜牧 长安晴望
蛟龙缠倚剑，鸾凤夹吹箫。 杜甫 哭王彭州抡
萧史幽栖地，林间蹋凤毛。 杜甫 崔驸马山亭宴集
由来貔虎士，不满凤皇城。 杜甫 复愁十二首
彩云萧史驻，文字鲁恭留。 杜甫 玉台观
遂有冯夷来击鼓，始知嬴女善吹箫。 杜甫 玉台观
自是秦楼压郑谷，时闻杂佩声珊珊。 杜甫 郑驸马宅宴洞中
重对秦箫发，俱过阮宅来。 杜甫 郑驸马池台喜遇郑广文同饮
掩涕辞丹凤，衔悲向白龙。 东方虬 昭君怨三首
黄鸟远啼鳷鹊观，春风流出凤皇城。 杨凌 春霁花萼楼南闻宫莺
瑶华琼蕊种何年，萧史秦嬴向紫烟。 杨凝 唐昌观玉蕊花
瑞光麟阁上，喜气凤城端。 杨巨源 和吕舍人喜张员外自北番回至境上先寄二十韵
南山同圣寿，长对凤皇城。 杨巨源 春日奉献圣寿无疆词十首
凤城初日照红楼，禁寺公卿识惠休。 杨巨源 送定法师归蜀法师即红楼院供奉广宣上人兄弟
瑶草秋残仙圃在，彩云天远凤楼空。 杨巨源 酬于驸马二首
凤城春报曲江头，上客年年是胜游。 杨巨源 长安春游
嬴女乘鸾已上天，仁祠空在鼎湖边。 权德舆 八月十五日夜瑶台寺对月绝句
楼上吹箫罢，闺中刺绣阑。 权德舆 玉台体十二首之五
凤楼人已去，鸾镜月空悬。 权德舆 赠梁国惠康公主挽歌词二首
秦楼晓月残，卤簿列材官。 权德舆 赠魏国宪穆公主挽歌词二首
婉彼嬴氏女，吹箫偶萧史。 权德舆 杂诗五首之一
曲沼天波接，层台凤舞馀。 武元衡 题故蔡国公主九华观上池院
秦楼今寂寞，真界竟何如。 武元衡 题故蔡国公主九华观上池院
紫汉秦楼敞，黄山鲁馆开。 武平一 侍宴安乐公主新宅应制
云披丹凤阙，日下黑龙川。 武平一 奉和登骊山高顶寓目应制
若为萧史通家客，情愿扛壶入醉乡。 段成式 牛尊师宅看杜丹
白狼河北音书断，丹凤城南秋夜长。 沈佺期 古意呈补阙乔知之
清晨朝凤京，静夜思鸿宝。 沈佺期 同工部李侍郎适访司马子微
濯龙门外主家亲，鸣凤楼中天上人。 沈佺期 夜宴安乐公主宅
歌吹衔恩归路晚，栖乌半下凤城来。 沈佺期 奉和立春游苑迎春
春仗过鲸沼，云旗出凤城。 沈佺期 昆明池侍宴应制
那堪将凤女，还以嫁乌孙。 沈佺期 送金城公主适西蕃应制
到君仙洞不相见，谓已吹箫乘早霞。 独孤及 和虞部韦郎中寻杨驸马不遇
金屋琼台萧史家，暮春三月渭州花。 独孤及 和虞部韦郎中寻杨驸马不遇
山朝豫章馆，树转凤凰城。 王维 恭懿太子挽歌五首
闻诗鸾渚客，献赋凤楼人。 王维 故太子太师徐公挽歌四首
帝子吹箫双得仙，五云飘飖飞上天。 白居易 雨朱阁
凤城春欲晚，郎吏忆同游。 卢纶 元日朝回中夜书情寄南宫二故人
岂独座中堪仰望，孤高应到凤凰城。 秦韬玉 八月十五日夜同卫谏议看月
閒寻香陌凤城东，时暂开襟向远风。 章碣 城东即事
依稀有似红儿貌，方得吹箫引上天。 罗虬 比红儿诗之五十二
缑岭独能徵妙曲，嬴台相共吹清音。 罗邺 题笙
鹊飞应织素，凤起独吹箫。 羊士谔 梁国惠康公主挽歌词二首之一
凤去空遗箫管音，星翻寥落银河水。 萧祜 游石堂观
行望凤京旋凯捷，重来麟阁画丹青。 贺朝 从军行
弄玉已归萧史去，碧楼红树倚斜阳。 赵嘏 经王先生故居
弄玉已归萧史去，碧楼红树倚斜阳。 赵嘏 经王先生故居
林间花杂平阳舞，谷里莺和弄玉箫。 赵彦昭 奉和初春幸太平公主南庄应制
公门袭汉环，主第称秦玉。 郑愔 侍宴长宁公主东庄应制
不及随萧史，高飞向紫烟。 郑愔 春怨
笳声出虏塞，箫曲背秦楼。 郑愔 送金城公主适西蕃应制
丹凤城头噪晚鸦，行人马首夕阳斜。 钱起 送崔十三东游
彩凤翻箫曲，祥鳣入馆名。 钱起 过杨驸马亭子
还追大隐迹，寄此凤城阴。 钱起 题秘书王迪城北池亭
结交嬴台女，吟弄升天行。 陈子昂 与东方左史虬修竹篇
粉面仙郎选圣朝，偶逢秦女学吹箫。 陆畅 解内人嘲
共寻萧史江亭去，一望终南紫阁峰。 陆畅 游城东王驸马亭
莫道人生难际会，秦楼鸾凤有神仙。 韩偓 偶见背面是夕兼梦
凤飞终不返，剑化会相从。 韩愈 大行皇太后挽歌词三首
秦地吹箫女，湘波鼓瑟妃。 韩愈 梁国惠康公主挽歌词二首之二
或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。 韩愈 谁氏子
兰若初开凤城里，不出嚣尘见远公。 韩翃 题玉山观禅师兰若
弄玉吹箫后，湘灵鼓瑟时。 顾况 义川公主挽词
台前镜影伴仙娥，楼上箫声随凤史。 骆宾王 代女道士王灵妃赠道士李荣
丹凤朱城白日暮，青牛绀幰红尘度。 骆宾王 帝京篇
复道斜通鳷鹊观，交衢直指凤皇台。 骆宾王 帝京篇
五月清凉萧史家，瑶池分水种菱花。 鲍溶 夏日怀杜悰驸马
吹箫不是神仙曲，争引秦娥下凤台。 黄滔 催妆
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黄初平者。丹溪人也。年十五，家使牧羊，有道士见其良谨，便将至金华山石室中，四十馀年，不复念家。其兄初起，行山寻索初平，历年不得。后见市中有一道士，初起召问之曰：「吾有弟名初平，因令牧羊，失之四十馀年，莫知死生所在，愿道君为占之。」道士曰：「金华山中有一牧羊儿，姓黄，字初平，是卿弟非疑。」初起闻之，即随道士去，求弟遂得，相见悲喜。语毕，问初平羊何在，曰：「近在山东耳。」初起往视之，不见，但见白石而还，谓初平曰：「山东无羊也。」初平曰：「羊在耳，兄但自不见之。」初平与初起俱往看之。初平乃叱曰：「羊起。」于是白石皆变为羊数万头。初起曰：「弟独得仙道如此，吾可学乎？」初平曰：「唯好道，便可得之耳。」初起便弃妻子留住，就初平学。共服松脂茯苓，至五百岁，能坐在立亡，行于日中无影，而有童子之色。后乃俱还乡里，亲族死终略尽，乃复还去。初平改字为赤松子，初起改字为鲁班。其后服此药得仙者数十人。
金华牧羊儿：指得道成仙，或喻有点石成金之神奇魔力。唐李白《古风》之十七：“金华牧羊儿，乃是紫烟客。”
赤乌元年春，铸当千大钱。夏，吕岱讨庐陵贼，毕，还陆口。秋八月，武昌言麒麟见。有司奏言麒麟者太平之应，宜改年号。诏曰：「閒者赤乌集于殿前，朕所亲见，若神灵以为嘉祥者，改年宜以赤乌为元。」群臣奏曰：「昔武王伐纣，有赤乌之祥，君臣观之，遂有天下，圣人书策载述最详者，以为近事既嘉，亲见又明也。」于是改年。
会，天竺人，幼随父居交阯，年十馀出家，其先康居人，因谓之康僧。汉末入吴，吴主权以为博士。赤乌中居建初寺，造舍利塔。中国有寺塔自此始。
(2).借指盗贼。 唐 陈子昂 《申州司马王府君墓志》：“黄图虽寧，赤丸未乂。” 明 顾梦麟 《盗警诗和陈确庵》：“此生不死百事错，烧煮何妨到琴鹤。举世从知付倒颠，赤丸不怍青氊怍。”
(3). 汉 代举行驱逐疫鬼仪式时所用。《后汉书·礼仪志中》“皆赤幘皁製，执大鼗” 刘昭 注引 汉 卫宏 《汉旧仪》：“方相帅百隶及童子，以桃弧、棘矢、土鼓，鼓且射之，以赤丸、五穀播洒之。”
(2).亦作“ 骑鲸鱼 ”、“ 骑长鲸 ”。 杜甫 《送孔巢父谢病归游江东兼呈李白》“几岁寄我空中书，南寻 禹穴 见 李白 ” 清 仇兆鳌 注：“南寻句，一作‘若逢 李白 骑鲸鱼’。按：骑鲸鱼，出《羽猎赋》。俗传 太白 醉骑鲸鱼，溺死 潯阳 ，皆缘此句而附会之耳。”后用为咏 李白 之典。 宋 陆游 《长歌行》：“人生不作 安期生 ，醉入 东海 骑长鲸。” 金 李端甫 《太白扇头》诗：“巖冰涧雪 謫仙 才，碧海骑鲸望不回。” 明 李东阳 《李太白》诗：“人间未有飞腾地，老去骑鲸却上天。”
(2).亦作“ 骑鲸鱼 ”、“ 骑长鲸 ”。 杜甫 《送孔巢父谢病归游江东兼呈李白》“几岁寄我空中书，南寻 禹穴 见 李白 ” 清 仇兆鳌 注：“南寻句，一作‘若逢 李白 骑鲸鱼’。按：骑鲸鱼，出《羽猎赋》。俗传 太白 醉骑鲸鱼，溺死 潯阳 ，皆缘此句而附会之耳。”后用为咏 李白 之典。 宋 陆游 《长歌行》：“人生不作 安期生 ，醉入 东海 骑长鲸。” 金 李端甫 《太白扇头》诗：“巖冰涧雪 謫仙 才，碧海骑鲸望不回。” 明 李东阳 《李太白》诗：“人间未有飞腾地，老去骑鲸却上天。”
(2).亦作“ 骑鲸鱼 ”、“ 骑长鲸 ”。 杜甫 《送孔巢父谢病归游江东兼呈李白》“几岁寄我空中书，南寻 禹穴 见 李白 ” 清 仇兆鳌 注：“南寻句，一作‘若逢 李白 骑鲸鱼’。按：骑鲸鱼，出《羽猎赋》。俗传 太白 醉骑鲸鱼，溺死 潯阳 ，皆缘此句而附会之耳。”后用为咏 李白 之典。 宋 陆游 《长歌行》：“人生不作 安期生 ，醉入 东海 骑长鲸。” 金 李端甫 《太白扇头》诗：“巖冰涧雪 謫仙 才，碧海骑鲸望不回。” 明 李东阳 《李太白》诗：“人间未有飞腾地，老去骑鲸却上天。”
(2).山精。传说中的一种独脚怪物。 南朝 宋 郑缉之 《永嘉郡记》：“ 安固县 有山鬼，形体如人而一脚，裁长一尺许，好噉盐，伐木人盐輒偷将去。不甚畏人，人亦不敢犯，犯之即不利也。喜於山涧中取食蟹。” 唐 杜甫 《有怀台州郑十八司户》诗：“山鬼独一脚，蝮蛇长如树。” 清 洪亮吉 《山斋访冒鸣茹寿衢两秀才》诗：“书声出户虫不鸣，山鬼一足深宵行。人头鱼身惯窥户，见惯不怪心能平。”
(3).泛指山中鬼魅。 唐 杜甫 《奉酬薛十二丈判官见赠》诗：“卧病识山鬼，为农知地形。”《云笈七籤》卷七九：“山鬼哭於藂林，孤魂号於絶域。” 元 萨都剌 《过居庸关》诗：“草根白骨弃不收，冷雨阴风泣山鬼。”
(2).比喻求得佳偶。 明 陈汝元 《金莲记·小星》：“还问取雨香云艷，燕语鶯啼，好遂吹簫愿，喜嬴臺乘鸞风便。” 清 李渔 《慎鸾交·却媒》：“有多少官媒押定在乌纱后，不到乘鸞也死不休。”
(3).犹言仙逝。死的婉词。 宋 曾巩 《郧口》诗：“风光满眼宛如昨，故人乘鸞独腾騫。”
(2).比喻求得佳偶。 明 陈汝元 《金莲记·小星》：“还问取雨香云艷，燕语鶯啼，好遂吹簫愿，喜嬴臺乘鸞风便。” 清 李渔 《慎鸾交·却媒》：“有多少官媒押定在乌纱后，不到乘鸞也死不休。”
(3).犹言仙逝。死的婉词。 宋 曾巩 《郧口》诗：“风光满眼宛如昨，故人乘鸞独腾騫。”
2.战国时伍子胥吹箫乞食于吴市的事。见《史记。卷七九。范睢蔡泽列传。范睢》。后世遂称乞食为「吹箫」。
3.相传春秋萧史善吹箫，秦穆公以女弄玉妻之。见汉。刘向《列仙传。卷上。萧史》。后比喻缔结婚姻。唐。白居易 得景请预驸马所司纠云景庶子也且违格令欲科家长罪不伏：「选吹箫之匹，虽则未获贞人，预傅粉之郎，岂可滥收庶子？」
(2).指 秦 地女子。 唐 李贺 《湘妃》诗：“筠竹千年老不死，长伴 秦 娥盖 湘水 。” 明 袁宏道 《采莲歌》：“一片青花古玉盘，持赠 秦 娥与 燕 妾。” 明 屠隆 《綵毫记·汾阳报恩》：“幸不到风尘，似 汉 皓能逃 汉 ， 秦 娥解避 秦 。”
(2).借指朝廷。 清 沈树本 《大水叹》诗之二：“谁绘洚洞图，为民陈凤楼。”
(3).指妇女的居处。 南朝 梁 江淹 《征怨》诗：“荡子从征久，凤楼簫管閒。” 隋 江总 《箫史曲》诗：“来时兔月满，去后凤楼空。” 南唐 冯延巳 《鹊踏枝》词：“几度凤楼同饮宴，此夕相逢，却胜当时见。”
(4).指 五凤楼 。 清 赵翼 《后园居诗》：“文章千古事，詎可以势争。何哉诸巨公，好以古学鸣。未便 凤楼 造，先长牛耳盟。”参见“ 五凤楼 ”。
(2).指见识浅陋的人。《新五代史·唐太祖刘太妃传》：“ 晋 兵屡败， 太祖 忧窘，不知所为。大将 李存信 等劝 太祖 亡入北边，以图再举。 太祖 入以语夫人，夫人问谁为此谋者，曰：‘ 存信 也。’夫人駡曰：‘ 存信 ， 代北 牧羊儿耳，安足与计成败邪！’”
(3).指 秦 末 项梁 所立之 楚怀王 孙 心 。因时在民间牧羊，故称。 宋 王安石 《范增》诗之一：“有道吊民天即助，不知何用牧羊儿。”参阅《史记·项羽本纪》。