后汉书舆服志小使车不立乘有騑赤屏泥油重绛帷𨗳无斧车

谓心中一无牵挂。 元 李寿卿《度柳翠》第四折：“上不见有贤圣，下不见有凡愚，外不见有是非，内不见有自己，浄裸裸，赤泼泼，一念不生，桶底则脱，岂不是心空也。”

厚朴的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·木二·厚朴》。

北史蠕蠕传正光二年正月明帝临西堂引见阿那瑰诏赐赤漆鼓角二十具

谢灵运 撰征赋 荐赤圻以经复，越二门而启涨。

唐书仪卫志见黄冒下

北齐 时民间私铸钱名。《隋书·食货志》：“﹝ 齐 神武 ﹞迁 鄴 已后，百姓私铸，体制渐别，遂各以为名。有 雍州 青赤， 梁州 生厚、紧钱、吉钱， 河阳 生涩、天柱、赤牵之称。”

指婴孩。 明 陈汝元 《金莲记·郊遇》：“我有‘明悟’之名，彼有‘五戒’之号。曾拾赤襁于雪地，遂留翠黛于禪关。”

尔雅葍藑茅注葍华有赤者为藑藑葍一种耳疏葍与藑茅一草也华白者即名葍华赤者别名藑茅

相传 周文王 姬昌 为 西伯 时，有赤色鸟衔丹书止于其户，授以天命。后其子 武王 果灭 商 而建立 周 朝。后亦泛指帝王顺天受命之祥瑞。《太平御览》卷二四引《尚书中候》：“ 周文王 为 西伯 ，季秋之月甲子，赤雀衔丹书入 丰鄗 ，止于 昌 户。乃拜，稽首受取。曰：‘ 姬昌 ，苍帝子；亡 殷 者， 紂 也。’”亦作“ 赤爵衔丹书 ”。《史记·周本纪》“生 昌 ，有圣瑞” 张守节 正义引《尚书帝命验》：“季秋之月甲子，赤爵衔丹书入于 酆 ，止于 昌 户，其书云：‘敬胜怠者吉，怠胜敬者灭；义胜欲者从，欲胜义者凶。凡事不强则枉，不敬则不正；枉者废灭，敬者万世。以仁得之，以仁守之，其量百世；以不仁得之，以仁守之，其量十世；以不仁得之，不仁守之，不及其世。’”亦省作“ 赤雀衔书 ”。 三国 魏 曹植 《赤雀赞》：“ 西伯 积德，天命攸顾，赤雀衔书，爰集 昌 户。” 南朝 陈 沈炯 《陈武帝哀策文》：“翠龟负字，赤雀衔书。”

见“ 赤雀衔丹书 ”。

相传 周文王 姬昌 为 西伯 时，有赤色鸟衔丹书止于其户，授以天命。后其子 武王 果灭 商 而建立 周 朝。后亦泛指帝王顺天受命之祥瑞。《太平御览》卷二四引《尚书中候》：“ 周文王 为 西伯 ，季秋之月甲子，赤雀衔丹书入 丰鄗 ，止于 昌 户。乃拜，稽首受取。曰：‘ 姬昌 ，苍帝子；亡 殷 者， 紂 也。’”亦作“ 赤爵衔丹书 ”。《史记·周本纪》“生 昌 ，有圣瑞” 张守节 正义引《尚书帝命验》：“季秋之月甲子，赤爵衔丹书入于 酆 ，止于 昌 户，其书云：‘敬胜怠者吉，怠胜敬者灭；义胜欲者从，欲胜义者凶。凡事不强则枉，不敬则不正；枉者废灭，敬者万世。以仁得之，以仁守之，其量百世；以不仁得之，以仁守之，其量十世；以不仁得之，不仁守之，不及其世。’”亦省作“ 赤雀衔书 ”。 三国 魏 曹植 《赤雀赞》：“ 西伯 积德，天命攸顾，赤雀衔书，爰集 昌 户。” 南朝 陈 沈炯 《陈武帝哀策文》：“翠龟负字，赤雀衔书。”

唐书天祐元年十一月朔午时日有黄白晕旁有青赤纫

后汉书舆服志佩双印上合丝乘舆以縢贯白珠赤罽蕤诸侯王以下以綔赤丝蕤縢綔各如其印质

植物名。《诗·小雅·四月》“隰有杞桋” 毛 传：“桋，赤栜。” 陆玑 疏：“栜叶如柞，皮薄而白，其木理赤者为赤栜，一名桋，白者为栜，其木皆坚韧，今人以为车轂。”

本草杉木有赤白二种赤杉实而多油白杉虚而乾燥