后汉书舆服志：小使车不立乘，有騑，赤屏泥油，重绛帷𨗳，无斧车。

谓心中一无牵挂。 元 李寿卿《度柳翠》第四折：“上不见有贤圣，下不见有凡愚，外不见有是非，内不见有自己，浄裸裸，赤泼泼，一念不生，桶底则脱，岂不是心空也。”

厚朴的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·木二·厚朴》。

北史蠕蠕传：正光二年正月，明帝临西堂，引见阿那瑰，诏赐赤漆鼓角二十具。

谢灵运 撰征赋 荐赤圻以经复，越二门而启涨。

唐书仪卫志：见黄冒下。

北齐 时民间私铸钱名。《隋书·食货志》：“﹝ 齐 神武 ﹞迁 鄴 已后，百姓私铸，体制渐别，遂各以为名。有 雍州 青赤， 梁州 生厚、紧钱、吉钱， 河阳 生涩、天柱、赤牵之称。”

指婴孩。 明 陈汝元 《金莲记·郊遇》：“我有‘明悟’之名，彼有‘五戒’之号。曾拾赤襁于雪地，遂留翠黛于禪关。”

尔雅：葍，藑茅。注：葍华有赤者为藑，藑葍一种耳。疏：葍与藑茅，一草也。华白者即名葍，华赤者别名藑茅。

相传 周文王 姬昌 为 西伯 时，有赤色鸟衔丹书止于其户，授以天命。后其子 武王 果灭 商 而建立 周 朝。后亦泛指帝王顺天受命之祥瑞。《太平御览》卷二四引《尚书中候》：“ 周文王 为 西伯 ，季秋之月甲子，赤雀衔丹书入 丰鄗 ，止于 昌 户。乃拜，稽首受取。曰：‘ 姬昌 ，苍帝子；亡 殷 者， 紂 也。’”亦作“ 赤爵衔丹书 ”。《史记·周本纪》“生 昌 ，有圣瑞” 张守节 正义引《尚书帝命验》：“季秋之月甲子，赤爵衔丹书入于 酆 ，止于 昌 户，其书云：‘敬胜怠者吉，怠胜敬者灭；义胜欲者从，欲胜义者凶。凡事不强则枉，不敬则不正；枉者废灭，敬者万世。以仁得之，以仁守之，其量百世；以不仁得之，以仁守之，其量十世；以不仁得之，不仁守之，不及其世。’”亦省作“ 赤雀衔书 ”。 三国 魏 曹植 《赤雀赞》：“ 西伯 积德，天命攸顾，赤雀衔书，爰集 昌 户。” 南朝 陈 沈炯 《陈武帝哀策文》：“翠龟负字，赤雀衔书。”

见“ 赤雀衔丹书 ”。

相传 周文王 姬昌 为 西伯 时，有赤色鸟衔丹书止于其户，授以天命。后其子 武王 果灭 商 而建立 周 朝。后亦泛指帝王顺天受命之祥瑞。《太平御览》卷二四引《尚书中候》：“ 周文王 为 西伯 ，季秋之月甲子，赤雀衔丹书入 丰鄗 ，止于 昌 户。乃拜，稽首受取。曰：‘ 姬昌 ，苍帝子；亡 殷 者， 紂 也。’”亦作“ 赤爵衔丹书 ”。《史记·周本纪》“生 昌 ，有圣瑞” 张守节 正义引《尚书帝命验》：“季秋之月甲子，赤爵衔丹书入于 酆 ，止于 昌 户，其书云：‘敬胜怠者吉，怠胜敬者灭；义胜欲者从，欲胜义者凶。凡事不强则枉，不敬则不正；枉者废灭，敬者万世。以仁得之，以仁守之，其量百世；以不仁得之，以仁守之，其量十世；以不仁得之，不仁守之，不及其世。’”亦省作“ 赤雀衔书 ”。 三国 魏 曹植 《赤雀赞》：“ 西伯 积德，天命攸顾，赤雀衔书，爰集 昌 户。” 南朝 陈 沈炯 《陈武帝哀策文》：“翠龟负字，赤雀衔书。”

唐书：天祐元年十一月朔午时，日有黄白晕，旁有青赤纫。

后汉书舆服志：佩双印，上合丝，乘舆以縢，贯白珠，赤罽蕤，诸侯王以下以綔，赤丝蕤，縢綔各如其印质。

植物名。《诗·小雅·四月》“隰有杞桋” 毛 传：“桋，赤栜。” 陆玑 疏：“栜叶如柞，皮薄而白，其木理赤者为赤栜，一名桋，白者为栜，其木皆坚韧，今人以为车轂。”

本草：杉木有赤、白二种，赤杉实而多油，白杉虚而乾燥。