本指天上一位不穿鞋的神仙，后相传宋真宗无子，请方士祭天，上帝遂命赤脚大仙下凡，即为仁宗。贯华堂古本《水浒传。楔子》：「这仁宗皇帝乃是上界赤脚大仙；降生之时，昼夜啼哭不止。」后用来戏称不穿鞋袜的人。

道教传说中的仙人，姓 李 。 宋 王明清 《挥尘后录》卷一载： 仁宗 母 李后 ，曾梦一羽衣之士，跣足从空而下云：来为汝子。后召幸有娠而生 仁宗 。 仁宗 幼年，每穿履袜，即亟令脱去，常徒步禁掖，宫中皆呼为 赤脚仙人 。 赤脚仙人 ，盖古之得道者 李君 也。按， 宋 代统治者崇奉道教，后人因以附会。亦称“ 赤脚大仙 ”。 宋 赵溍 《养疴漫笔》：“ 真宗 久无嗣，用方士拜章至上帝所，有 赤脚大仙 微笑，上帝即遣大仙为嗣。”《水浒传》第一回：“这 仁宗皇帝 ，乃是上界 赤脚大仙 。”

道教传说中的仙人，姓 李 。 宋 王明清 《挥尘后录》卷一载： 仁宗 母 李后 ，曾梦一羽衣之士，跣足从空而下云：来为汝子。后召幸有娠而生 仁宗 。 仁宗 幼年，每穿履袜，即亟令脱去，常徒步禁掖，宫中皆呼为 赤脚仙人 。 赤脚仙人 ，盖古之得道者 李君 也。按， 宋 代统治者崇奉道教，后人因以附会。亦称“ 赤脚大仙 ”。 宋 赵溍 《养疴漫笔》：“ 真宗 久无嗣，用方士拜章至上帝所，有 赤脚大仙 微笑，上帝即遣大仙为嗣。”《水浒传》第一回：“这 仁宗皇帝 ，乃是上界 赤脚大仙 。”

中共在文革期间，经过简单训练即下乡从事医疗工作的医务人员。

云笈七签见青箓下

血流的样子。元。关汉卿《救风尘》第二折：「无情的棍棒抽，赤津津鲜血流。」

1.实在、当真。元。尚仲贤《气英布》第一折：「不争我服事重瞳没个结果，赤紧的做媳妇先恶了公婆。」《金瓶梅》第八三回：「赤紧的因些閒话，把海样恩情一旦差。」
2.无奈。元。张国宾《合汗衫》第三折：「偏我不是金狮子员外，我是胎胞儿里叫化来，赤紧的咱手里无钱那。」元。王实甫《西厢记。第二本。第一折》：「孤霜子母无投奔，赤紧的先亡过了有福之人。」

汉 刘向 九叹 其七 悯命 藏珉石于金匮兮，捐赤瑾于中庭。

犹言赤裸裸。 清 李渔 《比目鱼·寇发》：“管教你尽脱毛衣赤精精，浑身变赭。”

汉武内传仙之次药有八阮赤韭

见“ 赤雀衔丹书 ”。

相传 周文王 姬昌 为 西伯 时，有赤色鸟衔丹书止于其户，授以天命。后其子 武王 果灭 商 而建立 周 朝。后亦泛指帝王顺天受命之祥瑞。《太平御览》卷二四引《尚书中候》：“ 周文王 为 西伯 ，季秋之月甲子，赤雀衔丹书入 丰鄗 ，止于 昌 户。乃拜，稽首受取。曰：‘ 姬昌 ，苍帝子；亡 殷 者， 紂 也。’”亦作“ 赤爵衔丹书 ”。《史记·周本纪》“生 昌 ，有圣瑞” 张守节 正义引《尚书帝命验》：“季秋之月甲子，赤爵衔丹书入于 酆 ，止于 昌 户，其书云：‘敬胜怠者吉，怠胜敬者灭；义胜欲者从，欲胜义者凶。凡事不强则枉，不敬则不正；枉者废灭，敬者万世。以仁得之，以仁守之，其量百世；以不仁得之，以仁守之，其量十世；以不仁得之，不仁守之，不及其世。’”亦省作“ 赤雀衔书 ”。 三国 魏 曹植 《赤雀赞》：“ 西伯 积德，天命攸顾，赤雀衔书，爰集 昌 户。” 南朝 陈 沈炯 《陈武帝哀策文》：“翠龟负字，赤雀衔书。”

宋书符瑞志昌为西伯作邑于丰季秋之甲子赤爵衔书及丰止于昌户昌拜稽首受之

言语恶毒或说惹是非、不吉利的话。《京本通俗小说。菩萨蛮》：「五月五日午时书，赤口白舌尽消除。」《野叟曝言》第二八回：「今日要祭祖哩，休得赤口白舌的，罚那毒誓！」也作「红口白舌」、「赤口毒舌」。

草木的芽。

急乱赶忙的样子。元。孟汉卿《魔合罗》第一折：「我与你便急章拘诸慢行的赤留出律去，我则索滴羞跌屑整身躯。」元。无名氏《黄花峪》第一折：「諕的那呆呆邓邓的麋鹿赤留出律的撞，见人呵急张张屈屈的走。」

行走貌。 元 康进之《黑旋风》第二折：“这田地上赤留兀剌那时节，甚么人绊我这一脚。”