本指天上一位不穿鞋的神仙，后相传宋真宗无子，请方士祭天，上帝遂命赤脚大仙下凡，即为仁宗。贯华堂古本《水浒传。楔子》：「这仁宗皇帝乃是上界赤脚大仙；降生之时，昼夜啼哭不止。」后用来戏称不穿鞋袜的人。

道教传说中的仙人，姓 李 。 宋 王明清 《挥尘后录》卷一载： 仁宗 母 李后 ，曾梦一羽衣之士，跣足从空而下云：来为汝子。后召幸有娠而生 仁宗 。 仁宗 幼年，每穿履袜，即亟令脱去，常徒步禁掖，宫中皆呼为 赤脚仙人 。 赤脚仙人 ，盖古之得道者 李君 也。按， 宋 代统治者崇奉道教，后人因以附会。亦称“ 赤脚大仙 ”。 宋 赵溍 《养疴漫笔》：“ 真宗 久无嗣，用方士拜章至上帝所，有 赤脚大仙 微笑，上帝即遣大仙为嗣。”《水浒传》第一回：“这 仁宗皇帝 ，乃是上界 赤脚大仙 。”

道教传说中的仙人，姓 李 。 宋 王明清 《挥尘后录》卷一载： 仁宗 母 李后 ，曾梦一羽衣之士，跣足从空而下云：来为汝子。后召幸有娠而生 仁宗 。 仁宗 幼年，每穿履袜，即亟令脱去，常徒步禁掖，宫中皆呼为 赤脚仙人 。 赤脚仙人 ，盖古之得道者 李君 也。按， 宋 代统治者崇奉道教，后人因以附会。亦称“ 赤脚大仙 ”。 宋 赵溍 《养疴漫笔》：“ 真宗 久无嗣，用方士拜章至上帝所，有 赤脚大仙 微笑，上帝即遣大仙为嗣。”《水浒传》第一回：“这 仁宗皇帝 ，乃是上界 赤脚大仙 。”

中共在文革期间，经过简单训练即下乡从事医疗工作的医务人员。

云笈七签见青箓下。

血流的样子。元。关汉卿《救风尘》第二折：「无情的棍棒抽，赤津津鲜血流。」

1.实在、当真。元。尚仲贤《气英布》第一折：「不争我服事重瞳没个结果，赤紧的做媳妇先恶了公婆。」《金瓶梅》第八三回：「赤紧的因些閒话，把海样恩情一旦差。」
2.无奈。元。张国宾《合汗衫》第三折：「偏我不是金狮子员外，我是胎胞儿里叫化来，赤紧的咱手里无钱那。」元。王实甫《西厢记。第二本。第一折》：「孤霜子母无投奔，赤紧的先亡过了有福之人。」

汉 刘向 九叹 其七 悯命 藏珉石于金匮兮，捐赤瑾于中庭。

犹言赤裸裸。 清 李渔 《比目鱼·寇发》：“管教你尽脱毛衣赤精精，浑身变赭。”

汉武内传：仙之次药，有八阮赤韭。

见“ 赤雀衔丹书 ”。

相传 周文王 姬昌 为 西伯 时，有赤色鸟衔丹书止于其户，授以天命。后其子 武王 果灭 商 而建立 周 朝。后亦泛指帝王顺天受命之祥瑞。《太平御览》卷二四引《尚书中候》：“ 周文王 为 西伯 ，季秋之月甲子，赤雀衔丹书入 丰鄗 ，止于 昌 户。乃拜，稽首受取。曰：‘ 姬昌 ，苍帝子；亡 殷 者， 紂 也。’”亦作“ 赤爵衔丹书 ”。《史记·周本纪》“生 昌 ，有圣瑞” 张守节 正义引《尚书帝命验》：“季秋之月甲子，赤爵衔丹书入于 酆 ，止于 昌 户，其书云：‘敬胜怠者吉，怠胜敬者灭；义胜欲者从，欲胜义者凶。凡事不强则枉，不敬则不正；枉者废灭，敬者万世。以仁得之，以仁守之，其量百世；以不仁得之，以仁守之，其量十世；以不仁得之，不仁守之，不及其世。’”亦省作“ 赤雀衔书 ”。 三国 魏 曹植 《赤雀赞》：“ 西伯 积德，天命攸顾，赤雀衔书，爰集 昌 户。” 南朝 陈 沈炯 《陈武帝哀策文》：“翠龟负字，赤雀衔书。”

宋书符瑞志：昌为西伯，作邑于丰。季秋之甲子。赤爵衔书及丰。止于昌户。昌拜稽首受之。

言语恶毒或说惹是非、不吉利的话。《京本通俗小说。菩萨蛮》：「五月五日午时书，赤口白舌尽消除。」《野叟曝言》第二八回：「今日要祭祖哩，休得赤口白舌的，罚那毒誓！」也作「红口白舌」、「赤口毒舌」。

草木的芽。

急乱赶忙的样子。元。孟汉卿《魔合罗》第一折：「我与你便急章拘诸慢行的赤留出律去，我则索滴羞跌屑整身躯。」元。无名氏《黄花峪》第一折：「諕的那呆呆邓邓的麋鹿赤留出律的撞，见人呵急张张屈屈的走。」

行走貌。 元 康进之《黑旋风》第二折：“这田地上赤留兀剌那时节，甚么人绊我这一脚。”