赤裸裸
【佛学大辞典】
（杂语）放下万事天真独朗之貌。(参见：赤洒洒)
（杂语）放下万事天真独朗之貌。(参见：赤洒洒)
赤髭毗婆沙
【佛学大辞典】
（人名）天竺佛陀耶舍Buddhayas/as此云觉明。后秦弘始九年至长安。善毗婆沙论。而髭赤。时人号为赤髭毗婆沙。见稽古史略二。
（人名）天竺佛陀耶舍Buddhayas/as此云觉明。后秦弘始九年至长安。善毗婆沙论。而髭赤。时人号为赤髭毗婆沙。见稽古史略二。
赤洒洒
【佛学大辞典】
（杂语）同于赤裸裸。洒洒者物爽而不留一点污物之貌。五灯会元十一灌溪章曰：「十方无壁落，四畔亦无门，净裸裸赤洒洒，无可把。」
（杂语）同于赤裸裸。洒洒者物爽而不留一点污物之貌。五灯会元十一灌溪章曰：「十方无壁落，四畔亦无门，净裸裸赤洒洒，无可把。」
赤盐
【佛学大辞典】
（杂语）阿罗汉虽断染污无智而證涅槃之真理，然不断不染污无智，故不得通世间之事相，至为愚蒙，其例如不知赤盐也。俱舍光记一曰：「诸境中或有阿罗汉不识赤盐，出有异生是通三藏，是名于境智（阿罗汉人），不及愚（异生）。」止观四曰：「不识五盐，名之睡盖。」
（杂语）阿罗汉虽断染污无智而證涅槃之真理，然不断不染污无智，故不得通世间之事相，至为愚蒙，其例如不知赤盐也。俱舍光记一曰：「诸境中或有阿罗汉不识赤盐，出有异生是通三藏，是名于境智（阿罗汉人），不及愚（异生）。」止观四曰：「不识五盐，名之睡盖。」
笯赤建
【佛学大辞典】
（地名）Nujkend，印度西北方中央亚细亚之地也。玄奘入竺时过此地。见西域记一。
（地名）Nujkend，印度西北方中央亚细亚之地也。玄奘入竺时过此地。见西域记一。
黄赤色仙人
【佛学大辞典】
（人名）数论鼻祖迦毗罗Kapila之译名。唯识述记一末曰：「有外道名劫比罗，古云迦毗罗，讹也。此云黄赤。鬓发面色，并黄赤故，今西方贵婆罗门种，皆黄赤色也。时世号为黄赤色仙人。」
（人名）数论鼻祖迦毗罗Kapila之译名。唯识述记一末曰：「有外道名劫比罗，古云迦毗罗，讹也。此云黄赤。鬓发面色，并黄赤故，今西方贵婆罗门种，皆黄赤色也。时世号为黄赤色仙人。」
黄卷赤轴
【佛学大辞典】
（故事）又云黄纸朱轴，谓佛之经典也。案写经典用黄纸，盖准于唐代之黄敕，一为尊之，一为防虫害也。维摩经垂裕记一曰：「唐贞观中，始用黄纸，写敕制焉。至高宗上元二年诏曰：诏敕施行，既为永式。比用白纸多有虫蠹。今后尚书省，颁行天下，并宜用黄纸。」华严演义章曰：「言黄卷赤轴者，今大藏经卷是也。」正宗记曰：「教外别传，非谓黄卷赤轴。」
（故事）又云黄纸朱轴，谓佛之经典也。案写经典用黄纸，盖准于唐代之黄敕，一为尊之，一为防虫害也。维摩经垂裕记一曰：「唐贞观中，始用黄纸，写敕制焉。至高宗上元二年诏曰：诏敕施行，既为永式。比用白纸多有虫蠹。今后尚书省，颁行天下，并宜用黄纸。」华严演义章曰：「言黄卷赤轴者，今大藏经卷是也。」正宗记曰：「教外别传，非谓黄卷赤轴。」
黄卷赤轴为法宝
【三藏法数】
黄卷赤轴者，即今大藏经卷是也。以其住世不灭，是为法宝也。
黄卷赤轴者，即今大藏经卷是也。以其住世不灭，是为法宝也。
火大生赤
【三藏法数】
谓虹蜺体具众色，其中赤色，乃因火大而能显发。盖火之色性本赤，虹必因日照而现，故云火大生赤也。
谓虹蜺体具众色，其中赤色，乃因火大而能显发。盖火之色性本赤，虹必因日照而现，故云火大生赤也。
赤色喻畜生
【三藏法数】
谓畜生由下品十恶之业所感，常为刀杖之所伤害，受报血涂，故取南方赤色以喻之也。
谓畜生由下品十恶之业所感，常为刀杖之所伤害，受报血涂，故取南方赤色以喻之也。
赤胜处
【三藏法数】
谓行人观赤色照耀，胜于背舍八色光明中所见赤相，亦不起法爱，故名胜处。
谓行人观赤色照耀，胜于背舍八色光明中所见赤相，亦不起法爱，故名胜处。
赤遍一切处定
【三藏法数】
谓于定中，还取八背舍、八胜处中所见赤色，使遍一切处皆赤，故名赤遍一切处定。
谓于定中，还取八背舍、八胜处中所见赤色，使遍一切处皆赤，故名赤遍一切处定。
赤色三昧，破他化自在天有
【三藏法数】
谓菩萨修戒定慧，破诸烦恼，證于赤色三昧。以此天果报，宫殿服玩一切皆赤，故以此三昧，令其舍离一切烦恼，亦得證此也。
谓菩萨修戒定慧，破诸烦恼，證于赤色三昧。以此天果报，宫殿服玩一切皆赤，故以此三昧，令其舍离一切烦恼，亦得證此也。