指赤色，朱红色。
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1. 形容角弓强劲调谐的样子。《诗经·小雅·角弓》：“骍骍角弓，翩其反矣。”毛传：“骍骍，调利也。”
2. 形容马、牛等毛色纯赤的样子。源自《诗经·鲁颂·駉》“有骍有骐，以车伾伾”，叠用后特指牲畜毛色纯赤的状态。
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调和的样子。《诗经。小雅。角弓》：「骍骍角弓，翩其反矣。」晋。刘琨〈答卢谌〉诗：「旌弓骍骍，舆马翘翘。」

指赤色。“骍”“赪”均为赤色之意，二字同义复合，泛指红色。
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深红色；赤红。
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1. 神话传说中凤凰一类的神鸟，多为西王母的使者，是祥瑞的象征，相关记载见于《山海经·西山经》等典籍。
2. 代指传递书信的使者，因传说青鸾可传信，常用来借指传递相思、家书的信使。
3. 比喻美丽的女子或仙女，借青鸾姿态优美、超凡脱俗的意象，形容女子姣好出众或超凡脱俗。
4. 镜子的代称，即“鸾镜”的简称。典出南朝宋范泰《鸾鸟诗序》中鸾鸟见镜影悲鸣的传说，后世文人多以此指代镜子。
5. 指华贵的车驾，古代帝王、后妃及贵族所用车舆常以青鸾为装饰，故以青鸾代称此类车舆。
6. 指青鸾造型的首饰，如钗、簪等，为古代女子常见头饰，象征美好吉祥。
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1.皇帝车驾前的铃。《南齐书。卷三。武帝本纪》：「鸣青鸾于东郊，冕朱纮而莅事。」宋。无名氏《梅妃传》：「长门深闭，嗟青鸾之信修。」
2.传说中的神鸟。似凤，五色备举而多青。
3.传说青鸾喜欢对镜起舞，故用以代称镜子。唐。皇甫枚《王知古》：「他日锦雉之衣欲解，青鸾之匣全开。」
4.能传递信件的鸟。元。王实甫《西厢记。第四本。第三折》：「我这里青鸾有信频须寄，你却休金榜无名誓不归。」

1. 古代宫殿前涂饰成赤色的台阶，也指台阶上的平坦地面。
2. 借指朝廷。
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屋宇前面没有屋檐覆盖的平台，因古时多涂成红色，故称为「丹墀」。常用在宫殿或庙宇的正殿等具仪典性的建筑物前。《文选。张衡。西京赋》：「右平左墄，青琐丹墀。」《儒林外史》第三七回：「大门过去，一个大天井。又几十层高坡上去，三座门。进去一座丹墀。左右两廊，奉著从祀历代先贤神位。」

1. 光盛明亮貌。指光线充足、明亮的状态。
2. 光彩绚丽貌。形容物体色泽鲜艳、光彩夺目。
3. 声名、功德显赫盛大貌。指人或事物的声名功业显著昭著。
4. 神采焕发貌。形容人精神饱满、气度轩昂。
5. 时光光明美好貌。指时日、岁月明亮宜人，常用于感慨时光流转。
6. 言辞明切畅达貌。形容说话或撰文言辞明确清晰、富有光彩。
7. 温暖和煦貌。形容气候、环境温暖明亮。
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古代天子、诸侯及帝王在祭祀、朝会等重大礼仪场合所穿的赤色重底鞋，是礼制规定的庄重服饰，其色多为深赤色（黄朱色），形制以皮革制成，见于《诗经·小雅·车攻》《隋书·礼仪志七》等古籍记载。
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1. 皇宫中涂成红色的台阶。古代宫廷外门至台阶间常以丹漆涂饰，故称。
2. 借指朝廷。
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涂红漆的台阶，多指帝王宫殿内的台阶。《汉书。卷九八。元后传》：「曲阳侯根，骄奢僭上，赤墀青琐。」唐。杜甫〈丹青引〉：「是日牵来赤墀下，回立闾阖生长风。」

1. 赤色的宫阙，借指帝王宫殿或朝廷。
2. 指道教神仙所居的赤色宫阙，亦借指道教宫观。
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赤色的宫门。唐。李白 〈把酒问月〉诗：「皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。」

1. 神话瑞兽：传说中通体赤色的神龙，多被视为祥瑞或灾异的象征，见于《山海经》《墨子》等先秦典籍记载。
2. 天文意象：①指日中之精，古代认为“日中有赤龙”；②代指苍龙七宿中呈赤色的星象，与天象吉凶预判相关。
3. 帝王象征：因“赤”对应汉家火德，常以赤龙喻指帝王、帝王之气或天命所归的君权，衍生自《史记·高祖本纪》“赤帝子”传说。
4. 道教内丹术语：指人体内的心火（先天精气），为修炼内丹时需与“白虎（肾水）”调和的元气之一，载于《道枢》等道教典籍。
5. 良马代称：神骏的赤色骏马，因形色如龙得名，《太平御览》《古今注》中均有“赤龙”名马的记载。
6. 地理事物：①指以“赤龙”命名的山水，如赤龙山、赤龙河；②泛称赤色的溪流、河谷。
7. 礼仪器物纹饰：帝王车驾、宗庙礼器上的赤色龙形装饰，为尊贵、威严的象征，《后汉书·舆服志》载帝驾有“赤龙旗”。
8. 火之象征：对应五行“火”属性，代指火神祝融或火之精魂，见于古代五行学说相关著述。
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1. 荔枝的别称。因荔枝成熟时果皮呈丹红色而得名，可指代荔枝植株或其果实，多见于古典诗文。
2. 特指成熟的荔枝果实。常作为珍馐果品，出现在宴饮、馈赠等语境中，在古典文学里多用于描摹精致的宴赏场景。
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赤色鲤鱼。古代常将其视为祥瑞之物，且多与神仙传说相关，如传说战国时琴高曾乘赤鲤升仙，后世遂以赤鲤为仙道、祥瑞的象征。
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1. 新莽末年樊崇等领导的农民起义军。因起义军将士以染红眉毛为标识，故称。曾攻入长安推翻更始政权，后为刘秀所击败。
2. 泛指反抗封建统治的农民起义军，后世文学作品中常以此代称此类义军。
3. 指赤色的眉毛，多用以形容形貌异于常人的特征，多见于古籍对异人或特殊形貌者的记载。
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西汉末年的流贼，以琅琊樊崇为首。为与王莽的军队区别，将眉涂成赤红色，故称为「赤眉」。

1. 赤色的羽毛，多取自雉鸟，古代常用作旌旗、箭镞的装饰，典出《书·禹贡》中关于羽旄取材的记载。
2. 箭的代称，因古代箭杆尾部常附赤色羽毛以提升飞行稳定性，故以此代指箭。
3. 赤色军旗，为古代军中标志性旗帜，多用于指挥作战或彰显军威，如《楚辞·招魂》中“扬赤羽兮蔼蔼”。
4. 火焰的代称，因火焰色赤且形态如舒展的羽毛而得名，多见于诗文对火势的描写，如李白诗句“赤羽烧虏云，炎氛蒸塞空”。
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1. 鼠类的肝脏，是动物的内脏器官之一。
2. 比喻微贱轻小、无足轻重的事物。语出《庄子·大宗师》“以汝为鼠肝乎？以汝为虫臂乎？”后常与“虫臂”连用为“鼠肝虫臂”，泛指卑微不足道的东西。
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1. 帝尧的长子，名朱，因封于丹水，故称丹朱。传说其品行不肖，尧因此禅位于舜。
2. 即朱砂，一种红色矿物，古代常用作颜料、药材，也用于祭祀、书契等场景。
3. 指大红色、赤色，多用来形容色彩鲜明的事物，如宫墙、服饰等。
4. 古代传说中的国名，载于《山海经·海内南经》，记其国人身形高大，右手操青蛇，左手操赤蛇。
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人名。生卒年不详。尧的儿子。名朱，封于丹渊，故称为「丹朱」。因其不肖，故尧禅位于舜。

1. 泛指土石呈赤色的江岸。
2. 古地名。在今陕西省大荔县南，秦、汉时为军事要地，史载秦将白起曾于此坑杀赵军降卒。见北魏郦道元《水经注·渭水》。
3. 古地名。在今江苏省南京市六合区东南，南北朝时为南北戍守争战的要地。见《南齐书·州郡志》。
4. 古海防戍镇。在今浙江省宁波市鄞州区东，唐贞观年间设置，为东海沿岸防御据点。见《新唐书·地理志四》。
5. 诗文中荒远、苍凉边塞地貌的代称，多指赤色险峻的崖岸。
6. 道教传说中的仙地。指仙人所居的赤色崖岸，传说其地有丹水、玉膏，服之可成仙。见《云笈七签》卷二十二。
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1. 红色的鱼尾。语出《诗经·周南·汝坟》：“鲂鱼赪尾，王室如毁。”
2. 代指鱼。以特征代本体，多见于古诗文，如唐·杜甫《秋日荆南述怀三十韵》：“赪尾迸山泉，双眉蹙越岭。”
3. 比喻忧劳困苦。源自《毛诗传》“赪尾，劳也”，谓鱼劳则尾赤，后借喻人之劳苦困顿，如宋·陆游《书叹》：“赪尾尚怜鱼涸辙，怒髯空羡虎深山。”
4. 比喻官员仕途劳苦困顿。古代常以鱼态喻官场，指官员久任职事、奔波劳碌的状态，如明·张居正《答河道吴自湖言积沙疏》：“赪尾之叹，不独在鱼；剥肤之痛，实切于民。”
5. 指科举落第后的失意困顿。科举文化中以鱼跃龙门喻登科，反之则以赪尾喻落第失意，如清·钱谦益《送张处士思任赴辽东参谋》：“赪尾龙门遭点额，短衣匹马走风尘。”
6. 比喻事物处于衰竭疲敝的状态。可形容团体、机构或事业因长期运作而困顿乏力，如清·魏源《圣武记》卷十四：“而沿海之兵，赪尾日久，锐气渐消。”
7. 指红色的鸟尾。少数博物类文献中用以称鸟类的红色尾羽，如明·李时珍《本草纲目·禽部·伯劳》引《古今注》：“伯劳一名伯赵……赪尾，食虫物。”
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鱼疲劳则尾呈赤色。语出《诗经。周南。汝坟》：「鲂鱼赪尾，王室如燬。」后用以比喻人民受困于虐政。唐。韦庄 〈和郑拾遗秋日感事一百韵〉：「黑头期命爵，赪尾尚忧鲂。」

1. 精美的彩色织带或丝织品，多用作服饰装饰、礼仪器物的配饰，或用于捆绑器物。
2. 指编织、制作这类精美丝织品的劳作或技艺，也指这类工艺对女工精力的耗费。
3. 引申为刻意雕琢文辞，堆砌华美的辞藻，过于注重文章形式修饰而忽视内容实质。
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义项1：古代传说中的赤色虬龙。虬指无角的龙，赤虬常被视作祥瑞，亦有作为神仙坐骑的记载，多见于古代诗文典籍中。
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丹槛：赤色栏杆，特指宫殿的赤色栏槛。汉代朱云曾攀折殿上丹槛强谏汉成帝，成帝醒悟后保留折槛以表彰直臣，后世遂以“丹槛”为直言敢谏、忠直的典故。
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指传说中月下老人用来系定男女姻缘的红绳，后多借指婚姻缘分或婚约。典出唐李复言《续玄怪录·定婚店》：老人掌人间婚牍，以赤绳系男女之足，虽仇家异域，此绳一系，终不可易。
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旧时传说月下老人用赤绳拴系男女的脚，就能使他们成为夫妻，后用来指婚姻是命中注定的。
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相传月下老人以红绳系男女之足，使成婚配。见唐。李复言《续幽怪录。卷四。定婚店》。故后世用以比喻男女间的姻缘天定。明。汪錂《春芜记》第二七出：「赤绳系足，朱楼合卺，不须白雪窥臣。」《警世通言。卷二。庄子休鼓盆成大道》：「若论到夫妇，虽说是红线缠腰，赤绳系足，到底是剜肉粘肤，可离可合。」也称为「红绳系足」、「赤绳绾足」。

1. 古代武吏、武士所戴的赤色头巾，用以彰显威仪。《后汉书·舆服志下》：“武吏常赤帻，成其威也。”
2. 古代平民或卑贱者所戴的赤色头巾，多为日常或特定场合的头饰。
3. 古代官署差役或宫中侍从所戴的赤色头巾，作为身份标识。如《唐六典·尚书刑部》载狱吏服赤帻，以别其职。
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古时武人束发的头巾。《三国演义》第五回：「孙坚披烂银铠，裹赤帻，横古锭刀，骑花鬃马。」

1. 炼丹所用的火。
2. 道教指丹田之火，为内丹修炼的重要元素。
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赤社：指汉代的社稷。因汉朝自谓承火德，色尚赤，故称其社稷为赤社。出自《汉书·郊祀志下》：“昔共工氏以水德间于木火，与秦同运，非其次序，故皆不永。汉赤帝，代黄帝，宜改火，故为赤社。”
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1. 张挂赤色曲柄的旗帜。古代多用于祭祀、朝会、军旅等正式场合，属于礼仪或军事中的特定仪制。
2. 泛指张挂各类旗帜。不限于赤色曲柄的特定形制，常用于仪仗、行军等场景。
3. 引申指出兵、率军行动。因古代出兵必先张旗示众，故以“张旃”代指出征或开展军事行动。
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赤汗：1. 传说中汗血马奔驰时从前肩部位流出的赤色汗液，后亦借指汗血马这类骏马。典出《史记·大宛列传》所载大宛汗血马事，其汗色赤红，遂有此称。
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即汗血马，是古代西域大宛国所产的千里马，因马匹奔跑时出汗呈赤色而得名，常作为良骥的代称。
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指大血藤，木质藤本植物，茎呈红褐色，可供药用，有活血通络、败毒散瘀之效；其茎也可制作手杖、编制器物，亦代指用这种藤条制成的手杖。
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1. 赤色的雾气，多出现于仙境、祥瑞场景或山川、日出日落之际，常被视作吉兆。
2. 炼丹产生的烟气，亦指道家修炼语境中丹砂所化的精气。
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因日光照射空气所形成的红色。《文选。张协。杂诗一○首之二》：「朝霞迎白日，丹气临汤谷。」

1. 古代传说中的骏马名。出自《太平御览》卷八九六引《瑞应图》：“赤电者，神马也。”后世常以其喻骏马之迅疾。
2. 赤色的闪电，一种自然现象。
3. 古代宝剑名，亦比喻迅疾迅猛的事物。相传三国蜀主刘备曾铸宝剑名“赤电”，后也用以形容行动、器物等如闪电般迅捷。
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1.古代骏马。《西京杂记》卷二：「文帝自代还，有良马九匹，皆天之骏马也。一名浮云，一名赤电，……号为九逸。」
2.红色的电光。唐。杨烱〈刘生〉诗：「剑锋生赤电，马足起红尘。」《幼学琼林。卷一。天文》：「赤电绕枢，而附宝孕。」

指赤色的鱼鳞，亦借指鳞片呈赤色的鱼（如泰山所产的名贵淡水鱼赤鳞鱼），有时也用以比喻红色的花叶等。
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古代传说中的赤色大雁，被视为祥瑞之物。据《汉书》记载，汉武帝太始三年行幸东海时曾获赤雁，遂作《朱雁》之歌。
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绛气：红色的云气，旧时多被视为祥瑞之兆。
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云霞的红色光彩。南朝梁。江淹 〈从冠军建平王登庐山香炉峰〉诗：「绛气下萦薄，白云上杳冥。」明。高明《琵琶记。伯喈牛小姐赏月》：「玉楼绛气，捲霞绡云浪寒光澄澈。」

1. 丹砂与矿石的合称，古代方士常用作炼丹的原料。
2. 赤色的石头，可指自然形成的红石，也可作为具有象征意义的信物。
3. 比喻赤诚坚定的心志，多以“丹石之诚”等表述出现，喻指忠贞不渝的情意或信念。
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红壁：红色的墙壁。多用以形容宫殿、馆舍等建筑的富丽华美。
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赤芾（亦作“赤韨”）：古代贵族在祭祀、朝会等正式场合佩戴的赤色蔽膝，是彰显身份等级的服饰，依礼制多为大夫及以上官员所服。
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指体色呈红色的蛇。在古代神话传说、志怪典籍中常被赋予灵性，有时作为祥瑞或灾异的象征出现。
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古代天子郊祭天帝时所用的纯色（通常为赤色）牛。因郊祭尊奉天的至尊地位，不敢如同宗庙祭祀用多牲，故只用一头特牲，称为“郊特”。语出《礼记·郊特牲》，孔颖达疏云：“郊用特牲者，以天之尊，不敢同于宗庙之数，故用特牲。”
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古代帝王、高官出行时，侍卫所执的红色棒，主要用于清道示警、维持仪卫秩序。
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古代贵官出行时前导仪仗之一。《北齐书。卷一二。武成十二王传。琅邪王俨传》：「遣中贵骤马趣仗，不得入，自言奉敕，赤棒应声碎其鞍，马惊人坠。」唐。徐铉 贺殷游二舍人入翰林江给事拜中丞诗：「青绫对覆蓬壶晚，赤棒前驱道路开。」