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典故

《初学记》卷八
《登真隐诀》:「赤城山下有丹洞,在三十六洞天数,其山足丹。」

例句

惆怅赤城期,愿假轻鸿驭。 钱起 雨中望海上怀郁林观中道侣

典故
赤城居士

相关人物
司马承祯


《太平广记》卷二十一〈神仙二十一·司马承祯〉~43~
司马承祯,字子微。博学能文,攻篆,迥为一体,号曰金剪刀书。隐于天台山玉霄峰,自号白云子。有服饵之术,则天累征之不起。睿宗雅尚道教,屡加尊异,承祯方赴召。睿宗问阴阳术数之事。承祯对曰:「老子经云:『损之又损,以至于无为。』且心目所见知,每损之尚未能已,岂复攻乎异端而增智虑哉?」睿宗曰:「理身无为,则清高矣;理国无为,如之何?」对曰:「国犹身也。老子曰:『留心于淡,合气于漠,顺物自然,乃无私焉,而天下理。』易曰:『圣人者与天地合其德。』是知天不言而信,无为而成。无为之旨,理国之要。」睿宗深赏异,留之欲加宠位。固辞。无何告归山。乃赐宝琴花帔以遣之。公卿多赋诗以送。常侍徐彦伯,撮其美者三十馀篇,为制序,名曰《白云记》,见传于世。时卢藏用早隐终南山,后登朝,居要官,见承祯将还天台,藏用指终南谓之曰:「此中大有佳处,何必在天台。」承祯徐对曰:「以仆所观,乃仕途之捷径耳。」藏用有惭色。玄宗有天下,深好道术,累征承祯到京,留于内殿,颇加礼敬,问以延年度世之事。承祯隐而微言。玄宗亦传而秘之,故人莫得知也。由是玄宗理国四十馀年,虽禄山犯关,銮舆幸蜀,及为上皇,回,又七年,方始晏驾,诚由天数,岂非道力之助延长耶!初玄宗登封太岳回,问承祯:「五岳何神主之?」对曰:「岳者山之巨,能出云雨,潜储神仙,国之望者为之;然山林之神也,亦有仙官主之。」于是诏五岳于山顶列置仙官庙,自承祯始也。又蜀女真谢自然泛海,将诣蓬莱求师,船为风飘,到一山,见道人指言:「天台山司马承祯,名在丹台,身居赤城,此真良师也。」蓬莱隔弱水三十万里,非舟楫可行,非飞仙无以到。自然乃回求承祯受度。后白日上升而去。承祯居山,修行勤苦,年一百馀岁,重颜轻健,若三十许人。有弟子七十余人,一旦告弟子曰:「吾自居玉霄峰,东望蓬莱,常有真灵降驾。今为东海青童君、东华君所召,必须去人间。」俄顷气绝,若蝉蜕然解化矣。弟子葬其衣冠尔。
典故
赤城霞起连天姥


《全唐诗》卷一百七十四〈梦游天姥吟留别【别东鲁诸公】〉
海客谈瀛洲。烟涛微茫信难求。越人语天姥。云霓明灭或可睹。天姥连天向天横。势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈。对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越。一夜飞度镜湖月。湖月照我影。送我至剡溪。谢公宿处今尚在。渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐。身登青云梯。半壁见海日。空中闻天鸡。千岩万转路不定。迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉。慄深林兮惊层巅。云青青兮欲雨。水澹澹兮生烟。列缺霹雳。丘峦崩摧。洞天石扇。訇然中开。青冥浩荡不见底。日月照耀金银台。霓为衣兮风为马。云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车。仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动。慌惊起而长嗟。惟觉时之枕席。失向来之烟霞。世间行乐亦如此。古来万事东流水。别君去时何时还。且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵。使我不得开心颜。

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:647—735 【介绍】: 唐道士。洛州温人,字子微。法号道隐。事潘师正,传习辟谷道引术。遍游名山,止于天台山,自号天台白云子。武则天、睿宗时曾迎入京。玄宗开元时又两次召至都,令于王屋山置坛室以居。善篆、隶,书法自成一体,号“金剪刀书”。以三体写《老子》石经,刊正文句。初,卢藏用隐居终南山,指终南曰:“此中大有嘉处。”承祯徐曰:“以仆视之,仕宦之捷径耳。”藏用惭。卒谥贞一先生。有《修真秘旨》等。
唐诗大辞典 修订本
【生卒】:647—735 字子微,号白云子,河内温县(今河南温县)人。早年不屑为吏,遂为道士。师道士潘师正,传其符箓及辟谷、导引、服饵之术,又受上清经法。后遍游名山,隐居于天台山玉霄峰。武后时,被召至洛阳。睿宗时,召入长安。归山时,朝士赠诗者300余人,后编为《白云记》。玄宗时,两次被召,并奉诏居王屋山。卒谥贞一先生。为唐代道教上清派之重要人物,著有《坐忘论》、《天隐子》。生平见新、旧《唐书》本传。《全唐诗》存诗1首。
全唐文·卷九百二十四
承祯字子微。河内温人。为道士。事潘师正。传其符箓及辟谷导引服饵之术。止天台山。武后闻其名。召至都。降手敕赞美之。景云二年。睿宗复召之。固辞还山。开元九年十五年。元宗两召之。敕于王屋山建阳台观以居。卒年八十九。赠银青光禄大夫。谥贞一先生。

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:1029—1101 【介绍】: 宋台州宁海人,字正元,别号赤城。胡瑗私淑弟子。英宗治平二年进士。历知五县,官至京西北路提点刑狱,慷慨建白,务恤民隐,尝与苏轼论水利,凡兴复陂塘五十有五,秩满去,民为立祠。有《易解》、《赤城集》、《伤寒救俗方》。
全宋诗
罗适(一○二九~一一○一),字正之,别号赤城,宁海(今属浙江)人。英宗治平二年(一○六五)进士,为桐城尉。历知泗水、济阴、陈留、江都、开封五县,提点两浙、京西北路刑狱,官终朝散大夫(《嘉定赤城志》卷三三)。徽宗建中靖国元年卒,年七十三。有《赤城集》十卷,已佚。事见清光绪《台州府志》卷七二附宋舒亶《朝散大夫罗公墓志铭》,同书有传。今录诗十九首。
全宋文·卷一六四九
罗适(一○二九——一一○一),字正之,别号赤城,台州宁海(今浙江宁海)人。治平二年进士,为舒州桐城县尉,移兖州泗水令,改著作佐郎、知曹州济阴县,徙知开封府陈留县、扬州江都县、开封府开封县,迁府推官,提点府界刑狱。继为两浙提点刑狱、京西北路提点刑狱。建中靖国元年卒,年七十。适好古强学,独嗜《》,著有歌诗章疏碑碣杂文百卷。见舒亶《宋朝散大夫罗适墓志铭》(《台州金石录》卷四)。

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:1081—? 【介绍】: 宋台州临海人,侨居金陵,字子高,自号赤城居士。陈贻序子。少侍父官学四方。木事科举。高宗绍兴初,以吕祉帅建康辟为属。七年以夸大无稽、致失军情,送吏部与远小监当。后为敕令所删定官。以光禄寺丞致仕。诗多情致,词尤工。有《天台集》、《赤城词》。
全宋诗
陈克(一○八一~?),字子高,号赤城居士,临海(今属浙江)人。侨寓金陵,故一作金陵人。神宗元丰四年生。曾官敕令所删定官。高宗绍兴七年(一一三七),吕祉节制淮西军马,辟为参谋。同年,宋将郦琼叛降刘豫,几于不免(《三朝北盟会编》卷一七七)。有《天台集》十卷、外集四卷等,已佚。今《两宋名贤小集》卷一三六存有《陈子高遗稿》一卷。事见《直斋书录解题》卷二○。 陈克诗,以影印文渊阁《四库全书·两宋名贤小集》为底本,酌校他书。新辑集外诗另编一卷。

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 宋人,号东洲。理宗淳祐间人,自称赤城散吏。有《几上语》、《枕上语》。
全宋诗
施清臣,字真卿(《诗渊》册四页二七六九),号东洲,自称赤城散吏。理宗淳祐二年(一二四二)知临安府。三年,为荆湖南路安抚大使司主管机宜文字(《吴都文粹续集》卷四《吴县学记》,卷三一《建吴井冽泉亭记》)。有《东洲几上语》《东洲枕上语》各一卷。今录诗六首。
全宋文·卷七○一五
施清臣,号东洲,字真清,通州静海(今江苏南通)人,康年子。淳祐二年知临安府,三年官朝散大夫、荆湖南路安抚大使司主管机宜文字。著有《东洲几上语》(存)、《东洲枕上语》(存)。见《宋会要辑稿》选举五之二五及所撰《吴县学记》,《诗渊》第四册第二七六九页等。
《國語辭典》:赤城  拼音:chì chéng
山名:(1)位于浙江省天台县北,属天台山脉,为登天台山必经的山。因山土色红而得名。(2)位于四川省灌县西南,也称为「青城山」。
《分类字锦》:赤城童子
黄庭内景经宅中有真常衣丹注真谓心神即赤城童子也
分类:
《分类字锦》:剖竹赤城
李白 我家小阮贤,剖竹赤城边。
《分类字锦》:佩下赤城
李峤 宝剑篇 东皇提升紫微座,西王佩下赤城田。
分类:
《漢語大詞典》:霞标(霞標)
(1).语本 晋 孙绰 《游天台山赋》:“ 赤城 霞起以建标。”后因用以称 浙江 赤城山 上立的标记。 宋 沈遘 《天台山送僧象微归山》诗:“ 赤城 建霞标,上与牛斗附。”
(2).高峻的挺立之物。 唐 王勃 《乾元殿颂》序:“兼山配极,照鸞闕於霞标。”此指山峰。 明 王世贞 《过天宁寺望塔有作》诗:“霞标象外矗,色界望中新。”此指宝塔。
(3).红色的挺立之物。 唐 宋之问 《秋莲赋》:“夕而察之,若霞标灼烁散 赤城 。”此指婷婷玉立的红莲。 明 屠隆 《綵毫记·游玩月宫》:“碧琉璃冷浸霞标,只见桂树扶疏,合殿香飘。”此指挺立的丹桂。
《漢語大詞典》:霞城
(1).雄峻高大的城。 唐太宗 《春日登陕州城楼》诗:“碧原开雾隰,綺岭峻霞城。”
(2).指 赤城山 ,在 浙江省 天台县 北,状如城墙雉堞,土色皆赤,望之似霞,故名。红楼梦第五十回:“ 湘云 忙联道: 霞城 隐赤标。”
《國語辭典》:天台山  拼音:tiān tái shān
山名。在浙江省台州市天台县北,为仙霞岭的东支。因山有八重,四面如一,当斗牛之分,上应台宿而得名,形势崇伟。多悬崖飞瀑等名胜,为佛教天台宗的发源地。
《漢語大詞典》:龙蟠凤翥(龍蟠鳳翥)
谓贤者遁世归隐。 宋 苏轼 《水龙吟》词:“古来云海茫茫,道山絳闕知何处?人间自有, 赤城居士 ,龙蟠凤翥。清浄无为,坐忘遗照,八篇奇语。”按, 赤城居士 ,指 宋 罗适 。