赞众
【佛学大辞典】
（杂语）于法事之式，唱赞偈者。其头首谓为赞头，馀人谓之赞众。有四智赞，吉祥赞等种种之赞文。
（杂语）于法事之式，唱赞偈者。其头首谓为赞头，馀人谓之赞众。有四智赞，吉祥赞等种种之赞文。
赞呗
【佛学大辞典】
（杂语）赞叹佛德之梵呗也。僧史略中曰：「赞呗原始。案十诵律中，俱胝耳作三契声以赞佛，其人善呗易了解。」
（杂语）赞叹佛德之梵呗也。僧史略中曰：「赞呗原始。案十诵律中，俱胝耳作三契声以赞佛，其人善呗易了解。」
赞头
【佛学大辞典】
（职位）法会职务之名。赞众中之头首，发赞之音头者。
（职位）法会职务之名。赞众中之头首，发赞之音头者。
赞礼
【佛学大辞典】
（仪式）赞叹礼拜贤圣也。
（仪式）赞叹礼拜贤圣也。
赞叹
【佛学大辞典】
（杂语）以口业称美其德也。文句二曰：「发言称美名赞叹。」行事钞下三曰：「美其功德为赞，赞文不足，又称扬之为叹。」
（杂语）以口业称美其德也。文句二曰：「发言称美名赞叹。」行事钞下三曰：「美其功德为赞，赞文不足，又称扬之为叹。」
赞叹供养杂行
【佛学大辞典】
（术语）赞叹供养诸佛菩萨诸天而为往生之因也。
（术语）赞叹供养诸佛菩萨诸天而为往生之因也。
赞叹供养正行
【佛学大辞典】
（术语）一心赞叹供养弥陀一佛也。
（术语）一心赞叹供养弥陀一佛也。
赞叹门
【佛学大辞典】
（术语）净土论五念门之一。
【佛学常见辞汇】
净土宗五念门之一。(参见：五念门)
（术语）净土论五念门之一。
【佛学常见辞汇】
净土宗五念门之一。(参见：五念门)
赞题
【佛学大辞典】
（杂名）说法时于冒头引经论一二句而为讲赞之题目者。
（杂名）说法时于冒头引经论一二句而为讲赞之题目者。
赞叹
【俗语佛源】
称美赞扬，谓之「赞叹」。如：雄伟壮观的秦代兵马俑引起了中外游客的赞叹。「赞」，梵语Stotra（戍怛罗），谓以偈颂赞美佛、佛菩萨的功德，又称为「赞呗」、「赞叹」。隋·智顗《法华经文句》卷二说：「发言称美，名赞叹。」唐·道宣《四分律行事钞》卷下之三说：「美其功德为赞；赞文不足，又称扬之为叹。」赞叹一般用于做佛事时，用梵音的，称为「梵赞」；用汉语的，称为「汉赞」。如北魏·杨衒之《洛阳伽蓝记·永宁寺》：「金盘眩日，光照云表，宝铎含风，响出天外，歌咏赞叹，实是神功。」俗谓之「唱赞子」，是有著一定的曲调的。（李明权）
称美赞扬，谓之「赞叹」。如：雄伟壮观的秦代兵马俑引起了中外游客的赞叹。「赞」，梵语Stotra（戍怛罗），谓以偈颂赞美佛、佛菩萨的功德，又称为「赞呗」、「赞叹」。隋·智顗《法华经文句》卷二说：「发言称美，名赞叹。」唐·道宣《四分律行事钞》卷下之三说：「美其功德为赞；赞文不足，又称扬之为叹。」赞叹一般用于做佛事时，用梵音的，称为「梵赞」；用汉语的，称为「汉赞」。如北魏·杨衒之《洛阳伽蓝记·永宁寺》：「金盘眩日，光照云表，宝铎含风，响出天外，歌咏赞叹，实是神功。」俗谓之「唱赞子」，是有著一定的曲调的。（李明权）
赞叹门
【三藏法数】
谓修净土之人，清净口业，称叹如来名号功德，光明智相，如实修行，求生彼国，是名赞叹门。
谓修净土之人，清净口业，称叹如来名号功德，光明智相，如实修行，求生彼国，是名赞叹门。
赞叹多以偈颂
【三藏法数】
谓诸经中，凡菩萨等称赞叹美佛之功德，多以偈颂也。
谓诸经中，凡菩萨等称赞叹美佛之功德，多以偈颂也。
咸皆称赞
【三藏法数】
菩萨初出世时，一切天人阿脩罗等，咸悉称赞；如月初出时，世间一切大小人民，咸悉瞻仰，无不赞美也。（梵语阿脩罗，华言无端正，又云非天。）
菩萨初出世时，一切天人阿脩罗等，咸悉称赞；如月初出时，世间一切大小人民，咸悉瞻仰，无不赞美也。（梵语阿脩罗，华言无端正，又云非天。）
智所赞戒
【三藏法数】
谓菩萨于诸世界，化导众生，为智者之所赞叹，是名智所赞戒。（智者，即诸佛也。）
谓菩萨于诸世界，化导众生，为智者之所赞叹，是名智所赞戒。（智者，即诸佛也。）
称赞如来
【三藏法数】
谓爱乐佛之功德，以微妙舌根，出无尽音声，称扬赞叹。故云称赞如来。
谓爱乐佛之功德，以微妙舌根，出无尽音声，称扬赞叹。故云称赞如来。