字赐笏，直隶宛平籍，吴县人。雍正癸卯举人。

方赐豪，字染露，号恬庵，桐城人，乾隆乙酉举人，官清溪知县。

【生卒】：1743—? 【介绍】： 清直隶沧县人，字坤一，号桂岩。官江南通州州判。初游京师，与罗聘齐名。晚寓扬州。画著色花卉独称绝技。亦善墨竹及人物。年七十五，尚孳孳不倦。行、楷入能品，所作诗，能与画相称。有《黄花吟馆集》、《十三峰草堂诗草》。

马学赐，字葵园，号德人，直隶迁安（今河北）人，进士出身。早年家贫，十七岁入县学。乾隆五十三年（1788年）戊申科乡试中举。乾隆五十八年〔1793年）登癸丑科进士。曾任陕西蓝田知县。在蓝田时，设立王山书院。官至渭南知县。晚年升任商州知州，未到任而卒。著有《玉照轩诗文》。

【生卒】：1767—1841 【介绍】： 清浙江仁和人，字闇斋。段玉裁之婿。嘉庆元年进士。官至江南苏松太兵备道。道光七年，引疾归。主讲杭州紫阳书院。能传玉裁之学。有《国语韦昭注疏》。

龚丽正（1767年—1841年），字至极，一字旸谷，又字赐泉，号学路，又号闇斋，浙江仁和（今杭州）人，进士出身。清朝文学家龚自珍之父，乾隆六十年（1795年）中乙卯科浙江乡试举人，次年联捷丙辰科进士。任礼部主事，升员外郎、郎中，充军机章京。嘉庆十七年（1812年）出知徽州府。嘉庆二十（1815年）改知安庆府。嘉庆二十一年（1816年）升苏松太道，署江苏按察使。道光二十一年（1841年）病辞。

高赐礼（？年—？年），字闻岑，河南开封府人，嘉庆十四年己巳恩科进士，任礼部清膳司郎中。

荣第（1786年—？），字赐元，号及亭，一号颖堂，伊拉里氏，满洲正蓝旗人。嘉庆十二年丁卯科举人，十六年辛未科进士。官至詹事府右春坊右中允，浙江候补知县。 曾祖李昌，内阁中书，祖父英安，父文庆，吉林伯都讷里事同知，弟荣春，候补笔帖式，女一嫁费莫氏克明，道光二十四年进士。

阮福（1801~1875），字赐卿，一字小芸，号喜斋，清仪征人，居扬州。阮元三子。官至甘肃平凉知府，候选郎中。通经学，尤好金石考据。著有《孝经义疏补》10卷、《小嫏嬛丛记》4卷、《两浙金石志补遗》一卷、辑有《研经室训子文笔》2卷、《呻吟语选》2卷。刊《雕菰楼集》24卷、《历代帝王年表》、《古列女传》等。 《普洱茶记》（全文） 普洱茶名遍天下。

【介绍】： 清江苏仪徵人，字赐卿。荫生。官至甘肃平凉府知府。有《孝经义疏补》。

高祚昌，字赐之，又字庭蕃，晚年号东山，山西省平阳府翼城县人，原籍桥上山头腰村，后随祖上迁居中卫乡人望村，进士出身。光绪癸未（1883）联捷进士，钦点翰林院庶吉士，改官户部主事，念双亲年迈，蛰伏不出。后任汾州书院山长，逾二载，又主讲晋阳书院，后以士绅敦请，仍回汾州。迨其父捐棺，在籍奉侍七旬老母并主讲本邑绍文书院，后改设绍文学堂，仍充教习。辛亥革命后，效法陶渊明，游归乡里，种竹艺菊。酷好搜罗书籍，考究金石，为官教书所及积蓄，尽数供其所好，喜博览群书，一过不忘，每谈经史，背诵不差一字；而于黄黎洲、毛西河、阎百诗各著作，皆能通其渊源。书法抚钟王，尤善临米帖，乞墨宝者即挥洒付之，毫不吝啬，一时碑文寿序多出其手。他学识渊博，文章高古醇郁，冠绝一时。光绪辛巳（1881年）开局重修《翼城县志》，延为分纂。时任事者数人，而笔墨事，实由其一人亲之，其鸿才硕学，于此可见。寿64岁而终。光绪九年（1883年），参加癸未科殿试，登进士二甲95名。同年五月，改翰林院庶吉士。光绪十二年四月，散馆，俱著以部属用。

陈锡如（1866～1928），本名天赐，字钟灵，别号近市居士，晚号紫髯翁。清澎湖马公人。曾从文石书院山长俞秉文学，继入闽县，以监生赴闱试，不第。日人治台后，欲授以澎湖厅参事之职，辞而不受。中华民国建立后，1913年发生「二次革命」，陈锡如慨然投笔从戎，远赴长江南北，后被捕受困于上海制造局。脱困后致力于教育工作，以保存汉文。明治四十四年（1911）曾创「澎瀛吟社」于澎湖文石书院〖王玉辉《日据时期高雄市诗社和诗人之研究：以旗津吟社为例》云：「西瀛吟社的前身乃陈锡如首创于文石书院的澎湖诗社。」然，据《台湾日日新报》，「词林」栏，有「遥祝澎瀛吟社成立」的报导，刊在1911年5月2日第一版，可见首创诗社应为「澎瀛吟社」。 〗 ，因日人干预而停办。其后复与地方仕绅蔡汝璧、陈梅峰等广招澎湖文士陈鉴堂、吴尔聪、蔡锡三、鲍迪三等重整，易名为「西瀛吟社」，以诗文奖励后进。大正九年（1920）应高雄旗津青年团之聘，担任汉文夜学讲师，在旗津富商叶宗祺宅，成立「留鸿轩书房」，教授汉文，并集结门下弟子成立「旗津吟社」。大正十四年（1925）陈氏澎湖女弟子于留鸿轩成立「莲社」，为全台第一个闺秀诗社。次年（1926）又集澎湖后辈文人组「小瀛吟社」；昭和二年（1927）应陈皆兴之邀，在高雄苓雅寮传授汉文，并主持「苓洲吟社」。终其一生致力，陈锡如皆致力于汉学之推广；创立多个诗社，并倡女学，及门弟子除陈皆兴、王天赏等名士外，尚有蔡旨禅、蔡月华、蔡锦云等女诗人。〖参考《澎湖县志‧人物志》，马公：澎湖县文献委员会，1972年，页61；王玉辉《日据时期高雄市诗社和诗人之研究：以旗津吟社为例》，高雄：中山大学中文所硕士论文，2003年；胡巨川〈陈锡如的从军史〉，《? 石》，澎湖县文化局季刊第34卷，2004年3月，页50至59；胡巨川〈陈锡如的澎湖诗〉，《? 石》，澎湖县文化局季刊第25卷，2004年12月，页70至82；胡巨川〈陈锡如与其「留鸿轩诗文集」〉，《南台文化》第4卷，高雄：南台湾文史工作室，2001年12月，页31至41。 〗 陈锡如作品有《留鸿轩诗文集》，昭和二年（1927）由高雄苓洲吟社出版，集分上中下卷，上中卷为文，下卷收诗作，并附女弟子诗钞。陈氏个人诗作共二五七题，四一六首，按照古风、排律、律诗、绝句等体裁排列编辑。今即据此为底本，并参考《台湾日日新报》、《汉文台湾日日新报》、《东宁击钵吟前后集》、《台湾诗海》等辑录编校。（余美玲撰）