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叶旸(名 叶赐 )
潘赐(字 文锡 号 容庵 )
陈赐
吴赐(字 希贡 )
常赐(字 承恩 )
欧阳诰(字 赐之 号 饬庵 )
汪赐(字 荣之 )
李梦阳(字 献吉、天赐、又名献吉 号 空同子 文毅、景文 )
汪赐
张承恩(字 君赐 号 尚泉 )
党承赐(字 汝锡 号 繁舟 )
全赐(字 厚甫 )
谢九仪(字 君赐 号 南阿 )
徐贡元(字 元献、孔赐 号 紫岩 )
其它辞典(续上)
饶金(字 廷赐 )叶旸(名 叶赐 )
潘赐(字 文锡 号 容庵 )
陈赐
吴赐(字 希贡 )
常赐(字 承恩 )
欧阳诰(字 赐之 号 饬庵 )
汪赐(字 荣之 )
李梦阳(字 献吉、天赐、又名献吉 号 空同子 文毅、景文 )
汪赐
张承恩(字 君赐 号 尚泉 )
党承赐(字 汝锡 号 繁舟 )
全赐(字 厚甫 )
谢九仪(字 君赐 号 南阿 )
徐贡元(字 元献、孔赐 号 紫岩 )
人物简介
全粤诗·卷一四九
饶金,字廷赐。大埔人。明宪宗成化十三年(一四七七)举人,任汀州通判,升剑州知州,以疾乞归。著有《茶山诗集》。清康熙《潮州府志》卷九上、清乾隆修《潮州府志》卷二八有传。
人物简介
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叶旸,又名叶赐,福建同安人,进士出身。永乐六年,福建戊子乡试中举。永乐七年,登己丑科会试中进士,授长兴县知县。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 明福建蒲城人,字文锡,号容庵。永乐二年进士。授行人。两使日本,称职,升江西布政司右参政。仇家摘其诗句,指为妖言,落职。仁宗时,起南京刑部主事。宣德间,以鸿胪寺左少卿使日本,归,卒官。有《容庵文集》、《皇华胜览》。维基
潘赐,字文锡,号容庵。福建承宣布政使司建宁府浦城县人,进士。永乐二年,其中进士三甲第二百三十一名,授行人司行人,出使日本,并携回日本国王源道义的《进归化书》、《永乐大典颂》。后入史馆,转为鸿胪寺少卿。再次出使日本,回国后任江西右参政,因事连坐被罢免。洪熙初年,再次启用为南京刑部主事。宣德年间,任鸿胪寺少卿,再次出使日本。后死于任上,赐“操履方正”。著有《竹梅篇》、《皇华胜览》、《容庵文集》。
人物简介
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陈赐,福建福州府闽县人,进士出身。宣德元年(1426年)举丙午科福建乡试。宣德二年(1427年)联捷丁未科进士。
人物简介
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吴赐(1386年—?),字希贡,直隶池州府贵池县兴人乡人三保人。进士出身。应天府乡试一百十一名。永乐十年(1412年)壬辰科会试七十八名,殿试登进士第二甲第三十名。
人物简介
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常赐,字承恩,山西泽州沁水县人。弘治二年(1489年)己酉科山西乡试第一名举人。弘治六年(1493年)中式癸丑科三甲第十九名进士。累官武昌府同知。正德五年(1510年)升陕西按察司佥事。正德六年(1511年)春,升陕西按察司副使。
人物简介
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欧阳诰(1466年—1548年),字赐之,号饬庵,江西吉安府泰和县人,民籍。弘治二年己酉科江西乡试第三十一名举人。任应城教谕。弘治十五年(1502年)中式壬戌科二甲第二十四名进士。授南京工部屯田司主事,督税榷厂,寻丁内外艰。正德五年(1510年),起补南京吏部稽勋司主事,晋文选司郎中,十一年出知金华府。调官汉阳府知府。嘉靖三年(1524年),迁任山东都转运盐使,后罢归。家居二十馀年卒。
人物简介
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汪赐(1478年—?年),字荣之,浙江仁和县人,顺天府香河县官籍。治《易经》,行三,由国子生中式甲子科(1504年)顺天府乡试第二十九名举人,年三十一岁中式正德三年(1508年)戊辰科会试第一百四十六名,第二甲第六十九名进士。本年十月授陕西道试御史。正德十年(1515年)冬十月升湖广按察司副使。
人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】:1473—1529 【介绍】: 明陕西庆阳人,徙居开封,字献吉,自号空同子。生于成化八年十二月中。弘治六年进士,授户部主事。武宗时,为尚书韩文草奏疏,弹劾宦官刘瑾等,下狱免归。瑾诛,起为江西提学副使,倚恃气节,陵轹台长,夺职。家居二十年而卒。尝谓汉后无文,唐后无诗,以复古为己任。与何景明、徐祯卿、边贡、朱应登、顾璘、陈沂、郑善夫、康海、王九思号十才子。又与何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思、王廷相号七才子,是为前七子。梦阳己作,诗宗杜甫,颇狂放可喜,文则诘屈警牙,殊少精彩,时人则视为宗匠。有《空同子集》、《弘德集》。词学图录
李梦阳(1473-1530) 字献吉,号空同子。庆阳人,徙居河南扶沟。卒后门人私谥文毅。天启时追谥景文。倡文必西汉,诗必盛唐,开明代诗文复古运动之先河,与何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思、王延相并称"前七子"。文沉博伟丽,诗雄浑豪壮,才力富健,笼罩一时。亦能词。有《空同集》,词在集中。黄鹤楼志·人物篇
李梦阳(1473—1530) 明代文学家。字天赐,又字献吉,号空同子。甘肃庆阳人,祖籍扶沟(今河南开封)。弘治五年(1492)山西乡试解元,弘治六年进士,任户部主事,官终江西提学副使。后为权贵所恶,去职家居二十馀年卒。卒谥景文。工诗、古文,与徐祯卿、边贡、何景明并称四杰,明“前七子”之一,又为明“十才子”之一。曾多次游览黄鹤楼,吟诗作赋。所作七律《登黄鹤楼》《汉江》、七绝《夏口夜泊别友人》等诗情深意隽,跌宕有致。御选明诗姓名爵里
字天赐,更字献吉,庆阳人,徙扶沟。弘治癸丑进士,授户部主事正德初历郎中罢归复起江西提学副使天启中追谥景文有空同子集明诗纪事·丁签·卷一
梦阳字献吉,庆阳人。弘治癸丑进士,授户部主事。迁郎中,以劾张鹤龄系狱。寻宥出,代韩文草疏劾刘瑾,谪山西布政司经历,复摭他事下狱,得释。瑾诛,起故官,出为江西提学副使,坐作宸濠《阳春书院记》削籍。天启中,追谥景文。有《空同集》六十六卷。 (《四库总目》:梦阳才力富健,足以笼罩一时。 《横云山人史稿》:弘治时,李东阳主文柄,天下翕然宗之。梦阳讥其萎弱,倡言文必秦、汉,诗必盛唐,与何景明、除祯卿、边贡、朱应登、顾璘、陈沂、郑善夫、康海、王九思号十才子。又典景明、祖卿、贡、海、九思、王廷相号七才子。《大复集》:空同有超代轶俗之见,其高者不能外前人,下者已践近代。夫意象应曰「合」,意象乖曰「离」。空同丙寅间诗为「合」,江西以后诗为「离」。丙寅间作,叩其音,尚中金石,江西以后之作,辞艰者意反近,意苦者辞反常,色澹黯而中理,披慢读之,若摇鞞铎耳。 《国宝新编》:李献吉朗畅玉立,傲睨当世。读书断自汉、魏以上,故其诗文卓尔不群。晚始泛滥诸家,益济宏博,或失则粗,矫枉之偏,不得不然耳。 王廷相《家藏集》:李献吉以恢阔统辩之才,成沈博伟丽之文。游精于秦,汉,割正于六朝,执符于雅谟,参变于诸子,用成一家之言,遂能掩蔽前贤、命令当世。 黄省僧《五岳山人集》:先生古赋《骚选》、乐府古诗、汉魏览眺诸篇,逼烦东乐。近体歌厅,少陵、太白,往匠可淩,后哲难继。明兴以来,一人而已。 《升庵集》:唐子元荐与馀书论本朝之诗,李、何一出,变而学杜,壮乎伟矣!然正变云扰,而剽袭雷同;比兴渐微而《风骚》稍远。 《艺苑卮言》:李献古诗如金鳷擘天,神龙戏海;又如韩信用兵,众寡如意,排荡莫测。国朝习杜者凡数家华容孙宜得杜肉,东郡谢榛得杜貌,华州王维桢得杜筋,闽州郑善夫得杜骨。然就其所得,亦近似耳。唯献吉具体而微。 《四溟诗话》:李献吉极苦思,垂成如一二句弗工,即弃之。田深父见两惜之,献吉曰:「是自家物,终久还来。」 《国史唯疑》:正德七年、九年黄河连清,李梦阳诗云:「今瑞定于今帝运,世人休拟圣人生。」盖婉辞也。至嘉靖改元,始直书其事,为入继大统之祥云:「紫盖复从嘉靖始,黄河先为圣人清。」 《诗谈》:关中李梦阳崧高之秀,上菁青冥;龙门之派,一泻千里。独其论黄、陈不香色,而时不免自犯其言。 《诗薮》:李献吉诗文山斗一代,其手辟秦、汉、盛唐之派,可谓达磨西来,独辟禅教。又如曹溪卓锡,万众皈依。 冯时可《元成选集》:空同歌行,纵横开阖,神于青莲;七律雄浑豪丽,深于杜陵。异色绝焰,吾无间然。 张伟《谈艺录》:李献吉雄豪壮丽,如长江巨浸,滔滔千里,虽有枯槎败筏,无妨飘荡。 《明诗选》:陈卧子曰:「献吉志意高迈,才气沈雄,有笼罩群俊之怀。其诗自汉、魏以至关元,各体见长,然峥嵘清壮,不掩本色。其源盖出于《春风》。」李舒章曰:「献吉以雄厚之思,发清刚之气,如华岳秋高,奇云秀彩,变动不竭。古诗、乐府纯法汉、瑰,下及阮、谢,无不神合。近体则专宗少陵,然于合处反见其离,于离处反见其合。」 孙枝蔚《四杰诗选》:王元美谓律至献吉而大。其大者若《冬日象山书院》:「人亡故国还祠庙,世异阴崖尚品题。」《台寺夏日》:「云雷画壁丹青壮,神鬼虚堂世代遥。」《熊监察至自河西》:「封事几腾天北极,筹边真历地西头。」《繁台次秦氏韵》:「草绿梁台犹殿阁,花残宋苑只宫墙。」皆气象高古者也。 王士禛《古夫于亭杂录》:钱牧翁撰列朝诗,大旨在尊西涯,贬李空同、李沧溟。又因空同而及大复,因沧溟而及弇州,素垢指瘢,不遗馀力。夫其驳沧溟古乐府、拟古诗是也,并空同《东山草堂歌》而亦疵之,则妄矣!所录《空同集》诗,亦多泯其杰作。黄省曾吴人,以其北学于空同,则摈之,于朱淩溪应登、顾东桥璘辈亦然。子窃非之。 《明诗别裁》:空同五言古宗法陈思、康乐,然过于雕刻,未极自然。七言古雄浑悲壮,纵横变化。七言近体开合动荡,不拘故方,准之杜陵,几于具体,故当雄视一代。钱受之诋其模拟剽贼,等于婴儿之学语。至谓「读书种子从此断绝」,吾不知其为何心也! 马星冀《东泉诗话》:北地七言歌行最为擅场,如《汉京篇》、《去妇词》、《土兵行》,皆有杜陵之风。起调尤工,其《送李中丞赴镇》:「黄云横天海气恶,前飞鹙鸧后叫鹤。阴风夜撼医无闾,晓来雪片如手落。」《送李帅之云中》:「黄风北来云气恶,云州健儿夜吹角。将军按剑坐待曙,纥干山摇月半落。」起调相同,亦有辙迹可寻。 田按:空同志壮才雄,目短一世,好掊击人,而受人掊击亦甚。然究一时才杰,亦不能出其右也。成、弘之间,茶陵首执文柄,海内才俊,尽归陶铸。空同出而异军特起,台阁坛坫,移于郎署,始犹依违,不欲显然攻之也。 赠昌谷《峥嵘百年会》诗云:「我师崛起杨与李,力挽一发回千钧。大贤衣钵岂虚掷,应须尔辈扬其尘。」至西涯六十寿诗。则仅「文章班马则,道术孟颇醇」二句颂其文章。而「绝艺邕斯上,高情颉籀邻。一挥惊霹雳,只字破风尘。绚练玉侯宅,苍茫海岳滨。幽刂光沕窟,巨榜照嶙峋。星灿将军碣,云垂学士珉。崖题半吴楚,墨刻遍齐秦」等句,专颂。扬其书法,轩轾已见微意。及西江放废后,茶陵已殁,乃放言不讳,作《朱淩溪墓志》云:「一时笃古之士,争慕响臻,而执政顾不之喜,恶抑之。北人朴,耻乏黼黻,以经学自文,曰:后生不务实,即诗到李、杜,亦酒徒耳!』而柄文者承弊袭常,方工离浮靡丽之词,取媚时眼。见淩溪等古文词,愈恶抑之曰:『是卖平天冠者。』凡号称文学士,率不获列于清衔,阴欲困之。」北人谓刘文靖,柄文者谓茶陵也。平心而论,茶陵诗文固自可传,而空同复古之功,亦不可没。从古文人相轻。由来已然,论者固不必为之左右袒矣。)维基
李梦阳(1472年—1529年),字献吉(一说又名献吉,字恩赐),号空同子。陕西庆阳(今甘肃)人,祖籍河南扶沟,明朝文学家、诗学家、诗人、政治家,弘治六年癸丑进士,官至江西副使。因事还归故里,家居十余年而卒。他以作为前七子领袖统领文坛、掀起明朝文学复古运动而著称,与何景明并称“李何”,两人又与王世贞、李攀龙并称“李何王李”,是为“明朝文坛四杰”。在诗文上,李梦阳竭力反对台阁体绮靡不实、千篇一律的诗风,主张通过“宗汉崇唐”的复古以臻风雅。他以此提出的一系列观点最终使得明朝诗风发生大变,掀起了持续一个世纪的诗文复古运动。李梦阳以一生不畏权贵著称,亦因此而五次入狱,最终被朝廷除名,放归乡里,郁郁而终。作为明朝诗坛领袖与复古运动的主导者,李梦阳一直饱受争议。文学界历来对他评价不高,多以“剽窃套作”“诗作毫无灵魂”对其定论。赞扬者则认为他的诗歌并不局限于拟古,多揭露现实、抒发真情的佳作,并称他为“晚明文学的先驱”。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 明人。正德时,为御史。左通政丛兰奏陈十事,言朝政腐败,刘瑾大怒,矫旨严责。乃与给事中张瓒等希刘瑾意,弹劾丛兰。
人物简介
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张承恩(1486年—1548年),字君赐,号尚泉,直隶保定府易州人,民籍。顺天府乡试第九十六名举人。正德十六年(1521年)中式辛巳科会试第二百六十九名,登第二甲第六十九名进士。授南直隶通州知州,嘉靖四年(1525年)升南京户部山西司员外郎,管理淮安钞关。八年(1529年)升授本部四川司郎中。明年庚寅,升河南卫辉府知府。又明年辛卯,丁父忧去。嘉靖十三年(1534年)复任河南府知府,在任五年,升河南按察司副使,在任九月,以考察去职。二十一年(1542年)复除湖广按察司副使,二十三年六月升陕西苑马寺卿,未任,以母丧归。二十六年丁未正月,除辽东苑马寺卿,次年五月病卒,年六十三。
人物简介
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党承赐(1499年—?),字汝锡,号繁舟,山西太原府忻州人,军籍。正德十四年(1519年)己卯科山西乡试第二十九名举人,嘉靖十一年(1532年)中式壬辰科会试第三十一名,三甲第三十九名进士。礼部观政,授河南光山县知县,十五年(1536年)升湖广道监察御史。
人物简介
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全赐,字厚甫,广西桂林府灵川县人,民籍。广西乡试第十五名举人。嘉靖二十年(1541年)中式辛丑科会试第一百十九名,登第二甲第三十四名进士。
人物简介
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谢九仪(1501年—1560年),字君赐,号南阿,山东济南府章丘县人,民籍。九月初四日生,行三,治《易经》,由县学生中式戊子山东乡试第三十一名举人,年三十二岁中式嘉靖十一年(1532年)壬辰科会试第二十三名,第三甲第九十六名进士。观通政司政,授雄县知县,改德清县,十五年五月选授广东道试监察御史,次年巡按直隶,十九年巡按江西,二十年八月提督北直隶学校,二十三年正月升浙江按察司副使,历江西右参政、按察使,复除浙江,升江西右布政使、河南左布政使,三十二年闰三月升都察院右副都御史、巡抚陕西,三十三年三月升户部右侍郎,五月改任协理京营戎政兵部右侍郎,三十五年四月转本部左侍郎,五月改户部左侍郎,三十六年(1557年)二月以考察自陈乞罢,令改南京别衙门用,遂致仕。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 明太平府繁昌人,字元献,号紫岩。嘉靖二十年进士。由户部郎中出知德安知府,以清廉不挠著名。累官至户部左侍郎。与海瑞等并称四君子。有《省身日记》。维基
徐贡元(1507年—1574年),字孔赐,直隶太平府繁昌县人,民籍。正德二年(1507年)闰正月二十四日生。嘉靖七年(1528年)戊子科应天府乡试第一百三名举人。嘉靖二十年(1541年)中式辛丑科会试第二百十一名,登第三甲第一百九十九名进士。历官德安府知府、浙江按察使、广西右布政使,万历二年甲戌(1574)卒。