征收与赏赐。 汉 王符 《潜夫论·遏利》：“且夫利物莫不天之财也。天之制此财也，犹国君之有府库也。赋赏夺与，各有众寡，民岂得强取多哉？”

史记晋世家：从亡贱臣壶叔曰：君三行赏不及臣，敢请罪。文公报曰：三赏之后，故且及子 吕览：宋景公之时，荧惑在心，公惧，召子韦而问焉，曰：荧惑在心，何也？子韦曰：荧惑者，天罚也。心者，宋之分野也，祸当于君。虽然，可移于宰相。公曰：宰相所与治国家也，而移死焉，不祥。子韦曰：可移于民。公曰：民死，寡人将谁为君乎？宁独死。子韦曰：可移于岁。公曰：岁害则民饥，民饥必死。为人君而杀其民以自活也，其谁以我为君乎？是寡人之命固尽矣，子无复言矣。子韦还走，北面载拜曰：臣敢贺君，天之处高而听卑，君有至德之言三，天必三赏君。今夕荧惑其徙三舍，君延年二十一。岁公曰：子何以知之？对曰：有三善言，必有三赏。荧惑有三徙舍，舍行七星，星一徙当一年，三七二十一。臣。故曰：君延年二十一岁矣。臣请伏于陛下，以伺候之。荧惑不徙，臣请死。公曰：可。是夕荧惑果徙三舍。

谈论品评。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·雅量》：“ 谢 与 王 叙寒温数语毕，还与 羊 谈赏， 王 方悟其奇，乃合共语。”《北齐书·邢邵传》：“﹝ 邢邵 ﹞性好谈赏，不能闲独，公事归休，恒须宾客自伴。”《南史·谢灵运传》：“﹝ 谢灵运 ﹞既自以名辈，应参时政，至是唯以文义见接，每侍上宴，谈赏而已。”

亭名。在今 江苏省 南京市 。为 宋 代的 金陵 胜迹。 宋 王辟之 《渑水燕谈录·书画》：“ 祥符 中， 丁晋公 出典 金陵 ， 真宗 以《袁安卧雪图》赐之，真古妙手，或言 周昉 笔，亦莫可辨。至 金陵 ，择城之西南隅旷絶之地，建 赏心亭 ，中设巨屏，置图其上，遂为 金陵 奇观。” 宋 张孝祥 《水调歌头·桂林中秋》词：“今夕復何夕，此地过中秋。 赏心亭 上唤客，追忆去年游。” 明 刘基 《渔父词》之二：“ 白鷺洲 边好月明， 赏心亭 下暮潮平。”

犹玩赏。 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》：“在兹城而谐赏，传古今之不灭。” 南朝 梁 刘孝绰 《酬陆长史倕》诗：“况復心所积，兹地多谐赏。”

梁简文帝诗：芳年留帝赏，应物动天襟。

古代对有功者赏赐的田。《周礼·地官·载师》：“以官田、牛田、赏田、牧田任远郊之地。” 郑玄 注引 郑司农 曰：“赏田者，赏赐之田。”《左传·成公七年》：“ 楚 围 宋 之役，师还， 子重 请取於 申 吕 以为赏田，王许之。”《战国策·魏策一》：“ 魏 公叔痤 为 魏 将，而与 韩 赵 战 澮 北，禽 乐祚 。 魏王 説，迎郊，以赏田百万禄之。” 鲍彪 注：“闲田以待赏有功者。”

欣赏玩味。 唐 李白 《日夕山中忽然有感》诗：“山深云更好，赏弄终日夕。”

晋书石勒载记：勒亲临大小学，考诸学生经义，尤高者赏帛有差。

犹赏心。 明 张瀚 《松窗梦语·花木纪》：“小窗杂植花卉，四时常新，凭栏把玩，皆足赏怀。”

赏赐。 唐 元稹 《故金紫光禄大夫检校司徒赠太保郑国公严公行状》：“公乃悉出帐下卫以驍果之柄以付之，然后丰其资赏，副以兼乘，涉栈道者五千餘骑，人无徒步而进者。”

过分的赏赐；滥赏。《管子·君臣下》：“致赏则匱，致罚则虐。财匱而令虐，所以失其民也。”

(1).过分的赏赐。《墨子·七患》：“以其极赏以赐无功，虚其府库以备车马、衣裘、奇怪……故民苦於外，府库单於内。”《逸周书·命训》：“极赏则民贾其上，贾其上则民无让，无让则不顺。”
(2).极力赞赏。 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺二·记观杜氏书画》：“ 米元章 细楷《黄庭内景经》……闻 孙退谷 侍郎极赏之。” 郭沫若 《李白与杜甫·杜甫的门阀观念》：“排律做到四十韵这样长，是 杜审言 开始的…… 李邕 极赏为‘玉山桂’，意思就是天下第一。”

宋 代官署名。置于 绍兴 年间，专供边防将士军需物资之用，后兼管供应朝廷和官吏所需用的物资。本隶御营司， 建炎 四年御营司废，改隶枢密院。《宋史·职官志二》：“三省、枢密院激赏库，三省、枢密院激赏酒库。监官各二人。二库并因 绍兴 用兵，创以备边；后兵罢，专以备堂、东两厨应干宰执支遣。若朝廷军期急速钱物金带，以备激犒；诸军将帅告命綾纸，以备科拨调遣等用；省院府吏胥之给，亦取具焉。”

管子：轻重五谷以调用，积馀臧羡以备赏。