【介绍】： 东汉南阳安众人，字叔都。举孝廉，拜议郎，补御史中丞。桓帝延熹中为汝南太守。以范滂为功曹，委任政事，推功于滂。郡为谣曰：汝南太守范孟博，南阳宗资主画诺。任善之名，闻于海内。

【生卒】：?—251 【介绍】： 三国魏太原人，字彦龙。初为曹操所辟。历县令，参丞相军事。魏文帝立，改秘书监为中书监，任中书令，加给事中，赐爵关中侯。明帝景初二年，辽东平，以参谋功封中都侯。齐王芳即位，资与刘放预定大谋，赞成曹爽、司马懿共辅政之局。曹爽被杀后，任侍中，领中书令。嘉平二年逊位归第，就拜骠骑将军，转侍中。资久掌机密，时陈损益。卒谥贞。

资字彦龙，太原人。历县令，参丞相军事。魏国建，为秘书郎。文帝即王位，转秘书丞。及受禅，改中书令，加给事中，封关内侯，掌机密。明帝时加散骑常侍，封乐阳亭侯，进封左乡侯，青龙中加侍中光禄大夫。景初中进封中都侯。齐王时加右光禄大夫，转卫将军。以年老逊位归第，就拜骠骑将军，转侍中。卒，谥曰贞侯。

生平无考。《舆地纪胜》卷四五《庐州》与光绪《续修庐州府志》卷六、卷一一收其《合肥怀古》诗3则，疑皆为一首诗之残文，《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》收之。

【介绍】： 唐僧。上党人，俗姓连。居京师崇福寺。有《楞严经疏》。

姓连氏。齐大夫称之后。上党潞人。九岁从舅氏之有名称于释门者出家。久之辞去游学。教旨禅宗毗尼之道。靡不探讨。年四十。犹宿留京辇。时故相房公融。已捐馆舍。其子弟居赐第。一日请斋尚未饭。出经一函曰。此相公在南海时。所译楞严经十卷。今筵中仅十僧。可僧各一卷以结缘。悫坐次当四。得经见富楼那问生起义。文婉而理玄。遂誓作疏流通。及归所住崇福寺。遽画文殊菩萨像。且诵其名号。十年志益不衰。忽梦文殊乘狮子。入其口。由是下笔若神助。大历丙子也。及疏就。又梦文殊自口出。成三卷。今盛行于世。 一说荆州度门寺神秀禅师入内得其本。未几馆陶沙门慧震。传之于悫而流通焉。 既而蜀之资中恒沇法师。作义章。号资中疏云。

释惟悫。俗姓连氏。齐大夫称之后。本凭翊人。官居上党为潞人也。九岁割爱冠年纳戒。母氏昆弟归于法门。故悫从其受教。澜漪内湛葳𦼆外发。嗜学服勤必无倦色。乃辞渭阳寻师隶业。或经筵首席。或论集前驱。或参问禅宗。或附丽律匠。其志渊旷欲皆吞纳之。年临不惑尚住神都。因受旧相房公融宅请。未饭之前宅中出经函云。相公在南海知南铨。预其翻经。躬亲笔受首楞严经一部。留家供养。今筵中正有十僧。每人可开题一卷。悫坐居第四。舒经见富楼那问生起义。觉其文婉其理玄。发愿撰疏。疏通经义。及归院矢誓写文殊菩萨像。别诵名号计一十年。厥志坚强遂有冥感。忽梦妙吉祥乘狻猊自悫之口入。由兹下笔若大觉之被善现谈般若焉。起大历元年丙午也。及将彻简。于卧寐中见由口而出。在乎华严宗中。文殊智也。勒成三卷。自谓从浅智中衍出矣。于今盛行。一说楞严经。初是荆州度门寺神秀禅师在内时得本。后因馆陶沙门慧震于度门寺传出。悫遇之著疏解之。后有弘沇法师者。蜀人也。作义章开释此经。号资中疏。其中亦引震法师义例。似有今古之说。此岷蜀行之。近亦流江表焉。

【介绍】： 唐时东谢蛮首领。为西南蕃大酋长、检校蛮州长史，继袭蛮州刺史，封资阳郡开国公。德宗建中三年入朝贡。贞元十三年，许三年一朝。

【介绍】： 唐河中宝鼎人，字资明。擢进士第，历官监察御史、侍御史、给事中、御史中丞。性和易，于人无所不容，然当官御事，毅然不可夺。僧鉴虚倚宦官为奸，后坐事下狱，存诚穷劾之，当以大辟。诏释之，存诚以死相争，鉴虚卒抵罪。存诚后以暴疾卒，宪宗深惜之。

【生卒】：765—814 字资明，河中宝鼎(今山西万荣西南)人。登德宗贞元进士第。历监察御史、刑部郎中等职。宪宗元和七年(811)由驾部郎中迁给事中，旋拜御史中丞。八年，以抗旨穷治僧鉴虚倚仗宦官多为不法事，闻名于朝。次年复为给事中。因御史中丞缺，又委命之，未视事，暴卒。生平详见韩愈《祭薛中丞文》，白居易《薛中丞》诗，新、旧《唐书》本传。《江海学刊》1989年第2期《中唐诗人琐考五题·薛存诚》对其生卒年有考證。《全唐诗》存诗12首。

存诚字资明。河东人。第进士。元和中累拜给事中。迁御史中丞。卒赠刑部侍郎。

【介绍】： 辽皇族，字沃衍。博学，工辞章。圣宗召补宿卫，数问以古今治乱，对无隐，授中丞。使高丽索地，被扣。后还，知惕隐事，以不附贵显，出知来远城事，历保安、昭德二军节度使。

未详。

李资谅，初名资训，高丽仁州人。睿宗朝官刑部侍郎、枢密院知奏事。奉使如宋，徽宗赐宴睿谋殿。归国后迁刑部尚书、枢密院使。事见《高丽史》卷九五。

释善资，住桂州寿宁寺。为南岳下十三世，宝峰克文禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。

未详。

未详。

张资，仁宗天圣汴京（今河南开封）贵官子。事见《醉翁谈录》壬集卷一、《岁时广记》卷一二。今录诗四首。