二种资粮
【佛学大辞典】
(名数)二种庄严之异名。福德与智德也。以此二德为资粮而證佛果也。见宝积经十二。
【佛学大辞典】
(名数)宝积经所说。一福德资粮,布施持戒等之善根功德即六度中之前五度也。二智德资粮,修习正观而勤求妙智也。即第六度。见三藏法数七。
【佛学常见辞汇】
福德资粮和智德资粮。福德资粮是布施持戒等之善根功德,亦即六度中之前五度;智德资粮是由修习正观所得的妙智,亦即六度中之最后一度。
【佛学次第统编】
宝积经云二种资粮:资即资助粮食,如人欲涉远道,必假粮食,以为资助。盖譬菩萨修行,欲證佛果,必藉福智二法,以为资助,故名资粮也。
一、福德资粮 谓布施持戒等所作善因,乃至具足修习一切佛法,是名福德资粮。
二、智德资粮 谓修习正观,心无杂乱,勤求妙智,无暂休息,乃至具足修习一切佛法,是名智德资粮。
【三藏法数】
(出宝积经)
资即资助,粮即粮食。如人欲涉远道,必假粮食,以为资助。盖譬菩萨修行欲證佛果,必藉福智二法,以为资助,故名资粮也。
〔一、福德资粮〕,谓布施、持戒等所作善因,乃至具足修习一切佛法,是名福德资粮。
〔二、智德资粮〕,谓修习正观,心无杂乱,勤求妙智,无暂休息,乃至具足修习一切佛法,是名智德资粮。
(名数)二种庄严之异名。福德与智德也。以此二德为资粮而證佛果也。见宝积经十二。
【佛学大辞典】
(名数)宝积经所说。一福德资粮,布施持戒等之善根功德即六度中之前五度也。二智德资粮,修习正观而勤求妙智也。即第六度。见三藏法数七。
【佛学常见辞汇】
福德资粮和智德资粮。福德资粮是布施持戒等之善根功德,亦即六度中之前五度;智德资粮是由修习正观所得的妙智,亦即六度中之最后一度。
【佛学次第统编】
宝积经云二种资粮:资即资助粮食,如人欲涉远道,必假粮食,以为资助。盖譬菩萨修行,欲證佛果,必藉福智二法,以为资助,故名资粮也。
一、福德资粮 谓布施持戒等所作善因,乃至具足修习一切佛法,是名福德资粮。
二、智德资粮 谓修习正观,心无杂乱,勤求妙智,无暂休息,乃至具足修习一切佛法,是名智德资粮。
【三藏法数】
(出宝积经)
资即资助,粮即粮食。如人欲涉远道,必假粮食,以为资助。盖譬菩萨修行欲證佛果,必藉福智二法,以为资助,故名资粮也。
〔一、福德资粮〕,谓布施、持戒等所作善因,乃至具足修习一切佛法,是名福德资粮。
〔二、智德资粮〕,谓修习正观,心无杂乱,勤求妙智,无暂休息,乃至具足修习一切佛法,是名智德资粮。
十三资具
【佛学大辞典】
(术语)一、僧伽胝Sam%gha%ti,译云重复衣。二、嗢咀啰僧伽Uttara%san%ga,译云上衣。三、安咀婆娑Antarva%sa,译云下衣。此三服皆名支伐罗Civara,北方诸人多名法衣为袈裟,即是赤色之义,律文中无此语。中方皆云支伐罗。四、尼师但娜Nis!idana,卧坐具也。五、泥伐散娜Niva%sana,裙也。六、副泥伐散娜Pratiniva%sana,副裙也。七、僧脚晕迦Sam%kaks!ika%,是掩腋衣也。古名覆肩,覆于长臂,非真义,向使覆右腋,交搭于左臂,是与佛制同。八、副僧脚晕迦Pratisam%kaks!ika%,副掩腋衣也。九、迦耶褒折娜Ks/yoposan!a’,拭身巾也。十、木祛褒折娜Mukhopos!an!a,拭面巾也。十一、鸡舍钵罗底喝喇呵Kes/apratigrahan!a,剃发衣也,披之剃发者也。十二、建立钵刺底车惮娜Kan!d!u%praticchadana,遮疮疥衣也。十三、鞞杀社钵利色迦罗Bhes!ajaparis!ka%raci^vara,药资具衣也。出于有部百一羯磨十。名义大集二七二以拭身拭面二者为手巾Snatrasat!aka之一。别出雨衣Vars!a%s/a%ticivara药资具衣但称资具衣。
(术语)一、僧伽胝Sam%gha%ti,译云重复衣。二、嗢咀啰僧伽Uttara%san%ga,译云上衣。三、安咀婆娑Antarva%sa,译云下衣。此三服皆名支伐罗Civara,北方诸人多名法衣为袈裟,即是赤色之义,律文中无此语。中方皆云支伐罗。四、尼师但娜Nis!idana,卧坐具也。五、泥伐散娜Niva%sana,裙也。六、副泥伐散娜Pratiniva%sana,副裙也。七、僧脚晕迦Sam%kaks!ika%,是掩腋衣也。古名覆肩,覆于长臂,非真义,向使覆右腋,交搭于左臂,是与佛制同。八、副僧脚晕迦Pratisam%kaks!ika%,副掩腋衣也。九、迦耶褒折娜Ks/yoposan!a’,拭身巾也。十、木祛褒折娜Mukhopos!an!a,拭面巾也。十一、鸡舍钵罗底喝喇呵Kes/apratigrahan!a,剃发衣也,披之剃发者也。十二、建立钵刺底车惮娜Kan!d!u%praticchadana,遮疮疥衣也。十三、鞞杀社钵利色迦罗Bhes!ajaparis!ka%raci^vara,药资具衣也。出于有部百一羯磨十。名义大集二七二以拭身拭面二者为手巾Snatrasat!aka之一。别出雨衣Vars!a%s/a%ticivara药资具衣但称资具衣。
十六资具
【佛学大辞典】
(术语)(参见:头陀)
【佛学大辞典】
(名数)真言行者有十六资具。衣四种,处六种,食六种。衣之四种:一粪扫衣,拾人之委弃者,洗净之,以制法衣也。二毳衣,取鸟之细毛洗净之,而制衣也,行者无粪扫衣时得用之。三纳衣,种种之细片,缀纳为衣者也。四三衣,是如常。食之六种:一乞食,二次第乞食,三不作馀食法,四一坐食,五一揣食,六不中后饮水。处之六种:一阿兰若处,二冢间,三树下,四露地,五常坐,六随处。见大日经不思议疏上。
(术语)(参见:头陀)
【佛学大辞典】
(名数)真言行者有十六资具。衣四种,处六种,食六种。衣之四种:一粪扫衣,拾人之委弃者,洗净之,以制法衣也。二毳衣,取鸟之细毛洗净之,而制衣也,行者无粪扫衣时得用之。三纳衣,种种之细片,缀纳为衣者也。四三衣,是如常。食之六种:一乞食,二次第乞食,三不作馀食法,四一坐食,五一揣食,六不中后饮水。处之六种:一阿兰若处,二冢间,三树下,四露地,五常坐,六随处。见大日经不思议疏上。
先世资粮
【佛学大辞典】
(术语)(参见:资粮)附录四种资粮项。
【三藏法数】
谓由宿世积集善根,而于今生诸根完具,家财富足,是名先世资粮。
(术语)(参见:资粮)附录四种资粮项。
【三藏法数】
谓由宿世积集善根,而于今生诸根完具,家财富足,是名先世资粮。
行事钞资持记
【佛学大辞典】
(书名)十六卷,宋元照著。解行事钞者。本钞之著述如下:行事钞资持记序解并五例讲义一卷,宋则安述。行事钞诸家记标目一卷,宋怀显集,日本戒月改录。行事钞资持立题拾义一卷,宋道标出。
(书名)十六卷,宋元照著。解行事钞者。本钞之著述如下:行事钞资持记序解并五例讲义一卷,宋则安述。行事钞诸家记标目一卷,宋怀显集,日本戒月改录。行事钞资持立题拾义一卷,宋道标出。
助道资缘
【佛学大辞典】
(术语)往生要集下末明念佛行者助道之资缘曰:「问:凡夫行人,要用衣食,此虽小缘,然能辩大事,裸喂不安,道法在焉?答:行者有二,谓在家出家也。其在家人,家业自在,餐饭衣服,何助念佛?如木槵子经琉璃王行,其出家人亦有三类:若上根者,草座鹿衣一菜一果,如雪山大士是;若中根者,常乞食粪扫衣;若下根者,檀越施,但少有即知足;具如止观第四。况复若佛弟子,专修正道,而无贪求,自然具资缘。如大论所云:譬如比丘贪求者不得供养,无所贪求,则无所乏短,心亦如是,若分别取相,则得实法。又大集经月藏分中,欲界六天日月星宿天龙八部各于佛前发誓愿言:若佛之声闻弟子,住法,顺法,三业相应修行者,我等皆共护持养育,供给所须,使无所乏。问:凡夫必不三业相应,若有缺漏,应无依怙?答:如此问难,是即懈怠无道心者所致。若诚求菩提诚欣净土者,宁舍身命,岂破禁戒,应以一切勤劳,期永劫之妙果。」
(术语)往生要集下末明念佛行者助道之资缘曰:「问:凡夫行人,要用衣食,此虽小缘,然能辩大事,裸喂不安,道法在焉?答:行者有二,谓在家出家也。其在家人,家业自在,餐饭衣服,何助念佛?如木槵子经琉璃王行,其出家人亦有三类:若上根者,草座鹿衣一菜一果,如雪山大士是;若中根者,常乞食粪扫衣;若下根者,檀越施,但少有即知足;具如止观第四。况复若佛弟子,专修正道,而无贪求,自然具资缘。如大论所云:譬如比丘贪求者不得供养,无所贪求,则无所乏短,心亦如是,若分别取相,则得实法。又大集经月藏分中,欲界六天日月星宿天龙八部各于佛前发誓愿言:若佛之声闻弟子,住法,顺法,三业相应修行者,我等皆共护持养育,供给所须,使无所乏。问:凡夫必不三业相应,若有缺漏,应无依怙?答:如此问难,是即懈怠无道心者所致。若诚求菩提诚欣净土者,宁舍身命,岂破禁戒,应以一切勤劳,期永劫之妙果。」
前资
【佛学大辞典】
(职位)禅林之称呼。曾三任副寺已下东序之职而退休者。资助前之事务者之意也。见象器笺五。
(职位)禅林之称呼。曾三任副寺已下东序之职而退休者。资助前之事务者之意也。见象器笺五。
冥资
【佛学大辞典】
(杂语)为亡人资福也。
(杂语)为亡人资福也。
师资
【佛学大辞典】
(杂语)老子曰:「善人不善人师,不善人善人资。」今取而配于师弟,师者以道教弟子,故称为师。弟子者资助师,故称为资。法华文句曰:「师有匠成之能,学者具资禀之德,资则舍父从师,敬师如父,师之谦让处过如弟故。」
(杂语)老子曰:「善人不善人师,不善人善人资。」今取而配于师弟,师者以道教弟子,故称为师。弟子者资助师,故称为资。法华文句曰:「师有匠成之能,学者具资禀之德,资则舍父从师,敬师如父,师之谦让处过如弟故。」
善资寮
【佛学大辞典】
(杂名)禅林之称。住副寺已下知事退休人之寮舍也。
(杂名)禅林之称。住副寺已下知事退休人之寮舍也。
菩提资粮论
【佛学大辞典】
(书名)六卷,龙树菩萨造,自在比丘释,隋达摩笈多译。明般若波罗密等为菩提之资粮者。
(书名)六卷,龙树菩萨造,自在比丘释,隋达摩笈多译。明般若波罗密等为菩提之资粮者。
智慧资粮
【佛学大辞典】
(术语)(参见:资粮)附录。
【三藏法数】
谓由宿世修习智慧,而于今生聪慧明敏,解了法义,是名智慧资粮。
(术语)(参见:资粮)附录。
【三藏法数】
谓由宿世修习智慧,而于今生聪慧明敏,解了法义,是名智慧资粮。
资生
【佛学大辞典】
(杂语)衣食住之具,以资助人之生命者。法华经法师功德品曰:「资生业等,皆顺正法。」智度论十九曰:「正命者,一切资生活命之具,悉正不邪。」
(杂语)衣食住之具,以资助人之生命者。法华经法师功德品曰:「资生业等,皆顺正法。」智度论十九曰:「正命者,一切资生活命之具,悉正不邪。」
资持记
【佛学大辞典】
(书名)宋灵芝元照,解释南山之四分行事钞者。
(书名)宋灵芝元照,解释南山之四分行事钞者。
资财帐
【佛学大辞典】
(物名)寺院之财产目录也。
(物名)寺院之财产目录也。