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贵睦
贵鸟
贵孽
贵农贱商
贵璞
贵穷人爵
贵人多忘
贵人多忘事
贵人为主
贵冗
贵如布衣
贵如帝天
贵踞
贵不期骄
词典（续上）
贵眇贵睦
贵鸟
贵孽
贵农贱商
贵璞
贵穷人爵
贵人多忘
贵人多忘事
贵人为主
贵冗
贵如布衣
贵如帝天
贵踞
贵不期骄
《骈字类编》：贵眇（贵眇）
郭璞一目国赞形游逆旅一贵惟眇
《骈字类编》：贵鸟（贵鸟）
唐书倪若水傅明皇遣中人捕鵁鶄溪𪀦南方若水上言农方田妇方蚕以此时捕奇禽怪羽为园籞之玩自江岭而南达京师水舟陆赍所饲鱼虫稻梁道路之言不以贱人贵鸟望陛下耶
《漢語大詞典》：贵农贱商（貴農賤商）
《漢語大詞典》：重本抑末
中国 历史上主张重视农业而限制或轻视工商业的一种经济思想和政策。 战国 时 李悝 、 商鞅 和 韩非 等认为农业是人民衣食和富国强兵的源泉，因而把农业称为“本”，把工商业称为“末”，认为重农必须抑商和禁末，以保证农业部门的劳动力和农民的生产积极性。这些对巩固封建制度起了积极作用，但随着社会经济的发展，消极作用日益增加。 南宋 以后，反对抑商的人也渐多。到了近代，反对抑商又包含有主张发展资本主义的新内容。 胡寄窗 《中国经济思想史》下册第五章三：“重本抑末口号自 战国 后期以来已流行了一千四百多年，其间虽也有思想家把本末概念作了新的解释，认为农工商各有本末……可是，从未有人公开地否定过重本抑末观点。”
《國語辭典》：贵人多忘事（貴人多忘事） 拼音：guì rén duō wàng shì
形容人记性不好，容易忘事。元。施惠《幽闺记》第二二出：「正是贵人多忘事，娘子再想。」《红楼梦》第六回：「你老是贵人多忘事，那里还记得我们？」也作「贵人多忘」。
《分类字锦》：贵人为主（贵人为主）
梦溪笔谈六壬有十二神将以义求之止合有十一神将贵人为之主其前有五将谓螣蛇朱雀六合勾陈青龙也此木火之神在方左者其后有五将谓天后太阴真武太常白虎也此金水之神在方右者唯贵人对相无物如日之在天月对则亏五星对则逆行避之莫敢当其对贵人亦然莫有对者故谓之天空空者无所有也非神将也犹月杀之有月空也以之占事吉凶皆空唯求对见及有所伸理于君者遇之乃吉
分类：杂占
《漢語大詞典》：贵踞（貴踞）
见“ 贵倨 ”。
《漢語大詞典》：贵倨（貴倨）
(1).亦作“ 贵踞 ”。尊贵倨傲。《史记·酷吏列传》：“ 郅都 迁为中尉。丞相 条侯 至贵倨也，而 都 揖丞相。”《汉书·酷吏传·郅都》引此文作“贵居”， 颜师古 注：“居，怠傲，读与倨同。”《北史·文苑传·虞绰》：“ 绰 恃才任气，无所降下……时礼部尚书 杨玄感 称其贵踞，虚己礼之，与结布衣之友。” 明 沈德符 《野获编·兵部·项襄毅占寇》：“是时御史之体未甚贵倨， 彭 以刑侍奉使，初未兼宪职，尚以属吏待巡按如此。” 瞿秋白 《赤都心史》十六：“室中间站着一半老的徐娘，眉宇间隐隐还含贵倨之态，却往来招呼顾客。”
(2).尊贵者。 明 赵南星 《明罗母何孺人墓碑》：“ 何 起於微， 伯符 之母，克事贵倨，疏逖不怨。” 明 汤显祖 《〈调象庵集〉序》：“而心目太明，神骨太峻，於贵倨无所可下，於夷伍无所可偕。”
(2).尊贵者。 明 赵南星 《明罗母何孺人墓碑》：“ 何 起於微， 伯符 之母，克事贵倨，疏逖不怨。” 明 汤显祖 《〈调象庵集〉序》：“而心目太明，神骨太峻，於贵倨无所可下，於夷伍无所可偕。”