《漢語大詞典》：贵身（貴身）
(1).谓贵惜自身。《老子》：“故贵身於天下，若可託天下。” 朱谦之 校释引 严可均 曰：“‘故贵身於天下’，《御注》作‘贵以身为天下’，与 王弼 同。 河上 作‘故贵以身为天下者’。” 北齐 刘昼 《新论·清神》：“是以圣人清目而不视，静耳而不听，闭口而不言，弃心而不虑，贵身而忘贱。故尊势不能动，乐道而忘贫。” 唐 宋之问 《奉敕从太平公主游九龙潭寻安平王宴别序》：“以为时和政理，实探道之期；贱物贵身，尚延龄之术。” 明 赵南星 《寿西渠李老亲家八十序》：“深山穷皋之中，往往有隐人焉，遗荣贵身，逃世独处。”
(2).谓使自身为人所贵重。《左传·昭公二十五年》“君子贵其身，而后能及人，是以有礼” 晋 杜预 注：“唯礼可以贵身，贵身故尚礼。”
(2).谓使自身为人所贵重。《左传·昭公二十五年》“君子贵其身，而后能及人，是以有礼” 晋 杜预 注：“唯礼可以贵身，贵身故尚礼。”
《漢語大詞典》：贵种（貴種）
(1).谓出生于高门世家。《史记·外戚世家》：“士不必贤世，要之知道；女不必贵种，要之贞好。” 明 汤显祖 《紫箫记·托媒》：“好容易得名姝！我要有三件的：一要贵种，二要殊色，三要知音。” 清 龚自珍 《为龙泉寺募造藏经楼启》：“夫有倡於上，则必有贵种福德之臣助於下，相与报佛恩，祈福德，以合成一世界之福德，岂可闕也！”
(2).指地位高贵的种姓、氏族。《史记·匈奴列传》：“ 呼衍氏 、 兰氏 ，其后有 须卜氏 ，此三姓其贵种也。” 宋 沈括 《梦溪笔谈·杂志一》：“唯四夷则全以氏族为贵贱，如 天竺 以刹利、媻罗门二姓为贵种，自餘皆为庶姓，如毗舍、首陁是也。” 章炳麟 《訄书·原人》：“是则祭寝庙者亡其大宗，而以异姓为主后也，安论其戎狄与贵种哉。”
(2).指地位高贵的种姓、氏族。《史记·匈奴列传》：“ 呼衍氏 、 兰氏 ，其后有 须卜氏 ，此三姓其贵种也。” 宋 沈括 《梦溪笔谈·杂志一》：“唯四夷则全以氏族为贵贱，如 天竺 以刹利、媻罗门二姓为贵种，自餘皆为庶姓，如毗舍、首陁是也。” 章炳麟 《訄书·原人》：“是则祭寝庙者亡其大宗，而以异姓为主后也，安论其戎狄与贵种哉。”
《韵府拾遗 未韵》：使贵（使贵）
宋书萧惠开传何偃恃恩使贵欲使人靡二情便诃胁主者手定文案
《骈字类编》：后贵（后贵）
拾遗记先主甘后沛人也生于贱微里中相者云此女后贵位极宫掖 班固荅宾戏先贱而后贵者和随之珍也
《骈字类编》：酒贵（酒贵）
唐书食货志乾元元年京师酒贵肃宗以禀食方屈乃禁京城酤酒期以麦熟如初
《骈字类编》：贵生（贵生）
老子夫唯无以生为者是贤于贵生注唯无心而任其自然者胜