【生卒】：541—594 【介绍】： 隋涿郡范阳人，字子徵。卢光子。北周时官至司武上士，为杨坚亲信，侍卫左右。隋初，拜散骑常侍，兼太子左庶子，左领军将军。因不满高颎、苏威执政，又谋废立太子，除名为民。岁余复爵，检校太常卿，与杨庆和删定周齐音律。拜郢州刺史，转虢州，迁怀州，决沁水东注，名利民渠、温润渠，以利灌溉。后转齐州刺史，遇饥馑，禁人粜粮，由己独专其利，再次除名为民。后一度诏复本官，旋坐怨言废，卒于家。

贲字子徵，思道族弟。周武帝时，袭父光爵燕郡公，后历鲁阳太守、太子小宫尹、仪同三司，转司武上士。宣帝初，加开府。隋受禅，历散骑常侍、太子左庶子、左领军、右将军、检校太常卿，拜郢州刺史，转虢州刺史。后迁怀州刺史，转齐州刺史，免。

贲。大历朝官左司员外郎。

贲。元宗朝擢书判拔萃科。

之贲。并州人。长安尉之咸弟。

贲。玄宗时人。

【介绍】： 唐濮州濮阳人。贾彦璿子。玄宗天宝末为单父尉。安史乱起，与真源令张巡各召募豪杰，同拒叛军。时雍丘令令狐潮欲以城降叛军，民吏拒潮召贲。贲、巡引众入雍丘，守之。制授监察御史。数日，叛军攻城，贲战死。

贲。天宝时擢书判拔萃科。

【生卒】：?—773 【介绍】： 唐河中人。玄宗天宝末，为蒲关防御使。肃宗即位，迁关内节度使，治安化。后任河西节度使，封鄂国公。代宗大历中，自太子宾客除太府卿。七年，出为岭南节度使。次年，为部将哥舒晃所杀。

【生卒】：717—777 【介绍】： 唐僧。河中虞乡人，俗姓郭。代宗请为菩萨戒师，因新出《仁王护国经》，敕令撰疏，颇曲尽经意。又撰有《念经仪轨》、《承明殿讲密严经对御记》。

良贲俗姓郭氏。河中虞乡人。京师安国寺沙门。永泰中敕令撰仁王护国经疏。大历十二年卒。

姓郭氏。河中虞乡人也。风表峻整。识鉴渊旷。永泰中。参预不空三藏传度梵本。代宗请为菩萨戒师。时仁王护国经新出。诏撰疏曲尽经意。有表进上。后有奏乞流行。表诏答等文皆不录。寻于章信安国二寺演导。听者常数百人。官供不匮。大历七年正月。不空奏请入目录。诏可贲先于六年徙居集州。十二年三月十日。无疾枕肱右卧。而终于符阳。遗表上念诵仪对御二卷。春秋六十一。腊二十九。阇维收灰中舍利百馀粒。后置塔于上都城东。

释良贲。姓郭氏。河中虞乡人也。世袭冠裳。法门之流不标祖祢。故阙如也。贲识鉴渊旷风表峻越。外通坟典内善经论。义解之性人罕加焉。永泰中不空盛行传译。实难其人。贲预其翻度。代宗请为菩萨戒师。因新出仁王护国经。敕令撰疏解判曲尽经意。以所住寺为疏目。曰青龙也。原夫是经已当三译。一晋太始三年。法护译一卷。名仁王般若。次秦罗什出。名仁王护国般若波罗蜜。次梁承圣三年。真谛于洪州宝因寺译。名仁王般若。并疏六卷。然则晋本初翻方言尚隔。梁朝所译隐而不行。伪秦之经传流宇内。奈何止言波罗蜜而阙多字。则是亏其到义。是以肃宗皇帝斋心沐德。请不空重译。及肃皇晏驾代宗成先圣之愿言。诏兴译务。敕军容使鱼朝恩监护。于南桃园。起乎告朔。终乎望日。帝御承明殿灌顶道场。躬执旧经对译新本。而复为序冠于经首。仍敕贲造疏通经。贲上表曰。学孤先哲有玷清流。叨接翻传谬膺笔受。幸扬天阙亲奉德音。令于大明宫南桃园修疏赞演。宸光曲照不容避席。穷玄珠于贝叶。但益惭惶。捧白璧于丹墀。宁胜报敩。仰酬皇泽俯课忠勤。既竭愚诚庶昭玄造。贲勤勤笔削三卷克成。奏乞流行。复上笺疏。今年二月二十一日。恩命令在内园修撰经疏。微僧寡学惧不称旨。洗心涤虑扣寂求音。发明起自于天言。加被仰凭于佛力。咸约经论演畅真宗。亦犹集群玉于昆山纳大川于溟海。火生于木。与两曜而俱明。识转于如。体一相而等照。成道者法也。载法者经也。释经者疏也。广度群有同于大通。是菩提心如陛下意。所撰经疏缮写毕功。文过万言部有三卷。施行窃惭于愚见。裁成冀答于圣恩。并念诵仪轨一卷。承明殿讲密严经。对御记一卷同进上。轻尘玄览。祇畏无任。答诏云。法师智炬高明辞峰迥秀。亲凭梵夹宣阐微言。幽赜真宗演成章疏。开如来之秘藏。示群有之迷津。贯玉联珠钩深致远。再三披阅颇谓精详。传之招提永为法宝也。皇命褒扬释门翕盛。又属章信寺初成报疏。服膺者常数百众。虽纸贵如玉无以加焉。其在安国寺讲筵官供不匮。数年之内归学如林。大历七年正月不空奏请入目录。敕依。贲于六年徙居集州。教授传经不遑宁处。至十二年三月十日无疾枕肱终于符阳。春秋六十一。夏腊二十九。宕渠嘉川之人。哀悼法梁摧折。阇维收灰中舍利百馀粒。遗表中进念诵仪对御记二卷。以其先进者遂留在内中之故。令门弟子赍之重进。后于上都城东置坟塔焉。即大历十三年也。贲累朝供奉应制。辞辩富赡学问高深。末涂沦踬。同利涉之徙移。若神会之流外。吁哉。

生卒年、籍贯皆不详。玄宗天宝三载(744)进士及第。长期未出仕。代宗大历五年(770)，舒州刺史独孤及与之通信，犹称之曰“杨贲处士”。事迹散见独孤及《答杨贲处士书》、《唐诗纪事》卷二六。《全唐诗》存诗1首。

贲然。德宗时人。

【生卒】：754—828 【介绍】： 唐僧。亳州蒙城人，俗姓李。幼信佛。长往洪州，谒马祖道一，誉为大乘法器，遂具戒，为入室弟子。数年后欲往天台，途中卜居于越州吕后山，历万余日不下岭，僧俗从者日众。

姓李氏。其先陇西人。今占籍于亳之蒙城县。贲生不待教。而心合菩提。既见马祖于洪。祖即以大乘法器许之。俾落发受戒。入室为弟子。久之辞往天台。至越之吕后山。爱其崄僻曰。是非诸佛应真住处耶。何必天台。于是结茅而止。未几村豪里宿。睹貌生善。闻言起敬。醍醐一味。有疾皆瘳。加以寇攘静谧。犷鸷扰驯。兹诚所谓佛德力也。先是所居隘陋。兼无殿堂。方议经营。而输材售巧。工佣檀信毕集。而遽落成。大和二年六月七日。或闻道场内。有鞞鼓丝竹声。夜二鼓。泊然而化。寿七十五。腊四十一。五年九月。弟子举舆以茶毗之。塔舍利于道场之巽山。稿遗教也。

释宁贲。姓李氏。陇西人也。家于亳州蒙城。幼奉释尊而不言乎簪组之绪。无得称其代讳焉。贲所吐论皆以觉了不取诸相。心通定慧而尽虚空。无以边中可测。无以文字求我。因往洪州寻道一祖师。见而奇之语而异之。大乘法器得其人矣。遂乃具戒作入室弟子。师资数岁道议殊伦。欲往天台。至越吕后山岑廖曰。即是诸佛住处。何必天台也。贲菩提直干挺秀七尺。村豪里宿睹其异状归依瞻仰。老幼争先同味醍醐。疾病皆愈。是时多有行路𦃓戾欲暴僧徒。贲乃引之而前。威之而退。惊骇仪貌礼足归依。调御山林魔邪慑伏。不下岩岭近万馀辰。德远道高僧徒弥众。先时居处隘陋兼无殿堂。众议经营任人资福。远村穷墅亦竞助缘。土石木工程材售巧。约山横栋临涧飞檐。斤师斧子鸟立猿袅。揆景促力。星再回天殿堂成矣。佛像列矣。精耀俯仰照山姹云。人天不殊别开佛土。大和二年六月七日。远闻道场之内有鼓鞞丝竹之声。是夜二更恬然化灭。生形七十五。炎腊四十一。是月权殡于杉园礼也。斋祭殊品哀号震山。惨树色于禅枝。咽水声于石穴。物尚知感人情可量。大和五年九月茶毗。建塔于道场巽山禀先意也。

【介绍】： 唐毗陵人，后徙宜春。初为州吏，发愤苦读，德宗贞元中登进士第。调江阴县主簿，权知无锡县，迁毗陵太守。工诗赋。

生卒年不详。袁州宜春(今江西宜春)人。与彭伉有亲。尝为县吏。德宗贞元十二年(796)登进士第。尝以江阴县主簿权知无锡县事。后为毗陵守。生平见《唐摭言》卷八、《唐诗纪事》卷三五。《全唐诗》存湛贲诗3首。

贲。毗陵人。后徙宜春。贞元中进士。调江阴县主簿。权知无锡县。迁毗陵太守。

【介绍】： 唐邓州南阳人，字润卿。宣宗大中进士。唐末为广文博士。曾隐居茅山，后寓吴中。与皮日休、陆龟蒙多有交游。工诗，多抒旅思羁愁。

生卒年不详。字润卿，南阳(今属河南)人。武宗会昌五年(845)，尝以状元及第，旋复考驳落。宣宗大中间始登进士第，后为广文博士。懿宗咸通前后，隐居茅山学道，世称华阳山人、华阳道士。又寓吴中，与皮日休、陆龟蒙等人交游颇密，多有唱和。计有功称“其诗多羁旅感激”，并赞誉其《旅泊吴门》一诗(《唐诗纪事》卷六四)。事迹散见《唐摭言》卷一一、《唐诗纪事》卷六四。《全唐诗》存诗16首。《全唐诗续拾》补2首。

张贲，生卒年不详，字润卿，南阳（今河南邓州）人。大中中，登进士第，官广文博士。后归隐茅山。成通末，旅居苏州，与皮日休、陆龟蒙交游唱和。《全唐诗》存诗十六首。

张濆，会昌五年陈商下状元及第，翰林覆落溃等八人，赵渭南贻濆诗曰：“莫向春风诉酒杯，谪仙真个是仙才。犹堪与世为祥瑞，曾到蓬山顶上来。”

（贲）唐末为广文博士，寓吴中，与皮、陆二生游。

郭贲，字文爵，真宗咸平元年（九九八）进士，官太常博士（《宋诗拾遗》卷二）。