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连贯性
贯休
贯花
贯首
贯顶
贯华
贯鍊
贯义
贯彻心
贯公
贯长卿
秦贯
词典（续上）
目见贯心连贯性
佛类词典
本生贯贯休
贯花
贯首
贯顶
贯华
贯鍊
贯义
贯彻心
其它辞典
贯高贯公
贯长卿
秦贯
人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】：?—前198 【介绍】： 西汉赵人。初为赵王张耳之客。汉高祖五年，张耳子张敖嗣为赵王，高为赵相。七年，高祖从平城过赵，敖执子婿礼甚恭，而高祖箕踞骂詈。高请为敖刺杀高祖，敖不听。八年，又乘高祖过赵时，设伏谋刺，未成。九年，为怨家告发，与敖同被捕。备受酷刑，自承有谋刺之事，极力为张敖开脱。得赦，仍自杀。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】： 西汉赵人。受《左氏传》训故于贾谊，为河间献王博士。
人物简介
人物简介
《高级汉语词典》：连贯性 拼音：lián guàn xìng
连续的情况或状态;部分与部分之间的连续性
本生贯
【佛学大辞典】
（经名）(参见：社得迦摩罗)
（经名）(参见：社得迦摩罗)
贯休
【佛学大辞典】
（人名）后梁成都府东禅院贯休，以书画及诗称，尝受众安桥强氏药肆之请，画罗汉像。云每画一尊，必祈梦得应真之貌，方成，与常体不同。吴越王钱氏崇重之，赐禅月大师之号。梁乾化二年寂，寿八十一。见宋僧传三十。
（人名）后梁成都府东禅院贯休，以书画及诗称，尝受众安桥强氏药肆之请，画罗汉像。云每画一尊，必祈梦得应真之貌，方成，与常体不同。吴越王钱氏崇重之，赐禅月大师之号。梁乾化二年寂，寿八十一。见宋僧传三十。
贯花
【佛学大辞典】
（譬喻）譬经之散文，谓之散花。其偈颂谓之贯花。文句一上曰：「佛赴缘作散花贯花两说。」嘉祥法华义疏三曰：「龙树十住毗婆沙云：一者随国法不同。如震旦有序铭之文，天竺有散华贯华之说也。」宋高僧传曰：「释灵幽，诵习惟勤，偶暴终，魂为冥府引之见王，问修何业？曰：素持金刚般若。王令讽诵，毕。日勘少一节文，何贯华之线断耶？师且还人间，劝人受持斯典。其真本在濠州钟离寺石碑上。已而苏，幽遂奏奉敕令写此经真本，添其句读，在无法可说，是名说法之后。」
（譬喻）譬经之散文，谓之散花。其偈颂谓之贯花。文句一上曰：「佛赴缘作散花贯花两说。」嘉祥法华义疏三曰：「龙树十住毗婆沙云：一者随国法不同。如震旦有序铭之文，天竺有散华贯华之说也。」宋高僧传曰：「释灵幽，诵习惟勤，偶暴终，魂为冥府引之见王，问修何业？曰：素持金刚般若。王令讽诵，毕。日勘少一节文，何贯华之线断耶？师且还人间，劝人受持斯典。其真本在濠州钟离寺石碑上。已而苏，幽遂奏奉敕令写此经真本，添其句读，在无法可说，是名说法之后。」
贯首
【佛学大辞典】
（职位）一贯籍之上首也。因而僧谓一山之长。山之座主，寺之长吏等作贯主者非。孔安国孝经序曰：「贯首弟子，颜回、闵子骞、冉伯牛、仲弓。」后汉书（边让传）曰：「若以年齿为嫌，则颜回不得贯德行之首。」
（职位）一贯籍之上首也。因而僧谓一山之长。山之座主，寺之长吏等作贯主者非。孔安国孝经序曰：「贯首弟子，颜回、闵子骞、冉伯牛、仲弓。」后汉书（边让传）曰：「若以年齿为嫌，则颜回不得贯德行之首。」
贯顶
【佛学大辞典】
（职位）同贯首。
（职位）同贯首。
贯华
【佛学大辞典】
（譬喻）与贯花同。
（譬喻）与贯花同。
贯鍊
【佛学大辞典】
（杂语）贯通练习也。无量寿经上曰：「博综道术，贯练辟籍。」
（杂语）贯通练习也。无量寿经上曰：「博综道术，贯练辟籍。」
贯义
【三藏法数】
谓如来所说之经，贯穿一切深妙义理故也。
谓如来所说之经，贯穿一切深妙义理故也。
贯彻心
【三藏法数】
谓此一念之心，于境既能求觅，则贯透通彻，知其善恶也。
谓此一念之心，于境既能求觅，则贯透通彻，知其善恶也。