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词典（续上）
绳贯
律贯
朽贯钱
统贯
移贯
贯越
贯叶
贯悉
贯纬
贯洽
贯练
贯结
贯恶
贯渎
积贯
《骈字类编》：绳贯（绳贯）
魏志焉韩传其国中有所为及官家使筑城郭诸年少勇健者皆凿脊皮以大绳贯之又以丈许木锸之通日欢呼作力不以为痛联古今考古者井牧之制修则比闾族党州县丝 绳贯有保有爱
《漢語大詞典》：律贯（律貫）
指法律系统。《荀子·成相》：“臣谨脩，君制变，公察善思论不乱，以治天下，后世法之，成律贯。” 杨倞 注：“律贯，法之为条贯也。”
分類：法律系统
《漢語大詞典》：朽贯钱（朽貫錢）
穿钱的绳索都腐烂了的钱。 宋 苏轼 《春贴子词·太皇太后阁》之五：“尽驱南亩扶犁手，稍发中都朽贯钱。”参见“ 朽贯 ”。
分類：绳索腐烂
《漢語大詞典》：朽贯（朽貫）
(1).朽腐的穿钱绳索。形容钱多而积存过久。《后汉书·王符传》：“寧见朽贯千万，而不忍贷人一钱；情知积粟腐仓，而不忍贷人一斗。”
(2).谓穿钱的绳索腐烂。《新唐书·崔植传》：“至 武帝 时，钱朽贯，穀红腐，乃能出师征伐，威动四方。”
分類：朽腐绳索腐烂钱多积存
《漢語大詞典》：统贯（統貫）
系统；条贯。 清 姚鼐 《赠钱献之序》：“ 唐 一天下，兼採南北之长，定为义疏，明示统贯。而所取或是或非，未有折衷。” 清 章学诚 《文史通义·说文字原课本书后》：“世远失传，非专门名家，具兼人之资，竭毕生之力，莫由得其统贯。”
分類：系统
《漢語大詞典》：移贯（移貫）
改变原先籍贯。《金史·王贲传》：“其先自 临潢 移贯 宛平 。”
分類：原先籍贯
《漢語大詞典》：贯越（貫越）
贯通穿越。 汉 李尤 《函谷关赋》：“于北则有 萧居 、 天井 、 壶口 、 石陘 ，贯越 代 朔 ，以临 胡 庭。”
分類：贯通穿越
《分类字锦》：贯叶（贯叶）
尚书大传三苗贯叶而生子为一穗周公曰和气所生以献于文王之庙
分类：嘉禾
《漢語大詞典》：贯悉（貫悉）
洞悉。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》：“ 天锡 见其风神清令，言话如流，陈説古今，无不贯悉。”
分類：洞悉
《漢語大詞典》：贯纬（貫緯）
谓经历。 南朝 梁 吴均 《檄江神责周穆王璧》：“昔 穆王 南巡，自 郢 徂 闽 ，遗我文璧，僉曰此津，贯纬百纪，荐歷千春，念兹文璧，故问水滨。”
分類：经历
《漢語大詞典》：贯洽（貫洽）
(1).注意周到。 清 郑端 《政学录·待士夫》：“士夫虽有大小，我辈精神要一一贯洽；若一坐中，惟择显奕者奉承之，略不及於众人，大无颜色，议论嫌隙，或从此始，慎之。”
(2).融会贯通。 清 阮元 《刘端临先生墓表》：“先生之学，自天文、律吕、六书、九数、声韵等事，靡不贯洽。”
(3).遍满充塞。 清 谭嗣同 《以太说》：“是何也？是盖徧法界、虚空界、众生界，有至大至精微，无所不胶黏、不贯洽、不筦络而充满之一物焉。”
分類：融会贯通注意周到充塞
《漢語大詞典》：贯练（貫練）
贯通熟练。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·练字》：“ 张敞 以正读传业， 扬雄 以奇字纂训，并贯练《雅》《颂》，总閲音义，鸿笔之徒，莫不洞晓。” 周振甫 注：“‘雅颂’当作雅頡……贯练《雅》《頡》，贯通熟练《尔雅》《苍頡篇》。”
分類：贯通通熟熟练
《漢語大詞典》：贯结（貫結）
用绳子穿起来结牢。形容牢记在心。《太平经》丙部之五：“真人请问神人：‘前所赐不达之生策书九十字，未知趋向、义理所归，愿为一一解，以遗后世，贯结而不忘。’神人言：‘为子直解之。’”《太平经》丁部之十五：“善哉，子之难问，可谓得天意，迺入天心，可万万世贯结著不復去也。”
分類：用绳绳子牢记丙部
《漢語大詞典》：贯恶（貫惡）
(1).一贯的罪恶。 明 无名氏 《民抄董宦事实》：“府示：本府备知 陈明 贯恶，已拏正罪。”
(2).指恶贯满盈者。 清 吴俊 《过石湾感上年捕大盗何德广事》诗：“人心愤贯恶，天道怜氓蚩。”
分類：一贯恶贯满盈罪恶
《漢語大詞典》：贯渎（貫瀆）
谓惯于亵渎鬼神。贯，通“ 惯 ”。《左传·昭公二十六年》：“贯瀆鬼神，慢弃刑法。” 杜预 注：“贯，习也。瀆，易也。” 杨伯峻 注：“ 杨树达 先生《读左传》云：‘瀆当为嬻，《説文》：嬻，媟嬻也。’意为习惯于侮慢鬼神。”
分類：惯于亵渎鬼神
《漢語大詞典》：积贯（積貫）
犹积惯；惯习。《淮南子·修务训》：“今夫盲者目不能别昼夜，分白黑，然而搏琴抚弦，参弹復徽，攫援摽拂，手若蔑蒙，不失一弦；使未尝鼓瑟者，虽有 离朱 之明， 攫掇 之捷，犹不能屈伸其指，何则？服习积贯之所致。” 汉 贾谊 《新书·保傅》：“夫开於道术知义之指，则教之功也；若其服习积贯，则左右而已矣。”