《韵府拾遗 质韵》：为质（为质）
礼记：。五味六和、十二食，还相为质也。疏：五味，谓酸苦、辛、咸，加之以滑与甘，为六和也。每月之首，各以其物为质。是十二月之食，还相为质也。论语：君子义以为质。
分类：为质
《漢語大詞典》：质文（質文）
(1).谓其资质具有文德。《国语·周语下》：“ 文王 质文，故天祚之以天下。” 韦昭 注：“质文，其质性有文德也。”《太平御览》卷四七六引《晋中兴书》：“﹝ 应詹 ﹞弱冠知名，太宰 何邵 见而称之曰：‘质文之士也。’”
(2).实质内容与外在形式。 汉 董仲舒 《春秋繁露·玉杯》：“文著於质，质不居文，质文两备，然后其礼成。”
(3).质朴与华美。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·通变》：“斯斟酌乎质文之间，而櫽括于雅俗之际，可与言通变矣。” 明 王世贞 《艺苑卮言》卷一：“《鐃歌》诸曲，勿便可解，勿遂不可解，须斟酌浅深质文之间。” 章炳麟 《文学说例》：“语言文字之繁简，从于社会之质文，岂不信哉。”
(2).实质内容与外在形式。 汉 董仲舒 《春秋繁露·玉杯》：“文著於质，质不居文，质文两备，然后其礼成。”
(3).质朴与华美。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·通变》：“斯斟酌乎质文之间，而櫽括于雅俗之际，可与言通变矣。” 明 王世贞 《艺苑卮言》卷一：“《鐃歌》诸曲，勿便可解，勿遂不可解，须斟酌浅深质文之间。” 章炳麟 《文学说例》：“语言文字之繁简，从于社会之质文，岂不信哉。”
《國語辭典》：形质（形質） 拼音：xíng zhí
1.躯体、身体。唐。刘禹锡〈祭柳员外文〉：「意君所死，乃形质耳。魂气何托，听予哀辞。」《红楼梦》第一一九回：「既能知道了，喜欢了，便不见也和见了的一样。只不过隔了形质，并非隔了神气啊。」
2.形体与本质，外貌与内涵。《晋书。卷一○三。刘曜载记》：「自以形质异众，恐不容于世，隐迹管涔山，以琴书为事。」
3.哲学上指形式与质料，为构成事物本质的二种元素。形式是构成事物类别的决定因素，质料是事物变化的主体。此理论由亚里斯多德首创，经士林哲学继续完成。
2.形体与本质，外貌与内涵。《晋书。卷一○三。刘曜载记》：「自以形质异众，恐不容于世，隐迹管涔山，以琴书为事。」
3.哲学上指形式与质料，为构成事物本质的二种元素。形式是构成事物类别的决定因素，质料是事物变化的主体。此理论由亚里斯多德首创，经士林哲学继续完成。