婆利质多罗
【佛学大辞典】
（植物）又作婆利质罗，婆疑质垢，婆利耶怛罗拘陀罗，婆哩耶呾罗拘毗陀罗。忉利天上之树名。译曰香遍树。(参见：波利质多罗)
（植物）又作婆利质罗，婆疑质垢，婆利耶怛罗拘陀罗，婆哩耶呾罗拘毗陀罗。忉利天上之树名。译曰香遍树。(参见：波利质多罗)
婆疑质垢
【佛学大辞典】
（植物）树名。(参见：波利质多罗)
（植物）树名。(参见：波利质多罗)
带质境
【佛学大辞典】
（术语）三类境之一。如第六识缘五根五境，第七识缘第八识，自心所现之相分带本质之实体，犹如镜中所现之影像带持镜外之实物者。
【三藏法数】
带即兼带，质即体质。谓以心缘心也。如第七识缘第八识见分境时，其相分无别种生，一半与本质同种生，一半与能缘见分同种生，是名带质境。
（术语）三类境之一。如第六识缘五根五境，第七识缘第八识，自心所现之相分带本质之实体，犹如镜中所现之影像带持镜外之实物者。
【三藏法数】
带即兼带，质即体质。谓以心缘心也。如第七识缘第八识见分境时，其相分无别种生，一半与本质同种生，一半与能缘见分同种生，是名带质境。
漏质
【佛学大辞典】
（术语）有漏之体质，有烦恼垢染之身也。漏为烦恼之异名。临济录曰：「此无依道人，虽是五蕴漏质，便是地行神通。」
【佛学常见辞汇】
有漏的体质，即有烦恼垢染的身体。
（术语）有漏之体质，有烦恼垢染之身也。漏为烦恼之异名。临济录曰：「此无依道人，虽是五蕴漏质，便是地行神通。」
【佛学常见辞汇】
有漏的体质，即有烦恼垢染的身体。
摩诃质帝萨埵
【佛学大辞典】
（杂语）Maha%cittasattva，译曰大心众生。天台戒疏一曰：「天竺梵音，摩诃质帝萨埵，今言菩萨。略其馀字，译云大道心成众生，亦云开大士，亦大勇心，复云善美，随行为名。以其运心广普，因是立号。」
（杂语）Maha%cittasattva，译曰大心众生。天台戒疏一曰：「天竺梵音，摩诃质帝萨埵，今言菩萨。略其馀字，译云大道心成众生，亦云开大士，亦大勇心，复云善美，随行为名。以其运心广普，因是立号。」
摩诃菩提质帝萨埵
【佛学大辞典】
（术语）(参见：菩萨)
（术语）(参见：菩萨)
摩头罗瑟质
【佛学大辞典】
（人名）儿名。译曰蜜胜。贤愚经十二曰：「摩头罗瑟质，晋言蜜胜。」其初生之日，蜜为瑞应，故名。
（人名）儿名。译曰蜜胜。贤愚经十二曰：「摩头罗瑟质，晋言蜜胜。」其初生之日，蜜为瑞应，故名。
质多
【佛学大辞典】
（术语）Citta，又曰质多耶，质帝。译曰心。虑知之心也。止观三曰：「质多者天竺音，此方言心，即虑知之心也。」唯识述记三末曰：「梵云质多，此名心也。（中略）是集起义，是心义。」大日经疏十六曰：「心名质多，质多者犹如众䌽庄严精聚，名为质多。」秘藏记末曰：「质多名虑知，有情等心也。（中略）释名，集起曰心。」梵语杂名曰：「心，指多。」名义集六曰：「质多耶，或名质帝，或名彼荼，此方翻心。」是五心之一。法相宗立心意识之三为别体。以此质多心为第八识之特名。其他诸宗以之为诸识之通名。
【佛学常见辞汇】
又作质多耶，或质帝，华译为心，即虑知的心。
（术语）Citta，又曰质多耶，质帝。译曰心。虑知之心也。止观三曰：「质多者天竺音，此方言心，即虑知之心也。」唯识述记三末曰：「梵云质多，此名心也。（中略）是集起义，是心义。」大日经疏十六曰：「心名质多，质多者犹如众䌽庄严精聚，名为质多。」秘藏记末曰：「质多名虑知，有情等心也。（中略）释名，集起曰心。」梵语杂名曰：「心，指多。」名义集六曰：「质多耶，或名质帝，或名彼荼，此方翻心。」是五心之一。法相宗立心意识之三为别体。以此质多心为第八识之特名。其他诸宗以之为诸识之通名。
【佛学常见辞汇】
又作质多耶，或质帝，华译为心，即虑知的心。
质多迦
【佛学大辞典】
（流派）部宗名。四分律开宗记一本曰：「质多迦部此云西山部。」梵Cetyaka。
（流派）部宗名。四分律开宗记一本曰：「质多迦部此云西山部。」梵Cetyaka。
质多耶
【佛学大辞典】
（术语）(参见：质多)
【佛学常见辞汇】
(参见：质多)
（术语）(参见：质多)
【佛学常见辞汇】
(参见：质多)
质多罗
【佛学大辞典】
（杂语）译曰杂色。见大日经疏九。又星名。宝星陀罗尼经四曰：「质多罗（唐言角宿）星生者，男女阴上当有厌子，为性纯直，而多爱欲，后歌舞。」【又】天神名。在胎藏外金刚部。【又】药名。善见论十七曰：「质多罗是外国药名。」【又】山名。梵语杂名九曰：「质多罗山，译曰种种。」梵Citra。
（杂语）译曰杂色。见大日经疏九。又星名。宝星陀罗尼经四曰：「质多罗（唐言角宿）星生者，男女阴上当有厌子，为性纯直，而多爱欲，后歌舞。」【又】天神名。在胎藏外金刚部。【又】药名。善见论十七曰：「质多罗是外国药名。」【又】山名。梵语杂名九曰：「质多罗山，译曰种种。」梵Citra。
质多翳迦阿羯罗多
【佛学大辞典】
（术语）Cittaeka%grata%，译曰心一境性。定之异名。唯识了义灯五本曰：「质多翳迦阿羯罗多，此云心一境性。质多云心，翳迦云一，阿羯罗云境，多云性。」
【三藏法数】
梵语质多翳迦阿羯罗多，华言心一境性。谓摄心一境，策励正勤而修习也。
（术语）Cittaeka%grata%，译曰心一境性。定之异名。唯识了义灯五本曰：「质多翳迦阿羯罗多，此云心一境性。质多云心，翳迦云一，阿羯罗云境，多云性。」
【三藏法数】
梵语质多翳迦阿羯罗多，华言心一境性。谓摄心一境，策励正勤而修习也。
质直
【佛学大辞典】
（术语）质者正也，正直之心，无谄曲也。佛道在悟达众生本有之天真，故示其意曰质直是净土。法华经寿量品曰：「众生既信伏，质直意柔软。一心欲见佛，不自惜身命。时我及众僧，俱出灵鹫山。」又曰：「诸有修功德，柔和质直者。则皆见我身，在此而说法。」维摩经佛道品曰：「直心是菩萨净土，菩萨成佛时，不谄众生来生其国。」注曰：「直心者谓质直无谄，此心乃是万行之本。」同菩萨品曰：「于六和敬起质直心。」
（术语）质者正也，正直之心，无谄曲也。佛道在悟达众生本有之天真，故示其意曰质直是净土。法华经寿量品曰：「众生既信伏，质直意柔软。一心欲见佛，不自惜身命。时我及众僧，俱出灵鹫山。」又曰：「诸有修功德，柔和质直者。则皆见我身，在此而说法。」维摩经佛道品曰：「直心是菩萨净土，菩萨成佛时，不谄众生来生其国。」注曰：「直心者谓质直无谄，此心乃是万行之本。」同菩萨品曰：「于六和敬起质直心。」
质底
【佛学大辞典】
（术语）Citi，译曰积聚。寄归传三曰：「大师世尊既涅槃后，人天共集，以火焚之。众聚香柴遂成大
，即名此处以为质底，是积聚义。据从生理，遂有制底Caitya之名。」
（术语）Citi，译曰积聚。寄归传三曰：「大师世尊既涅槃后，人天共集，以火焚之。众聚香柴遂成大
，即名此处以为质底，是积聚义。据从生理，遂有制底Caitya之名。」质怛罗
【佛学大辞典】
（杂名）Citra，亦云唧怛罗。锦绣也。大日经义释七曰：「西方谓锦绣为唧怛罗。」梵语千字文曰：「质怛罗，锦。」今称Chinz，印花布也。
（杂名）Citra，亦云唧怛罗。锦绣也。大日经义释七曰：「西方谓锦绣为唧怛罗。」梵语千字文曰：「质怛罗，锦。」今称Chinz，印花布也。