《太平广记》卷二百七〈书二·僧智永〉～587～
梁周兴嗣编次千字文，而有王右军者，人皆不晓。其始乃梁武教诸王书，令殷铁石于大王书中，榻一千字不重者，每字片纸，杂碎无序。武帝召兴嗣谓曰：「卿有才思，为我韵之。」兴嗣一夕编缀进上，鬓发皆白，而赏锡甚厚。右军孙智永禅师，自临八百本，散与人外，江南诸寺各留一本。永公住吴兴永欣寺，积学书，后有秃笔头十瓮，每瓮皆数千。人来觅书，并请题额者如市。所居户限为穿穴，乃用铁叶裹之，谓为铁门限。后取笔头瘗之，号为退笔冢，自制铭志。
梁周兴嗣编次千字文，而有王右军者，人皆不晓。其始乃梁武教诸王书，令殷铁石于大王书中，榻一千字不重者，每字片纸，杂碎无序。武帝召兴嗣谓曰：「卿有才思，为我韵之。」兴嗣一夕编缀进上，鬓发皆白，而赏锡甚厚。右军孙智永禅师，自临八百本，散与人外，江南诸寺各留一本。永公住吴兴永欣寺，积学书，后有秃笔头十瓮，每瓮皆数千。人来觅书，并请题额者如市。所居户限为穿穴，乃用铁叶裹之，谓为铁门限。后取笔头瘗之，号为退笔冢，自制铭志。
《太平广记》卷二百八〈书三·僧怀素〉
长沙僧怀素好草书，自言得草圣三昧。弃笔堆积，埋于山下，号曰「笔冢」。
长沙僧怀素好草书，自言得草圣三昧。弃笔堆积，埋于山下，号曰「笔冢」。
简释
笔冢：指人刻苦习字。唐裴说《怀素台歌》：“笔冢低低高似山，墨池浅浅深如海。”
典故
桐叶题诗
流红叶
红叶水
凭红叶
红题
写红叶
采叶题诗
一叶怨题
怨红一叶
败叶题诗
春沟红叶
翠沟题叶
泛流红冷
枫叶满阶红万片
宫沟流怨叶
红叶波深
红叶不来
流红有恨
流红字
题情肠断红
香沟诗叶
叶落香沟红泛
断红流处暗题
红叶不见诗
红叶写情辞
诗凭红叶
叶间题字
一山红叶供不尽相思句
御沟题红
怨随宫叶流
《云溪友议》卷下〈题红怨〉
明皇代，以杨妃、虢国宠盛，宫娥皆颇衰悴，不备掖庭。常书落叶，随御水而流云：「旧宠悲秋扇，新恩寄早春。聊题一片叶，将寄接流人。」顾?著作，闻而和之。既达宸聪，遣出禁?者不少。或有五使之号焉。和曰：「愁见莺啼柳絮飞，上阳宫女断肠时。君恩不禁东流水，叶上题诗寄与谁。」卢渥舍人应举之岁，偶临御沟，见一红叶，命仆搴来。叶上乃有一绝句，置于巾箱，或呈于同志。及宣宗既省宫人，初下诏，许从百官司吏，独不许贡举人。渥后亦一任范阳，获其退宫人，?红叶而吁怨久之，曰：「当时偶题随流，不谓郎君收藏巾箧。」验其书，无不讶焉。诗曰：「水流何太急，深宫尽日閒。慇勤谢红叶，好去到人间。」
明皇代，以杨妃、虢国宠盛，宫娥皆颇衰悴，不备掖庭。常书落叶，随御水而流云：「旧宠悲秋扇，新恩寄早春。聊题一片叶，将寄接流人。」顾?著作，闻而和之。既达宸聪，遣出禁?者不少。或有五使之号焉。和曰：「愁见莺啼柳絮飞，上阳宫女断肠时。君恩不禁东流水，叶上题诗寄与谁。」卢渥舍人应举之岁，偶临御沟，见一红叶，命仆搴来。叶上乃有一绝句，置于巾箱，或呈于同志。及宣宗既省宫人，初下诏，许从百官司吏，独不许贡举人。渥后亦一任范阳，获其退宫人，?红叶而吁怨久之，曰：「当时偶题随流，不谓郎君收藏巾箧。」验其书，无不讶焉。诗曰：「水流何太急，深宫尽日閒。慇勤谢红叶，好去到人间。」
《清琐高议》卷五〈流红记〉
唐僖宗时，有儒士于佑晚步于禁衢间。于时万物摇落，悲风秋，颓阳西倾，羁怀增感。视御沟浮叶，续续而下。佑临流浣手，久之，有一脱叶差大于他叶，远视之若有墨迹载于其上，浮红泛泛，远意面面。佑取而视之，其上诗曰：「流水何太急？深宫尽日闲。殷勤谢红叶，好去到人间。」佑得之蓄于书笥，终日咏味，喜其句意新美，然莫知何人作而书于叶也。因念御沟水出于禁掖，此必宫中美人所作也。佑但宝之，以为念耳。矣时时对好事者说之。佑自此思念，精神俱耗。一日，友人见之曰：「子何清削如此？必有故，为我言之。」佑曰：「我数月来，眠食俱废。」因以红叶句言之。友人大笑曰：「子何愚汝是也！彼书者无意于子，子偶得之，何置念如此。子虽思爱之勤，帝禁深宫，子虽有羽翼，莫敢往。子之愚又可笑也。」佑曰：「天虽高而听卑，人苟有志，天必从人愿耳。我闻牛仙客遇无双之事，卒得古生之奇计，但患无志耳，事固未可知也。」佑终不废思虑，复题二句，书于红叶上曰：「曾闻叶上题红怨，叶上题诗寄阿谁？」置御沟上流水中俾其流入宫中，人为笑之，亦为好事者称道。有赠之诗者曰：」君恩不禁东流水，流出宫情是此沟。佑后累举不捷，迹颇羁倦，乃依河中贵人韩泳门馆，得钱帛稍稍自给，亦无意进取。久之，韩泳召佑谓之曰：「帝禁宫人三千馀得罪，使各适人，有韩夫人者，吾同姓，久在宫，今出禁庭来我舍。子今未娶，年又愈壮，困苦一身，无所成就，孤生独处，我甚怜汝。今韩夫人箧中不下千缗本，良家女，年才三十，姿色甚丽，吾言之使聘子，何如？」佑避席伏地曰：「穷困书生，寄食门下，昼饱夜温，受赐甚久，恨无一长，不能图报。早暮愧惧，莫知所为，安敢复望如此！」泳乃令人通媒妁，助佑进羔雁，尽六礼之数，交二姓之欢。佑就吉之夕，乐甚。明日，见韩氏装橐甚厚，姿色绝艳，佑本不敢有此望，自以为误入仙源，神魂飞越也。既而，韩氏于佑之书笥中见红叶，大惊曰：「此吾所作之句，君何故得之？」佑以实告。韩氏复曰：「务于水中复得红叶，不知何人所作也？」乃开笥取之，乃佑所题之诗，相对惊叹，感泣久之，曰：「事岂偶然哉！莫非前定也。」韩氏曰：「吾得叶之初，尝有诗，今尚藏笥中。取以示佑。诗云：「独步天沟岸，临流得叶时。此情谁会得？肠断一联诗。」闻者莫不叹异惊骇。一日，韩泳开宴召佑洎韩氏，泳曰：「子二人今日可谢媒人也。」韩氏笑答曰：「吾为佑之合为天力也。」泳曰：「何以言之？」韩氏索笔为诗曰：「一联佳句题流水，十载幽思满素怀；今日却成鸾凤友，方知红叶是良媒。」泳曰：「吾今知天下事无偶然者也。 」僖宗之幸蜀，韩泳令佑将家僮百人前导，韩以宫人得以见帝，具言适佑事。帝曰：「吾亦微闻之。」召佑，笑曰：「卿乃朕门下旧客也。」佑伏地拜谢罪。帝还西都，以从驾得官，为深策军虞侯。韩氏生五子三女，子以力学俱有官，女配名家。韩氏治家有法度，终身为命妇。宰相张浚作诗曰：「长安百万户，御水日东注。水上有红叶，子独得佳句。子复题脱叶，流入宫中去。深宫千万人，叶归韩氏处。出宫三千人，韩氏籍中数。回首谢君恩，泪洒胭脂雨。寓居贵人家，方于子相遇。通媒六礼俱，百岁为夫妇。儿女满眼前，青紫盈门户。兹事自无古，可以传千古。」
唐僖宗时，有儒士于佑晚步于禁衢间。于时万物摇落，悲风秋，颓阳西倾，羁怀增感。视御沟浮叶，续续而下。佑临流浣手，久之，有一脱叶差大于他叶，远视之若有墨迹载于其上，浮红泛泛，远意面面。佑取而视之，其上诗曰：「流水何太急？深宫尽日闲。殷勤谢红叶，好去到人间。」佑得之蓄于书笥，终日咏味，喜其句意新美，然莫知何人作而书于叶也。因念御沟水出于禁掖，此必宫中美人所作也。佑但宝之，以为念耳。矣时时对好事者说之。佑自此思念，精神俱耗。一日，友人见之曰：「子何清削如此？必有故，为我言之。」佑曰：「我数月来，眠食俱废。」因以红叶句言之。友人大笑曰：「子何愚汝是也！彼书者无意于子，子偶得之，何置念如此。子虽思爱之勤，帝禁深宫，子虽有羽翼，莫敢往。子之愚又可笑也。」佑曰：「天虽高而听卑，人苟有志，天必从人愿耳。我闻牛仙客遇无双之事，卒得古生之奇计，但患无志耳，事固未可知也。」佑终不废思虑，复题二句，书于红叶上曰：「曾闻叶上题红怨，叶上题诗寄阿谁？」置御沟上流水中俾其流入宫中，人为笑之，亦为好事者称道。有赠之诗者曰：」君恩不禁东流水，流出宫情是此沟。佑后累举不捷，迹颇羁倦，乃依河中贵人韩泳门馆，得钱帛稍稍自给，亦无意进取。久之，韩泳召佑谓之曰：「帝禁宫人三千馀得罪，使各适人，有韩夫人者，吾同姓，久在宫，今出禁庭来我舍。子今未娶，年又愈壮，困苦一身，无所成就，孤生独处，我甚怜汝。今韩夫人箧中不下千缗本，良家女，年才三十，姿色甚丽，吾言之使聘子，何如？」佑避席伏地曰：「穷困书生，寄食门下，昼饱夜温，受赐甚久，恨无一长，不能图报。早暮愧惧，莫知所为，安敢复望如此！」泳乃令人通媒妁，助佑进羔雁，尽六礼之数，交二姓之欢。佑就吉之夕，乐甚。明日，见韩氏装橐甚厚，姿色绝艳，佑本不敢有此望，自以为误入仙源，神魂飞越也。既而，韩氏于佑之书笥中见红叶，大惊曰：「此吾所作之句，君何故得之？」佑以实告。韩氏复曰：「务于水中复得红叶，不知何人所作也？」乃开笥取之，乃佑所题之诗，相对惊叹，感泣久之，曰：「事岂偶然哉！莫非前定也。」韩氏曰：「吾得叶之初，尝有诗，今尚藏笥中。取以示佑。诗云：「独步天沟岸，临流得叶时。此情谁会得？肠断一联诗。」闻者莫不叹异惊骇。一日，韩泳开宴召佑洎韩氏，泳曰：「子二人今日可谢媒人也。」韩氏笑答曰：「吾为佑之合为天力也。」泳曰：「何以言之？」韩氏索笔为诗曰：「一联佳句题流水，十载幽思满素怀；今日却成鸾凤友，方知红叶是良媒。」泳曰：「吾今知天下事无偶然者也。 」僖宗之幸蜀，韩泳令佑将家僮百人前导，韩以宫人得以见帝，具言适佑事。帝曰：「吾亦微闻之。」召佑，笑曰：「卿乃朕门下旧客也。」佑伏地拜谢罪。帝还西都，以从驾得官，为深策军虞侯。韩氏生五子三女，子以力学俱有官，女配名家。韩氏治家有法度，终身为命妇。宰相张浚作诗曰：「长安百万户，御水日东注。水上有红叶，子独得佳句。子复题脱叶，流入宫中去。深宫千万人，叶归韩氏处。出宫三千人，韩氏籍中数。回首谢君恩，泪洒胭脂雨。寓居贵人家，方于子相遇。通媒六礼俱，百岁为夫妇。儿女满眼前，青紫盈门户。兹事自无古，可以传千古。」
《太平广记》卷第一百九十八〈文章一·卢渥〉～486～
中书舍人卢渥应举之岁，偶临御沟，见一红叶，命仆搴来。叶上及有一绝句，置于巾箱，或呈于同志。及宣宗既省宫人，初下诏，许从百官司吏，独不许贡举人。渥后亦一任范阳，独获其退宫人，睹红叶而吁怨久之，曰：「当时偶题随流，不谓郎君收藏巾箧。」验其书迹，无不讶焉。诗曰：「流水何太急，深宫尽日閒。殷勤谢红叶，好去到人间。」
中书舍人卢渥应举之岁，偶临御沟，见一红叶，命仆搴来。叶上及有一绝句，置于巾箱，或呈于同志。及宣宗既省宫人，初下诏，许从百官司吏，独不许贡举人。渥后亦一任范阳，独获其退宫人，睹红叶而吁怨久之，曰：「当时偶题随流，不谓郎君收藏巾箧。」验其书迹，无不讶焉。诗曰：「流水何太急，深宫尽日閒。殷勤谢红叶，好去到人间。」
《太平广记》卷一百九十八〈文章一·顾况〉～486～
唐顾况在洛，乘间与一二诗友游于苑中。流水上得大梧叶，上题诗曰：「一入深宫里，年年不见春。聊题一片叶，寄与有情人。」况明日于上游，亦题叶上，泛于波中。诗曰：「愁见莺啼柳絮飞，上阳宫女断肠时。君恩不禁东流水，叶上题诗寄与谁。」后十日馀，有客来苑中寻春，又于叶上得一诗，故以示况。诗曰：「一叶题诗出禁城，谁人愁和独含情。自嗟不及波中叶，荡漾乘风取次行。」
唐顾况在洛，乘间与一二诗友游于苑中。流水上得大梧叶，上题诗曰：「一入深宫里，年年不见春。聊题一片叶，寄与有情人。」况明日于上游，亦题叶上，泛于波中。诗曰：「愁见莺啼柳絮飞，上阳宫女断肠时。君恩不禁东流水，叶上题诗寄与谁。」后十日馀，有客来苑中寻春，又于叶上得一诗，故以示况。诗曰：「一叶题诗出禁城，谁人愁和独含情。自嗟不及波中叶，荡漾乘风取次行。」
《元宫词百章笺注》六十九～78～
案：红叶，指韩翠蘋故事。《青琐高议》记唐僖宗时，于祐于御沟拾一红叶，上有诗云：「流水何太急，深宫尽日閒，殷勤谢红叶，好去到人间。」祐亦题诗云：「曾闻叶上题红怨，叶上题诗寄阿谁？」置沟上流，为宫女韩翠蘋所拾。后帝放宫女，祐托韩咏门馆，咏以韩氏同姓，遂作伐嫁妆。及成礼，各于笥中出红叶相示，韩氏笑吟曰：「一联佳句随流水，十载幽思萦素怀，今日却成鸾凤侣，方知红叶是良媒。」此类故事颇多，仅取其一，以注此诗。
案：红叶，指韩翠蘋故事。《青琐高议》记唐僖宗时，于祐于御沟拾一红叶，上有诗云：「流水何太急，深宫尽日閒，殷勤谢红叶，好去到人间。」祐亦题诗云：「曾闻叶上题红怨，叶上题诗寄阿谁？」置沟上流，为宫女韩翠蘋所拾。后帝放宫女，祐托韩咏门馆，咏以韩氏同姓，遂作伐嫁妆。及成礼，各于笥中出红叶相示，韩氏笑吟曰：「一联佳句随流水，十载幽思萦素怀，今日却成鸾凤侣，方知红叶是良媒。」此类故事颇多，仅取其一，以注此诗。
《本事诗·情感》
顾况在洛，乘间与三诗友游于苑中，坐流水上，得大梧叶题诗上曰：「一入深宫里，年年不见春。聊题一片叶，寄与有情人。」况明日于上游，亦题叶上，放于波中。诗曰：「花落深宫莺亦悲，上阳宫女断肠时。帝城不禁东流水，叶上题诗欲寄谁？」后十馀日，有客来苑中寻春，又于叶上得诗，以示况。诗曰：「一叶题诗出禁城，谁人酬和独含情？自嗟不及波中叶，荡漾乘春取次行。」
顾况在洛，乘间与三诗友游于苑中，坐流水上，得大梧叶题诗上曰：「一入深宫里，年年不见春。聊题一片叶，寄与有情人。」况明日于上游，亦题叶上，放于波中。诗曰：「花落深宫莺亦悲，上阳宫女断肠时。帝城不禁东流水，叶上题诗欲寄谁？」后十馀日，有客来苑中寻春，又于叶上得诗，以示况。诗曰：「一叶题诗出禁城，谁人酬和独含情？自嗟不及波中叶，荡漾乘春取次行。」
《侍儿小名录·凤儿》
贞元中进士贾全虚者，黜于春官。春深，临御沟而坐，忽见一花流至全虚之前，以后接之，香馥颇异。旁连数叶上，有诗一首，笔迹纤丽，言词幽怨。诗曰：「一入深宫里，无由得见春。题诗花叶上，寄与接流人。」全虚得之，悲想其人，涕泗交坠，不能离沟上。街史颇疑其事，白金吾奏其实，德宗亦为感动，令中人细询之，乃于翠筠宫奉恩院王才人养女凤儿者。诘其由云：「初从母学《文选》、《初学记》及慕陈后主孔贵嫔为诗。几日前，临水折花，偶为〈宫思〉宫思。今败露死无所逃。」德宗为之恻然，召全虚授金吾卫兵曹，以凤儿赐之，车载其院资，皆赐全虚焉。
贞元中进士贾全虚者，黜于春官。春深，临御沟而坐，忽见一花流至全虚之前，以后接之，香馥颇异。旁连数叶上，有诗一首，笔迹纤丽，言词幽怨。诗曰：「一入深宫里，无由得见春。题诗花叶上，寄与接流人。」全虚得之，悲想其人，涕泗交坠，不能离沟上。街史颇疑其事，白金吾奏其实，德宗亦为感动，令中人细询之，乃于翠筠宫奉恩院王才人养女凤儿者。诘其由云：「初从母学《文选》、《初学记》及慕陈后主孔贵嫔为诗。几日前，临水折花，偶为〈宫思〉宫思。今败露死无所逃。」德宗为之恻然，召全虚授金吾卫兵曹，以凤儿赐之，车载其院资，皆赐全虚焉。
典故
不如意十常八九
败意常多如意少
十事不如人六七
十事违人常七八
谁是十分如意
不如意常八九
人间事不如意十八九
世事十常九不使展眉头
事常八九不如人意
《晋书》卷三十四〈羊祜列传〉～09～
会秦凉屡败，祜复表曰：「吴平则胡自定，但当速济大功耳。」而议者多不同，祜叹曰：「天下不如意，恒十居七八，故有当断不断。天与不取，岂非更事者恨于后时哉！」
会秦凉屡败，祜复表曰：「吴平则胡自定，但当速济大功耳。」而议者多不同，祜叹曰：「天下不如意，恒十居七八，故有当断不断。天与不取，岂非更事者恨于后时哉！」
《容斋随笔·容斋续笔》卷八〈萧何绐韩信〉～32～
黥布为其臣贲赫告反，高祖以语萧相国，相国曰：「布不宜有此，恐仇怨妄诬之，请系赫，使人微验淮南。」布遂反。韩信为人告反，吕后欲召，恐其不就，乃与萧相国谋，诈令人称陈豨已破，绐信曰：「虽病强入贺。」信入，即被诛。信之为大将军，实萧何所荐，今其死也，又出其谋，故俚语有「成也萧何，败也萧何」之语。何尚能救黥布，而翻忍于信如此？岂非以高祖出征，吕后居内，而急变从中起，己为留守，故不得不亟诛之，非如布之事尚在疑似之域也。
黥布为其臣贲赫告反，高祖以语萧相国，相国曰：「布不宜有此，恐仇怨妄诬之，请系赫，使人微验淮南。」布遂反。韩信为人告反，吕后欲召，恐其不就，乃与萧相国谋，诈令人称陈豨已破，绐信曰：「虽病强入贺。」信入，即被诛。信之为大将军，实萧何所荐，今其死也，又出其谋，故俚语有「成也萧何，败也萧何」之语。何尚能救黥布，而翻忍于信如此？岂非以高祖出征，吕后居内，而急变从中起，己为留守，故不得不亟诛之，非如布之事尚在疑似之域也。
《冷斋夜话》卷四
黄州潘大临工诗，多佳句，然甚贫。东坡、山谷尤喜之。临川谢无逸以书问：「有新作否？」潘答书曰：「秋来景物，件件是佳句，恨为俗氛所翳耳。昨日閒卧，闻搅林风雨声，欣然起，题其壁曰：『满城风雨近重阳。』忽催租人至，遂败意。止于一句奉寄。」闻者笑其迂阔。
黄州潘大临工诗，多佳句，然甚贫。东坡、山谷尤喜之。临川谢无逸以书问：「有新作否？」潘答书曰：「秋来景物，件件是佳句，恨为俗氛所翳耳。昨日閒卧，闻搅林风雨声，欣然起，题其壁曰：『满城风雨近重阳。』忽催租人至，遂败意。止于一句奉寄。」闻者笑其迂阔。
典故
相关人物
丘也幸
相关人物
孔子
陈司败
《论语注疏·述而》～64～
陈司败问昭公知礼乎？孔子曰：「知礼。」孔子退，揖巫马期而进之，曰：「吾闻君子不党，君子亦党乎？君取于吴为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼？」巫马期以告。子曰：「丘也幸，苟有过，人必知之。」
陈司败问昭公知礼乎？孔子曰：「知礼。」孔子退，揖巫马期而进之，曰：「吾闻君子不党，君子亦党乎？君取于吴为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼？」巫马期以告。子曰：「丘也幸，苟有过，人必知之。」
《AI词典》：成败（成敗） 拼音：chéng bài
《國語辭典》：成败（成敗） 拼音：chéng bài
1.成功与失败。三国魏。嵇康〈与山巨源绝交书〉：「载籍既记其成败，古今又著其愚智矣！」《三国演义》第一一五回：「成败之事，在此一举，汝等始终勿改，如有言退者立斩。」
2.造成失败。《后汉书。卷六九。窦何列传。何进》：「先帝尝与太后不快，几至成败。我曹涕泣救解，各出家财千万为礼，和悦上意，但欲托卿门户耳。」《前汉书平话。卷上》：「当日萧何三箭，登坛拜将。今日成败都是萧何用机，人皆作念怨之。」
2.造成失败。《后汉书。卷六九。窦何列传。何进》：「先帝尝与太后不快，几至成败。我曹涕泣救解，各出家财千万为礼，和悦上意，但欲托卿门户耳。」《前汉书平话。卷上》：「当日萧何三箭，登坛拜将。今日成败都是萧何用机，人皆作念怨之。」
《韻府拾遺 歌韻》：败荷（敗荷） 拼音：
钱惟演诗：水风犹猎败荷香。
《AI词典》：败绩（敗績） 拼音：bài jì
1. 古代军事专指军队被彻底击溃、全军覆没。
2. 泛指事业、计划、竞赛等遭遇重大失败。例：该项目因决策失误导致全线败绩，损失惨重。
3. 指个人或团体的失败经历、记录。例：这位网球名将征战多年，赛场之上鲜有败绩。
4. 特指官员政绩恶劣、治理失败。
5. 指事情被搞坏，陷入不可收拾的败坏局面。例：原本和谐的邻里关系因无端猜忌，终致情义败绩，形同陌路。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。
2. 泛指事业、计划、竞赛等遭遇重大失败。例：该项目因决策失误导致全线败绩，损失惨重。
3. 指个人或团体的失败经历、记录。例：这位网球名将征战多年，赛场之上鲜有败绩。
4. 特指官员政绩恶劣、治理失败。
5. 指事情被搞坏，陷入不可收拾的败坏局面。例：原本和谐的邻里关系因无端猜忌，终致情义败绩，形同陌路。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。
《國語辭典》：败绩（敗績） 拼音：bài jī
1.战败。《左传。鲁襄公三十一年》：「若未尝登车射御，则败绩厌覆是惧，何暇思获？」《史记。卷六四。司马穰苴传》：「晋伐阿、甄，而燕侵河上，齐师败绩。」
2.功业毁坏。《楚辞。屈原。离骚》：「岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩。」
3.行列错乱。《礼记。檀弓上》：「鲁庄公及宋人战于乘丘，县贲父御卜国为右，马惊败绩。」
2.功业毁坏。《楚辞。屈原。离骚》：「岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩。」
3.行列错乱。《礼记。檀弓上》：「鲁庄公及宋人战于乘丘，县贲父御卜国为右，马惊败绩。」
《AI词典》：司败（司敗） 拼音：sī bài
1. 官名。春秋时陈国、楚国设置的掌管刑狱、诉讼的官员，职能相当于其他诸侯国的司寇。
2. 泛指掌管司法刑狱的官吏。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。
2. 泛指掌管司法刑狱的官吏。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。
《AI词典》：司寇 拼音：sī kòu
1. 西周始置的中央司法长官，为秋官之长。大司寇掌全国刑狱、纠察诸事，小司寇为其副职，掌管具体司法事务。
2. 春秋、战国时期诸侯国设置的司法官职，职能因国略有差异，主要掌刑狱，部分兼理治安。
3. 明清时对刑部尚书的尊称，俗称“大司寇”，刑部侍郎则被称为“少司寇”。
4. 复姓。源自古代司法官职，以官为氏，春秋时鲁、卫等国皆有此姓，如鲁国司寇惠子。
5. 泛指执掌刑狱、纠察的官员，后世常将负责司法刑律的官员泛称为司寇。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。
2. 春秋、战国时期诸侯国设置的司法官职，职能因国略有差异，主要掌刑狱，部分兼理治安。
3. 明清时对刑部尚书的尊称，俗称“大司寇”，刑部侍郎则被称为“少司寇”。
4. 复姓。源自古代司法官职，以官为氏，春秋时鲁、卫等国皆有此姓，如鲁国司寇惠子。
5. 泛指执掌刑狱、纠察的官员，后世常将负责司法刑律的官员泛称为司寇。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。
《國語辭典》：司寇 拼音：sī kòu
1.职官名。《周礼》秋官有大司寇，为六卿之一，掌理刑狱。后世称刑部尚书为「大司寇」，侍郎称为「少司寇」。
2.一种刑罚。将罪犯发往边疆，以防御外寇。《后汉书。卷五六。张皓传》：「帝乃悟，减腾死罪一等，馀皆司寇。」
3.复姓。如春秋时鲁国有大夫司寇惠子。
2.一种刑罚。将罪犯发往边疆，以防御外寇。《后汉书。卷五六。张皓传》：「帝乃悟，减腾死罪一等，馀皆司寇。」
3.复姓。如春秋时鲁国有大夫司寇惠子。
《AI词典》：败北（敗北） 拼音：bài běi
1. 本义指军队战败后退走。古代“北”指背向敌方逃窜，故“败北”最初特指作战失败后逃跑。
2. 引申泛指在竞赛、争斗或各类事务中失利，可用于体育比赛、商业竞争、谈判等多种场景。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。
2. 引申泛指在竞赛、争斗或各类事务中失利，可用于体育比赛、商业竞争、谈判等多种场景。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。
《國語辭典》：败北（敗北） 拼音：bài běi
1.打败仗。《史记。卷七。项羽本纪》：「所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。」明。陆采《怀香记》第三七出：「吴国内甚惊恐，每发兵来交锋败北，端的神愁鬼哭。」
2.失败。唐。柳宗元 上大理雀大卿应制举不敏启：「秉翰执简，败北而归，不可以言乎文。」
2.失败。唐。柳宗元 上大理雀大卿应制举不敏启：「秉翰执简，败北而归，不可以言乎文。」
《AI词典》：败德（敗德） 拼音：bài dé
1. 败坏道德。例：“酒色败德，君子当戒。”
2. 指败坏的品德。例：“其人怀败德，鲜少有人与之交游。”
3. 指违背伦理、损害风化的恶劣行为。例：“纵容败德，必致世风日下。”
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。
2. 指败坏的品德。例：“其人怀败德，鲜少有人与之交游。”
3. 指违背伦理、损害风化的恶劣行为。例：“纵容败德，必致世风日下。”
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。
《國語辭典》：败德（敗德） 拼音：bài dé
1.败坏道德。《书经。大禹谟》：「侮慢自贤，反道败德。」汉。孔安国。传：「反正道，败德义。」南朝梁。刘协《文心雕龙。明诗》：「及大禹成功，九序惟歌；太康败德，五子咸怨。」
2.恶劣的品行。《左传。僖公十五年》：「先君之败德，及可数乎？」
2.恶劣的品行。《左传。僖公十五年》：「先君之败德，及可数乎？」
《AI词典》：腐败（腐敗） 拼音：fǔ bài
1. 有机物因微生物滋生作用而变质腐烂。例：腐败的菜叶不宜再食用。
2. 指政治、机构、制度等因权力滥用、徇私舞弊而混乱败坏。例：整治行业腐败是维护公平的关键。
3. 指人的品行堕落，贪图私利、贪赃枉法。例：这位官员因腐败行为受到法律严惩。
4. 医学上指身体组织因感染、缺血等发生溃烂坏死。例：伤口未妥善处理，已出现腐败迹象。
5. 比喻思想陈腐僵化，脱离时代需求。例：要打破这种腐败的传统思维定式。
6. 指生活方式奢侈糜烂，过度追求享乐。例：他沉迷于腐败的享乐生活，逐渐荒废了事业。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。
2. 指政治、机构、制度等因权力滥用、徇私舞弊而混乱败坏。例：整治行业腐败是维护公平的关键。
3. 指人的品行堕落，贪图私利、贪赃枉法。例：这位官员因腐败行为受到法律严惩。
4. 医学上指身体组织因感染、缺血等发生溃烂坏死。例：伤口未妥善处理，已出现腐败迹象。
5. 比喻思想陈腐僵化，脱离时代需求。例：要打破这种腐败的传统思维定式。
6. 指生活方式奢侈糜烂，过度追求享乐。例：他沉迷于腐败的享乐生活，逐渐荒废了事业。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。
《國語辭典》：腐败（腐敗） 拼音：fǔ bài
1.腐烂败坏。《汉书。卷二四。食货志上》：「太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，腐败不可食。」
2.思想行为颓丧不振。如：「他因结交恶友，生活日趋腐败堕落。」
3.政治腐化，社会风气败坏。《文明小史》第四七回：「诸事文明，断非中国腐败可比。」
2.思想行为颓丧不振。如：「他因结交恶友，生活日趋腐败堕落。」
3.政治腐化，社会风气败坏。《文明小史》第四七回：「诸事文明，断非中国腐败可比。」
《AI词典》：丧败（喪敗） 拼音：sàng bài
1. （战事、军队）失败溃败。指作战失利，兵力溃散，局势崩坏。
2. （家族、政权等）衰败败落。指从兴盛状态走向没落，失去原有地位或稳定局面。
3. （道德、纲纪）丧失败坏。指社会准则、道德风尚出现严重崩坏，秩序混乱失序。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。
2. （家族、政权等）衰败败落。指从兴盛状态走向没落，失去原有地位或稳定局面。
3. （道德、纲纪）丧失败坏。指社会准则、道德风尚出现严重崩坏，秩序混乱失序。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。
《國語辭典》：丧败（喪敗） 拼音：sàng bài
衰灭败亡。《后汉书。卷一七。贾复传》：「复从征伐，未尝丧败，数与诸将溃围解急，身被十二创。」《三国演义》第三二回：「袁氏连年丧败，兵革疲于外，谋臣诛于内。」
《AI词典》：摧败（摧敗） 拼音：cuī bài
1. 击败；打垮。指以武力或优势力量战胜对方势力。
2. 摧毁；毁坏。指对物体、建筑或自然事物等造成破坏。例：狂风摧败了路边的老树与田埂上的庄稼。
3. 挫败；损害。指使意志、计划或精神状态等受挫受损。例：接连的困境摧败了他原有的锐气与进取之心。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。
2. 摧毁；毁坏。指对物体、建筑或自然事物等造成破坏。例：狂风摧败了路边的老树与田埂上的庄稼。
3. 挫败；损害。指使意志、计划或精神状态等受挫受损。例：接连的困境摧败了他原有的锐气与进取之心。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。
《國語辭典》：摧败（摧敗） 拼音：cuī bài
《AI词典》：红叶题诗（紅葉題詩） 拼音：hóng yè tí shī
1. 指唐代流传的宫女题诗红叶、随水传情，最终与得诗者结为夫妻的婚恋典故。典出孟棨《本事诗·情感》等，为千古流传的奇缘佳话。
2. 泛指男女因偶然机缘缔结的美好姻缘，借喻浪漫的婚恋际遇。
3. 特指题于红叶上、寄寓情缘或愁思的诗作，也可泛指题写在红叶上的各类诗歌作品。
4. 比喻幽居之人的孤寂愁怨或男女间真挚的相思之情，常作为这类情感的典型表达载体。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。
2. 泛指男女因偶然机缘缔结的美好姻缘，借喻浪漫的婚恋际遇。
3. 特指题于红叶上、寄寓情缘或愁思的诗作，也可泛指题写在红叶上的各类诗歌作品。
4. 比喻幽居之人的孤寂愁怨或男女间真挚的相思之情，常作为这类情感的典型表达载体。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。
《國語辭典》：红叶题诗（紅葉題詩） 拼音：hóng yè tí shī
唐德宗时，奉恩院王才人养女凤儿，曾以红叶题诗，置御沟中流出，为进士贾全虚所得。后全虚怀恋其人以至泣下，帝闻此事，终将凤儿赐给全虚。见宋。王铚《补侍儿小名录》。一说为唐宣宗时，舍人卢渥自御沟中拾得红叶，上题绝句一首，乃收藏于箱底。后宣宗遣放宫女嫁人，卢渥前往择配，事后始知妻子恰为题叶之人。见唐。范摅《云溪友议》卷一○。又一说为僖宗时，宫女韩氏以红叶题诗自御沟流出，为于祐所得，祐再题一诗，投放御沟上流，韩氏得之亦收藏著。后来帝放宫女三千人，于祐娶得韩氏，成亲后，各取红叶相示。见宋。刘斧《青琐高议。流红记》。另一说则作僖宗时，李茵妻韩氏。见五代。宋。孙光宪《北梦琐言》卷九。后比喻姻缘巧合。也作「红叶之题」、「御沟题叶」、「御沟流叶」。
《AI词典》：成也萧何，败也萧何（成也蕭何，敗也蕭何） 拼音：chéng yě xiāo hé, bài yě xiāo hé
成语，出自《史记·淮阴侯列传》。汉初韩信因萧何的举荐被刘邦拜为大将，成就功业；后来韩信谋反，萧何又协助吕后将其诱杀。后以此比喻事情的成功和失败都是由同一个人或同一事物所造成的。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。
《國語辭典》：成也萧何，败也萧何（成也蕭何，敗也蕭何） 拼音：chéng yě xiāo hé，bài yě xiāo hé
汉初萧何荐韩信为大将军，后又助吕后设计杀害他。典出《史记。卷九二。淮阴侯传》。后用以比喻事情的好坏或成败都由同一人造成的。宋。洪迈《容斋续笔。卷八。萧何绐韩信》：「信之为大将军，实萧何所荐。今其死也，又出其谋。故俚语有『成也萧何，败也萧何』之语。」亦比喻为做事出尔反尔，反覆无常。元。无名氏《赚蒯通》第一折：「这非是我成也萧何，败也萧何，故恁的反覆勾当。」
《AI词典》：满城风雨（滿城風雨） 拼音：mǎn chéng fēng yǔ
原形容重阳节前的风雨景象，后多比喻一件事（多指坏事）传播很广，各处都在议论纷纷。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。
《國語辭典》：满城风雨（滿城風雨） 拼音：mǎn chéng fēng yǔ
语本唐。韦应物 〈同德寺雨后寄元侍御李博士〉诗：「川上风雨来，须臾满城阙。」后来多用来形容深秋或晚春时到处刮风下雨之景色。宋。范成大 春晚诗三首之一：「手把青梅春已去，满城风雨怕黄昏。」今则多借指事情一经传出，流言四起，到处议论纷纷。如：「这件丑闻已闹得满城风雨，不知该如何收拾？」