(1).官名。即司寇。《左传·文公十年》：“臣免於死，又有谗言，谓臣将逃，臣归死於司败也。” 杜预 注：“ 陈 楚 名司寇为司败。”
(2).泛指司法机关。《周书·文帝纪上》：“臣不能式遏寇虐，遂使乘舆迁幸。请拘司败，以正刑书。” 宋 岳飞 《奏乞本军进讨刘豫札子》：“死有餘罪，敢逃司败之诛。” 清 黄宗羲 《子刘子行状下》：“先生言一旦遘此鞠凶，臣即不致死於贼，亦当归死，司败席藁以待。”参见“ 司寇 ”。

1.职官名。《周礼》秋官有大司寇，为六卿之一，掌理刑狱。后世称刑部尚书为「大司寇」，侍郎称为「少司寇」。
2.一种刑罚。将罪犯发往边疆，以防禦外寇。《后汉书。卷五六。张皓传》：「帝乃悟，减腾死罪一等，馀皆司寇。」
3.复姓。如春秋时鲁国有大夫司寇惠子。

破旧的棉絮。如：「败絮其中，金玉其外」。晋。陶渊明〈与子俨等疏〉：「败絮自拥，何惭儿子？」《南齐书。卷五二。文学列传。卞彬》：「为人多病，起居甚疏，萦寝败絮，不能自释。」

坏事或机密事件被发觉、揭露。《金史。卷五一。选举志一》：「文士有偶中魁选，不问操履，而辄授翰苑之职。如赵承元，朕闻其无士行，果败露。」《初刻拍案惊奇》卷二：「应捕魆地跳将出来道：『你们干得好事！今已败露，还走那里去？』」也作「败漏」。

犹过失。 唐 韩愈 《论变盐法事宜状》：“宰相者，所以临察百司，考其殿最，若自为使，纵有败闕，遣谁举之？此又不可者也。”

1.在战争中失败。《战国策。魏策二》：「梁君田侯恐其至而战败也，悉起兵从之，大败赵氏。」
2.打败、战胜。《三国演义》第一○回：「李傕、郭汜自战败西凉兵，诸侯莫敢谁何。」

1.打败仗。《史记。卷七。项羽本纪》：「所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。」明。陆采《怀香记》第三七出：「吴国内甚惊恐，每发兵来交锋败北，端的神愁鬼哭。」
2.失败。唐。柳宗元 上大理雀大卿应制举不敏启：「秉翰执简，败北而归，不可以言乎文。」

1.败坏道德。《书经。大禹谟》：「侮慢自贤，反道败德。」汉。孔安国。传：「反正道，败德义。」南朝梁。刘协《文心雕龙。明诗》：「及大禹成功，九序惟歌；太康败德，五子咸怨。」
2.恶劣的品行。《左传。僖公十五年》：「先君之败德，及可数乎？」

1.战败的军队。《史记。卷七。项羽本纪》：「至荥阳，诸败军皆会。」
2.战败。三国蜀。诸葛亮 〈出师表〉：「受任于败军之际，奉命于危难之间。」

战败逃走。《五代史平话。唐史。卷上》：「与尚让在太原接战，尚让败走。」《三国演义》第七回：「与蔡瑁交战，不到数合，蔡瑁败走。」

(1).混乱。《六韬·略地》：“其车骑鋭士，或衝我内，或击我外；士卒迷惑，三军败乱，为之奈何？” 唐 韩愈 《祭田横墓文》：“当 秦 氏之败乱，得一士而可王。” 明 王鏊 《震泽长语·官制》：“其后 韩侂胄 、 史弥远 、 贾似道 相继盗政，羣小又从而附和之，日入於败乱而不知，非以权重故耶？”
(2).危亡；崩溃。《汉书·刘向传》：“圣帝明王常以败乱自戒，不讳兴废，故臣敢极陈其愚。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第四编第五章第三节：“ 北京 以南地区的土豪和 河北 一带一样，在 蒙古 南侵， 金 军败乱的过程中，纷纷组织武装，结寨自保。”
(3).败坏。《后汉书·光武帝纪上》：“ 更始 因其资以据帝位，而不能奉承大统，败乱纲纪，盗贼日多，羣生危蹙。”《三国志·魏志·李胜传》：“今大将军 爽 背弃顾命，败乱国典，内则僭拟，外专威权。” 宋 叶梦得 《石林燕语》卷七：“ 庞颖公 为 开封府 判官，独奏 讽 ，以为苟不惩治，则败乱风俗，将如 西晋 之季。”

(1).犹亡国。《国语·晋语八》：“有人不难以死安利其国，可无爱乎！若皆卹国如是，则大不丧威，而小不见陵矣。若是道也果，可以教训，何败国之有！”
(2).使国家衰败。《后汉书·宦者传序》：“同敝相济，故其徒有繁，败国蠹政之事，不可单书。”

败坏风俗。 汉 冯衍 《显志赋》：“恶丛巧之乱世兮，毒纵横之败俗。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·文章》：“ 阮籍 无礼败俗， 嵇康 凌物凶终。” 明 马中锡 《罪言》：“杀人巨盗亦可获福……弑父与君亦无大害，伤教败俗，莫过於此。”

1.腐烂败坏。《汉书。卷二四。食货志上》：「太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，腐败不可食。」
2.思想行为颓丧不振。如：「他因结交恶友，生活日趋腐败堕落。」
3.政治腐化，社会风气败坏。《文明小史》第四七回：「诸事文明，断非中国腐败可比。」

衰灭败亡。《后汉书。卷一七。贾复传》：「复从征伐，未尝丧败，数与诸将溃围解急，身被十二创。」《三国演义》第三二回：「袁氏连年丧败，兵革疲于外，谋臣诛于内。」

死丧祸乱的事。后泛指时局动乱。《诗经。小雅。常棣》：「丧乱既平，既安且宁。」北齐。颜之推《颜氏家训。涉务》：「居承平之世，不知有丧乱之祸；处庙堂之下，不知有战陈之急。」

危害集体。《汉书·卜式传》：“﹝ 式 ﹞布衣草蹻而牧羊。岁餘，羊肥息。上过其羊所，善之。 式 曰：‘非独羊也，治民亦犹是矣，以时起居，恶者輒去，毋令败羣。’”《续资治通鉴·宋哲宗元祐元年》：“今復於帘前争役法，辞气不逊，陵上侮下，败羣乱众。”