【介绍】： 宋并州祁县人，字象贤。王溥子。少随后周太祖典商、颍二州，署衙内都指挥使，改著作佐郎。宋初迁金部员外郎，累迁右司郎中。遍览群书，学问该博，凡有所对，皆据经引典，时论赞其谙练。太宗淳化中卒。

【生卒】：953—1013 【介绍】： 宋汀州宁化人，字仲贤。郑彦华子。太宗太平兴国八年进士。初仕南唐为校书郎。入宋，累官陕西转运副使。会岁歉，诱豪民出粟三万斛，活饥民数万。真宗时，曾献《河西陇右图》，叙地利本末，反对放弃灵州。数任陕西转运使，参与抵御西夏及辽战役。官终兵部员外郎。工诗，善篆书。有《江表志》、《南唐近事》、《谈苑》等。

郑文宝（九五三～一○一三），字仲贤，一字伯玉（《永乐大典》卷七八九四引《临汀志·进士题名》），宁化（今属福建）人。仕南唐至校书郎。入宋，太宗太平兴国八年（九八三）进士，补修武县主簿，改通判颖州，知州事。淳化二年（九九一），授陕西转运副使，加工部员外郎，对西北地区经济颇多策划，后因减盐价亏损国课，贬蓝山令。真宗咸平中召掌京南榷货。大中祥符初改兵部员外郎。六年卒。年六十一，有文集二十卷（《东都事略》卷一一五），已佚。《宋史》卷二七七有传。今录诗十六首。

郑文宝（九五三——一○一三），字仲贤，宁化（今福建宁化）人，一说襄城人。仕南唐至校书郎。入宋登太平兴国八年进士第，除修武主簿，迁大理评事、知梓州录事参军事。召试翰林，改著作佐郎，通判颍州。授陕西转运副使，前后自环庆部粮越旱海入灵武者十二次，晓达蕃情，习其语。其后屡任陕西、河东、京西转运使，官至兵部侍郎。大中祥符六年卒，年六十一。能诗，善篆书，有集二十卷，又撰《谈苑》二十卷、《江表志》三卷（存）、《南唐近事》一卷（存），《江南馀载》二卷（存）。《宋史》卷二七七有传。

【介绍】： 宋南安军上犹人，字贤叔。隐居梅岭，清苦好吟咏，年八十犹不倦。有《梅溪四体》。

【介绍】： 宋邓州穰县人，字仲贤。登进士第。历官尚书屯田员外郎，进朝奉郎。性夷淡寡言。初知三水，受诬不辩；再知罗山，不赞成新法。以己所不能辞，乞分司两京，卒。

【介绍】： 宋仁宗妃。东平人。以良家女九岁入宫。及长，得侍仁宗，生邢、鲁国二公主。封始平郡君。仁宗将登其品秩，力辞不拜。累加才人、婕妤、修容。在禁掖几六十年，历五朝，动循礼度。卒年七十七，赠贤妃。

未详。

【介绍】： 宋抚州临川人，字齐贤。宋亡后弃儒为道士，居乌石观，后卒于广信。有《易图通变》、《易筮通变》。

【介绍】： 宋人。工画人物山水，学李伯时。

【介绍】： 宋人，字贤象，一作象贤。为内侍省供奉官。善画窠木燕雀。

未详。

又慈贤，中印度僧，持梵书来宋，诏入译经院，所翻《妙吉祥平等瑜伽秘密观身成佛仪轨》一卷，《妙吉祥平等观门大教王经》略出，《护摩仪》七纸，《佛说如意轮莲花心如来修行观门仪》九纸弱，亦只是根本、心、心中心三咒，后更有数珠身及解界等五真言，《金刚拥碎陀罗尼》。慈贤善于密部，所翻四部，皆密部也。又译《妙吉祥平等秘密最上观门大教王经》五卷，经言“世尊在舍卫国，弥勒菩萨等请问三乘妙法门外更有法否？佛言有摩诃三昧耶秘密内法，修者速得成佛。”文意朗鬯，因赐“三藏大法师”之号，并锡紫衣。

嗣法智。主延庆。道化大行。尝晨入忏堂。见一虎伏几前。贤直进。展尼师坛于虎背。拜之。寂无所睹。奇哉。则其人为可知矣。

释贤，号在庵，住温州龙鸣寺。为南岳下十七世，万年心闻昙贲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷二一、《五灯会元》卷一八有传。

智贤禅师。嗣福严雅公。云门四世孙也。开法于衡州之北禅。岁夜小参曰。年穷腊尽无可与。诸人分岁老僧烹。一头露地白牛炊。土田米饭煮菜羹。烧榾柮火。与大众围炉。唱归田乐。何故免得。倚他门户傍他墙。致使时人唤作郎。下座时。维那从后大呼曰。县有吏至。师反顾问其所以。那云。道和尚宰牛不纳皮角。师笑掷暖帽于地。那便拾去。师跳下禅床。拦胸擒住叫曰。贼贼。那将帽覆师顶曰。天寒且还和尚。那便出去。时法昌为侍者。师顾谓曰。这公案作么生。昌曰。近日城中纸贵。一状领过。法昌名倚遇。师嗣也。别具。师又有嗣。曰绍铣。具兴福中。

释自贤，住潭州南岳承天院。为南岳下十四世，云盖本禅师法嗣。《五灯会元》卷一九有传。今录偈三首。